Лекция 2. Философия древнего мира

1. Философские учения Древней Индии:.

2. Философские учения Древнего Китая.

3. Философия Древней Греции.

3.1. Досократическая философия.

3.2Античная философия классического периода.

3.3. Поздний эллинизм и римская философия I в. до н.в. - VI в.н.э.

1.Особенности философских взглядов Древней Индии:

• Философия Древней Индии обращена к внутреннему миру человека, к нравственным проблемам.

• Достигла большой глубины в познании единства человека и природы.

• Ведущее место в жизни человека занимает самосознание, самосовершен­ствование.

• Характерная идея древнеиндийской философии - идея круговорота жизни и смерти.

Брахманизм

Основа философских идей Древней Индии — религия Вед. Веды - сборник религиозных гимнов, описание религиозных ритуалов, I тысячелетия до н. э. Заключительная часть Вед, имеющая философское со­держание, - Уданишады - /Веданта/.

Онтология брахманизма: Первооснова мира - брахман. Брахман - дух Вселенной, всеобщее духовное начало. Индивидуальный дух /душа человека – атман. Цель человеческой жизни - сближение атмана и брахмана. Брахман и атман - сущности мира, диалектически связанные как всеобщее и, еди­ничное.

Концепция человека в брахманизме:

Жизнь - бесконечная цепь перевоплощений души /атмана/. Жизненный кру­говорот души, цепь ее перевоплощений называется сансара. Сансара зави­сит от деяний человека в жизни, совокупность которых образует карму. В жизни человека действует, таким образом, закон воздаяния /карма/. Человек, страшится не смерти, а жизни в ее новом воплощении.

На основе Вед вырастают ведические школы /Индуизм, веданта, санк-хья, йога, Ньяя, миманса и др./ и неортодоксальные, критические по отно­шению к брахманизму течения: джайнизм, буддизм, локаята /чарвака/.

Буддизм

Основатель - Сидцхартха Гаутама, прозванный "Будда" /просветленный/ /563 -483 гг. до н. э./

Основная проблема буддизма - нравственное совершенствование чело­века.

Главные принципы буддизма:

• Страдания правят миром /жизнь исполнена страдания/.

• Страдания имеют причину. Причина их ~ жизнь, подчиненная страстям.

• Страданий можно избежать, уйти от них.

• Путь ухода от страданий - нирвана.

Нирвана /угасание/ - восьмеричный путь ухода от страданий, конеч­ная цель человеческих стремлений, возможностъ прервать сансару.

Онтология буддизма: Основу мира составляют жизненные элементы – дхармы. Жизнь /мир/ есть соединение дхарм в определенную систему. Стра­дания разрушают систему, они волнуют дхармы. Чтобы сохранить систему, надо избегать страданий, заботиться о нравственном совершенствовании.

Локаята: первооснову мира составляют 4 элемента - вода, огонь, земля воздух.

Вайшешика: Атомы создают моральный образ мира, реализуя моральный закон - дхарму /атомистический плюрализм/.

2. Особенности философских взглядов Древнего Китая:

   • Специфика философских учений Древнего Китая обусловлена своеобраз­ными природными и историческими условиями. Суровая природа, деспотиче­ские формы правления породили тесную зависимость людей друг от друга, от воли правителя. Формировались и культивировались особые человечес­кие качества: сдержанность, покорность, исполнительность взаимоподдержка.

   • Большое внимание уделяется воспитанию человека как общественной единицы, создаются системы воспитания.

   • Идейная основа древнекитайской, философии - учение о борьбе двух начал: темного /инь/ и светлого /ян/, изложенное в "Книге перемен" /И-цзинь/, Взаимодействие "ян" и "инь" образуют все в мире, живое и неживое, все явления и состояния природы и человека.

Основные направления древнекитайской философий: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм. Наиболее влиятельны конфуцианство и даосизм. Конфуцианство во II веке до н.э.- становится государственной идеологи­ей.