4. Происхождение права

Существует два взгляда на происхождение права:

1. Право существовало еще в первобытном обществе, т.е. до возникновения государства

2. Право возникло вместе с государством

Если право рассматривать как общие законы, то право возникло в первобытном обществе, но если рассматривать его в четко юридическом смысле, то оно возникло вместе с государством.

Способы образования права:

1)обычаи, закрепленные государством в законодательных актах. Закреплялось уже то, что сложилось в обществе и обязанностью правителя было соблюдать и сохранять эти правила;

2) Не существовала особых социальных норм для решения конкретных споров, и правитель выносил решение по данному делу, которое становилось прецедентом;

3) Обычаев и традиций не было и государству приходилось создавать свои правила поведения.

Теории происхождения государства и права(к 3 и 4 вопросам)

1)Теологическая теория - государство, как и все земное, имеет божественное происхождение. (Аврелий Августин, Фома Аквинский - xii). Возникшая в русле христианской религии теологическая теория происхождения государства сегодня сохраняет большое значение в мусульманских странах (в частности, странах Арабского Востока).

2)Патриархальная теория - суть патриархальной теории состоит в том, что государство, является продуктом естественного развития семьи (Аристотель - iii). В процессе своего развития семья разрастается в племя, а племя эволюционирует в государство. Соответственно власть главы семьи - превращается во власть монархическую, власть главы государства, которой следует подчиняться как отеческой

3)Договорная теория - согласно данной теории, государство возникло в результате общественного договора, по которому люди, находившиеся до этого в “естественном”, первобытном состоянии, отказались от части своих прав и свобод в пользу государства в обмен на гарантии личной безопасности (Монтескье, Руссо, Гоббс - xvii-xviii).

4)Классовая теория - (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин). Основная идея авторов данной концепции заключается в том, что возникновение государства есть результат объективных социально-экономических процессов, приводящих к возникновению в обществе антагонистических классов. Государство возникает там и тогда, где и когда происходит разделение общества на классы

5)Теория насилия - утверждает, что государство - это результат завоевания. Она состоит как бы из двух теорий - теории внешнего насилия и теории внутреннего насилия (Каутский, Дюринг - xix).

6) Психологическая - (Г. Тард, Л. И. Петражицкий - xix). Основные причины возникновения государства лежат в особенностях психики человека, его эмоциях и склонностях. У одних людей есть психологическая потребность повелевать слабыми, у других - подчиняться более сильным. Осознание людьми справедливости определенных моделей поведения в обществе и есть причина возникновения государства.

5. Организация власти в условиях родоплеменного строя

Гос-во продукт исторического развития. Возникновение государство - следствие развития общества, появление того общества, которому были необходимы институты ГП. До появления государства человечество существовало в условиях родоплеменного строя. Первоначальный период получил название первобытное общество. Основной формой общежития было первобытное стадо. Разделения труда не было. Экономика основывалась на примитивном ручном труде, хозяйство было присваивающее. Господствовал промискуитет. Совместный труд вносил в стадо элементы сплоченности. Управлением стадом занимались все его члены

Более высокой ступенью развития являлась родовая община. Люди научились выращивать пищу и приучили домашних животных, появились первые орудия труда, общество переходит от присваивающей экономики к производственной, вследствие чего начался процесс разделения труда, что в дальнейшем привело к появлению частной собственности. Управлением общиной занимался старейшина и собрание. На время войн избирался вождь.

Следующая форма - племя, которое представляло собой кровных родственников, проживающих на одной территории. Управлением занимались совет старейшин и совет племени. На время войн избирался вождь.

Высшей формой организации становится союз племен. Участники союза уже не являлись родственниками. Первоначально они организовывались на период войн в целях совместной защиты, но в последствии стали носить постоянный характер. Управлением делами общины занимался совет старейшин, на время войн избирался общий вождь.