Глава I. Социологическое знание

л огии. В 1916 г. было основано Русское социологическое общество, у истоков которого стоял П. А. Сорокин (1889— 1968), в будущем один из крупнейших социологов XX в. В 1918—1919 гг. при активном участии Сорокина были созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярослав­ском университетах.

В 1920-е гг. развитие социологической науки в России шло чрезвычайно противоречиво. Сорокин в числе других видных ученых был вынужден эмигрировать на Запад. Основные теоретические разработки переместились в об­ласть философского исторического материализма, во мно­гом вульгаризированного. Но специальные и конкретные социологические исследования — по проблемам труда, быта, культуры, социальной структуры — до начала 30-х гг. проводились достаточно широко. В этот период соци­ологическая наука в России и СССР изучала следующие проблемы: методология и методика конкретных соци­альных исследований (С. Г. Струмилин, А. В. Чаянов и др.); народонаселение и миграция (Б. Смулевич, Н. Ан-цыферов и др.); труд и быт рабочих и крестьян (А. К. Гас-тев, П. А. Анисимов и др.). В 1930-е гг. социология полу­чила в нашей стране идеолого-политический ярлык «одной из буржуазных лженаук» и надолго была исключе­на из системы науки и образования.

После длительного перерыва в конце 50-х гг. в связи с либерализацией политического режима социологическая наука в России получила возможности возрождения, хотя и ограниченные. В 1958 г. была создана Советская социо­логическая ассоциация. В 1969 г. организован в системе АН СССР Институт конкретных социальных исследова­ний, далее переименованный в Институт социологических исследований, ныне Институт социологии. Даже эти пе­реименования одного и того же научного учреждения по­казывают, что первоначально социология у нас признава­лась только как прикладная наука, а осознание ее теоретической значимости произошло в последние годы. С 1974 г. издается журнал «Социологические исследова­ния», в 60-х гг. появились социологические службы на промышленных предприятиях. Стали широко проводить-

Социология

60

с я исследования в области социологии труда, культуры, семьи, молодежи. Завершение институционализации со­циологии в нашей стране и мощный импульс дальнейше­го развития этой науки связаны с кардинальными переме­нами во всей общественной жизни начиная с 1987 г. Тогда был создан Всесоюзный, а затем — Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), а также ряд независимых социологических служб. Опросы населения по самым разным вопросам, практическое использование социологической информации стали обычным явлением. Социология вошла в структуру высшего образования. От­крылись широкие возможности контактов и интеграции с мировой социологической наукой.

Широкое признание получили работы современных российских социологов: Т. И. Заславской, Г. В. Осипова, В. А. Ядова, В. Н. Иванова, О. И. Шкаратана, И. С. Кона, Р. В. Рыбкиной, Ю. А. Левады, И. В. Бестужева-Лады, А. Г. Здравомыслова, Н. М. Римашевской, Б. А. Грушина, А. В. Дмитриева и др.

Интегральная социология П. А. Сорокина. Питирим Александрович Сорокин (1889—1968) — российско-аме­риканский социолог XX столетия, многочисленные фун­даментальные труды которого (40 книг и несколько сот статей) во многом определили характер и основные на­правления развития современной социологии.

В истории социологии трудно найти другого ученого, кто уделил бы столь пристальное внимание выяснению исходных методологических проблем этой науки — ее сущности, специфики, структуры и предназначения. К этим вопросам П. А. Сорокин неоднократно возвращал­ся не только в специальных работах по данной теме, но и в трудах, посвященных самым разным социологическим проблемам (например, проблемам революции, социокуль­турной динамики и др.). Он рассматривал их как в науч­но-исследовательском, так и в учебно-педагогическом плане.

По Сорокину, общество — это «совокупность людей, находящихся в процессе общения». Феномен социально­го — в «связи, имеющей психическую природу и реализу­ющейся в сознании индивидов».

61 Глава I. Социологическое знание

Э лементами взаимодействия, согласно Сорокину, явля­ются: индивиды, акты (действия) и проводники общения (символы интеракции), т. е. язык, письменность, орудия труда, деньги, живопись, музыка и др. По своему харак­теру взаимодействия подразделяются на антагонистичес­кие и солидаристические, односторонние и двусторонние, шаблонные и нешаблонные.

Социология, отмечал П. А. Сорокин, изучает специфи­чески социальные явления, которые обладают «внешним бытием» и непосредственно наблюдаемы, т. е. поведение взаимодействующих лиц. Социология — это «наука, изучающая поведение людей, живущих в среде себе подоб­ных». В этом смысле она выступает как теория «социаль­ного поведения», основанного на психофизиологических механизмах рефлекторного типа (акция-реакция). Вся социальная жизнь — это бесконечная цепная реакция ак­ций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса.

Исключительно велика заслуга П. А. Сорокина в разра­ботке структуры социологии. В труде «Система социоло­гии» он выделил три основных раздела в теоретической социологии: социальная аналитика (социальная анатомия и морфология); социальная механика, т. е. изучение соци­альных процессов; социальная генетика, т. е. теория эво­люции общественной жизни.

Социология — наука, рассматривающая социокультур­ную систему как целое. В этом отношении она существен­но отличается от таких (тоже генерализирующих) наук, как экономическая теория, политология или правоведение, ибо последние имеют дело лишь с одной сферой социо­культурного пространства, в то время как социология — со всеми сферами, с родовыми, общими свойствами, при­знаками социальных явлений во всех сферах, не изучае­мыми как таковые ни одной другой из социальных наук. Социология, писал П. А. Сорокин, — это «наука о родо­вых свойствах и основных закономерностях социально-психологических явлений», «генерализирующая наука о социокультурных явлениях, рассматриваемых в своих ро­довых видах, типах и разнообразных связях».

Социология

62

С труктура социологии. Микросоциология и макросоциология

Социологи исследуют общество на двух уровнях: на микро- и макроуровне. Микросоциология изучает поведе­ние людей в их непосредственном межличностном взаи­модействии. Исследователи, работающие в этом ключе, считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают дан­ным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главный предмет их исследований — поведение индивидов, их по­ступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое оказывает влияние на стабиль­ность общества или происходящие в нем перемены.

Макросоциологию интересуют крупномасштабные соци­альные системы и процессы, происходящие в течение дли­тельного времени. Основное внимание она уделяет моде­лям поведения, помогающим понять сущность любого общества Эти модели, или структуры, представляют собой такие социальные институты, как семья, образование, религия, а также экономический и политический строй. Люди, вовлеченные в данную систему социальных струк­тур, испытывают на себе их глубокое влияние. Макросо­циологи изучают взаимосвязи между различными частя­ми общества и динамику их изменений.

В развитии социологии можно выделить дна основных направления: фундаментальное и прикладное. Первое на­правление занимается социально-философским осмысле­нием наиболее общих проблем развития и функциониро­вания общества и места в нем человеческой личности, эпистемологическими проблемами социологии, механиз­мами построения структур социальных ассоциаций, мате­матических моделей социальных общностей и процессов, методами изучения социальных процессов и явлений и т. д. На фундаментальном уровне осуществляются взаимосвязи социологии с другими науками: философией, историей, культурологией, политологией, антропологией, психологи­ей, экономикой, космогонией и др. Социологические кон-

63