
- •Три психологии
- •Происхождение понятия «душа»
- •Античная психология
- •Натурфилософия
- •Этический гуманизм
- •Психобиологизм
- •Эллинистический период
- •Римский период
- •Естественно-научные концепции Древнего Рима
- •Идеалистические учения начала нашей эры
- •Период феодализма
- •Средневековая схоластика и наука арабского Востока VIII-XII веков
- •Прогрессивные учения эпохи феодализма
- •Эпоха Возрождения
- •Новое время
- •Мировоззренческие и методологические истоки науки Нового времени
- •Рационализм
- •Эмпиризм
- •Французская психология XVII – XIX веков.
- •Становление психологии как самостоятельной науки
- •Психофизика
- •Английский эволюционизм XIX века
- •Психология сознания
- •Психология как наука о непосредственном опыте
- •Вюрцбургская школа
- •Гештальтпсихология
- •Законы восприятия в гештальтпсихологии
- •Проблема мышления в гештальтпсихологии
- •Экспериментальные исследования динамики деятельности в школе Курта Левина
- •Немецкая дифференциальная психология и характерология
- •Французская психология 2-й половины XIX – начала XX века
- •Французская психологическая школа
- •Французская социологическая школа
- •Генетическая психология
- •Американская психология XIX – начала XX столетия
- •Структурная психология Эдварда Титченера
- •Функционализм
- •Бихевиоризм
- •Ранний бихевиоризм
- •Классический бихевиоризм
- •Необихевиоризм
- •Психоанализ
- •Классический психоанализ
- •Неопсихоанализ
- •Современные направления в психологии
- •Когнитивная психология
- •Теоретические истоки когнитивной психологии
- •Концепция информационной обратной связи и понятие искусственного интеллекта
- •Психология как наука о переработке информации человеком
- •Была ли когнитивная революция?
- •Экзистенциальная психология
- •Предшественники экзистенциальной психологии
- •Терия личности Гордона Олпорта
- •Концепция самоактуализации Абрахама Маслоу
- •Модель недирективной терапии Карла Роджерса
- •Трансперсональная психология
- •Истоки трансперсональной психологии
- •Теоретические предпосылки трансперсональной психологии
- •Философская база трансперсональной психологии
- •Природа психического и становление личности в трансперсональной психологии
- •История русской психологии Психологические воззрения в средневековой России
- •Иоанн Дамаскин
- •Иоанн Экзарх Болгарский
- •Психология в России конца XVIII – начала XIX веков
- •Русская психология в XIX – начале XX столетия
- •Иван Михайлович Сеченов
- •Русская экспериментальная психология на рубеже XIX-XX веков
- •Идеалистическая психология в России конца XIX – начала XX века
- •Советская психология
- •Психотехника и педология
- •Рефлексология
- •История психология в Московском университете
- •Рекомендуемая литература
- •Дополнительная литература
Генетическая психология
10-20 годы XX столетия характеризуются появлением целой плеяды новых имен, которые связаны не только со становлением научной психологии, но и с формированием целой эпохи в науке. Причем этот период – период кризиса психологии.
Анри Валлон, Анри Пьерон и швейцарский психолог Жан Пиаже, который тяготел к французской психологической школе – наиболее известные имена из этой блестящей плеяды.
А.Валлон (1879-1962) был не только психологом, но и видным общественным деятелем. Он – член компартии Франции. Все это нашло отражение в его научной деятельности. Его наиболее известные работы – «Метафизические или диалектические основы психологии», «От действия к мысли», «Психическое развитие ребенка».
А.Валлон представлял материалистическое крыло во французской психологии. Он один из первых построил теорию онтогенетического развития психики в норме и патологии. Почти все его концепции строились на собственных исследованиях и на клиническом материале.
А.Валлон – один из основателей современной генетической психологии как самостоятельной научной дисциплины. Он работал:
в области собственно психологических исследований;
в области педагогики;
в области философии.
Он рассматривал проблемы любого уровня, используя метод диалектического анализа. Критериями выбора научных проблем для него были методическая и практическая целесообразность исследования данного вопроса.
Им была поставлена задача раскрытия диалектики психики, то есть он хотел установить факторы и закономерности ее развития в процессе взаимодействия комплекса биологических и социально-психологических переменных, их противоречий и дисгармоний.
Изначальной его идеей было положение о том, что движущей силой любого развития является противоречие, и это противоречие, нередко скрытое и неявное, можно найти везде.
Опираясь на этот тезис, он критикует французскую социологическую школу за то, что она превратила уникально-индивидуальное или в собственно психологическое или даже в чисто социальное. В результате такой подмены исказилась, по мнению А.Валлона, как социальная, так и биологическая детерминация психики. Из этой критики вытекает основная проблема А.Валлона: соотношение биологического и социального в человеке. Этот вопрос он решал в генетическом плане, в рамках онтогенеза: соотношение биологического и социального факторов будет иметь свою специфику на разных возрастных этапах.
