Лекция 13. Познание / гносеология /.

I.Проблема познаваемости мира. Агностицизм. Знание и вера. Вера и предрассудок. Знание и мнение.

2.Уровни и формы познания. Чувственное и рациональное познание, их взаимосвязь.

3.Понятие истины. Истина и заблуждение. Истина и правда.

I.Разум человеческий многообразен и существует много разных путей познания, посредством науки, искусство, житейский и исторический опыт и даже через религию. Изучение познания зависит от общефилософского мировоззрения. Теория познания - гносеология - занимает одно из ведущих мест во всех философских системах. Некоторые философские школы утвер­ждают, что философию вообще можно свести к гносеологии.

Первым вопросом гносеологии является вопрос, познаваем ли мир в принципе. Направление, отрицающее принципиальную возможность познания, в материалистической философии получило название агностицизма. Агностики от Беркли, Юма. До К.Юнга исходят из утверждения, что единственная реальность, которая непосредственно дана человеку, это его ощущения. Внешний мир всегда дается человеку сквозь призму субъективности. Пси­хически» явления не отражают внешний мир. Напротив, окружающая реаль­ность несет на себе печать нашей спонтанной активности. Отсюда позна­ние сводится к упорядочению и: систематизации ощущений. Действительно, Ощущения - это единственная реальность, которая дана нам непосредст­венно, но это не значит, что они единственная реальность, доступная нам вообще. Ощущения не единственна возможная основа познания. Кроме того, опровержением агностицизма является историческая практика, доказыва­ющая возможность адекватного отражения в познании свойств и закономер­ностей внешнего мира. Но и помимо практики существуют доказательства существования объективной реальности и возможности ее познания с по­мощью ощущений. При всей субъективности ощущении их связь, отношения между ними - не субъективны. Объективная реальность не дана человеку не посредственно, она дана ему не столько в ощущениях, сколько, образно вы­ражаясь, "между ними", т.е. в связях и отношениях ощущений.

Знание - результат контакта субъекта с объективным миром в ходе практического воздействия на него. Знания - знаковые выражения, содер­жание которых отражает объективную /или субъективную, если оно позна­ется/ реальность. Понятие "отражение" предусматривает первичность отра­жаемого и активное воздействие на него, отражающего субъекта. Но отра­жение возможно как практическое взаимодействие лишь в сфере действи­тельного, а не возможного или будущего, тогда как знания - это не толь­ко - сведения о том, что есть, но и о том, что должно быть или может быть. Не менее важным, чем отражение, является второй компонент познания - творческое конструирование новой реальности, которое нельзя свести к простому продолжению, развитию или отрицанию уже известного.

С современных позиций познание - это процесс воспроизведения су­ществующих связей и отношений, включая отношения между возможным и действительным, существующим и несуществующим, как в объективной, так и в субъективной реальности. Знание - основа идеального плана практи­чески преобразовательной деятельности. Знание - высший вид информации. Не всякая информация является знанием, а лишь переработанная, выраженная в знаковой форме, получившая смысл и значение, включенные в культур контекст определенной эпохи.

Соотношение знания и веры всегда было важной проблемой гносеоло­гии. Знание воспроизводит объективные закономерности и связи реально­го мира, опираясь на факты и доказывая свои истины. Вера же есть созна­тельное признание чего-либо истинным на основании субъективной значи­мости, не требуя доказательства истинности. Проблема соотношения знания и веры активно обсуждалась средневековыми схоластами /Ф.Аквинский/.

Феномен веры может иметь религиозную, гносеологическую и экзистенциальную окраску. Религиозная вера предполагает не доказательство, а откровение и не нуждается в рациональном знании. Гносеологическая ве­ра - приобретенная в процессе познавательного процесса рациональная уверенность в истинности научных выводов и высказанных гипотез. Экзи­стенциальная вера - это включенная в самосознание человека вера в себя, факт существования окружающего мира, личностно значимые

Мнение представляет собой суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к чему-либо в отличие от объективного знания.

Мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без раз­мышления, основанное на иррациональных компонентах сознания, суеверия ищется предрассудком.