Психическое проявляется только через взаимодействие биологического и социального. С одной стороны, биологические процессы через психологические факторы испытывают на себе изменения социальной среды, с другой – биологические процессы через психологические особенности личности воздействуют на социальные переменные. Биологическое и социальное всегда конфликтуют и находятся в состоянии противоречия в процессе своего взаимодействия, но, тем не менее, всегда образуют единое целое. Этот методологический принцип используется им при разработке теории «цельностей», с помощью которой он пытается объяснить всю психическую деятельность человека.
Цельность – это совокупность действий и поступков человека, группа психологических факторов, сопутствующих этим поступкам и все условия их проявления. Цельность может быть любого уровня и масштаба. Различные цельности одного человека взаимосвязаны. Их изучение – это одновременно и задача, и метод психологии. Выявление их в поведении человека способствует лучшему пониманию его индивидуальности и сущности его деятельности.
Случайно взятое отдельное психическое качество или действие не может выступать как цельность, так как в отрыве от единой системы качество или действие теряет свой смысл.
А.Валлон определяет личность как совокупность цельностей; эволюция личности – это последовательность формирования цельностей. Как цельность может рассматриваться не только отдельная личность, но и коллектив. В любом случае внутренняя закономерность цельности, соотношение между ее частями подчиняется принципу строгого детерминизма, зависит от условий различного характера и поэтому, чтобы лучше и точнее оценить человека, необходимо подвергнуть его анализу как члена общества, имеющего определенное место, функцию и признание в социуме.
Основная трудность психологического исследования с точки зрения А.Валлона – в выборе, распознании и определении границ цельности.
Одним из важнейших факторов, влияющим на изменение цельности, является время. Это значит, что для выяснения и определения цельности необходим эволюционно-генетический подход, а анализ и осмысление самой цельности должно проводиться только в процессе ее развитии. В свою очередь каждый возрастной этап, будучи совокупностью социальных отношений, находится в единстве с другими этапами и представляет собой цельность еще более высокого уровня. Эта вторичная цельность включает в себя, кроме реальных, и потенциальные возможности личности.
Легко заметить, рассуждения А.Валлона идут в русле идей Л.С.Выготского. Понятие зоны ближайшего развития, введенное им, имплицитно указывает на необходимость реализации потенциальных возможностей личности ребенка, которые и составляют сущность «вторичных цельностей» А.Валлона.
Таким образом, цельность представляет собой динамическую, конкретную и в то же время основную категорию в системе психологического познания. С помощью этого понятия вскрывается как единство, так и противоречие исследуемого развития, то есть конкретного психологического факта, состояния, поведения и т.д.
Несмотря на всю сложность системы А.Валлона, она довольно стройная в плане объяснения личности. Самое главное, что в понятии цельности он реализовал принцип диалектического детерминизма психики. Однако детерминизм у А.Валлона имеет в основном социально-исторический и анатомо-физиологический характер.
Занимаясь проблемами поведения, А.Валлон подчеркивал решающее значение социальной среды. Приспособление организма к окружающей среде, по его мнению, происходит через механизм антиципации, то есть способности действовать с временным опережением. Такое предвидение последствий своего действия специфично для поведения человека. Эта предпосылка детерминирована социальными корнями человека.
В области педагогики А.Валлон разработал целое направление детской психологии, уделив при этом особое внимание проблемам детского мышления. В 1945 году он издал книгу «Источники детского мышления» и благодаря этому труду вошел в историю как основатель школы А.Валлона.
В отечественной психологии взгляды А.Валлона очень популярны, особенно в области исследования детского мышления. А.Н.Леонтьев, Л.И.Анцыферова, Тутуджан продолжают линию А.Валлона в своих исследованиях.
Другим крупнейшим психологом этого направления был Ж.Пиаже (1896-1980). Он родился в Швейцарии, но много работал во Франции. Это уникальное имя в мировой психологии. Ни один психолог не имел столько последователей и столько оппонентов, не вызвал столько споров по поводу своих концепций. В определенной степени Ж.Пиаже самоучка в психологии, так как он не имел специального психологического образования.
В 1918 году выходит в свет первая большая работа Ж.Пиаже – «Исследование». Свою научную деятельность он начал в области биологии, но постепенно уходит в сторону философии.
Ж.Пиаже приезжает в Париж и с 1920 года сотрудничает в лабораториях А.Бине и Е.Блейлера. С этого периода начинается его экспериментальная работа в области психологии.
Позднее Ж.Пиаже становится профессором Женевского университета, где занимается проблемами детской психологии. Он изучал онтогенетические механизмы логического мышления, точнее логических операций, элементарных физических и математических понятий, исследовал развитие у ребенка игры, подражания, речи, моральных представлений. Особое внимание он уделил проблемам онтогенетического формирования и становления мышления, восприятия, воображения, памяти, сознания и воли.
Параллельно с этим Ж.Пиаже проводил исследования в области биологии, философии, логики, социологии и истории науки. Благодаря энциклопедичности знаний он мог исследовать проблемы, лежащие на стыке наук. Поэтому в психологии Ж.Пиаже берется за решение фундаментальных проблем познаваемости мира, происхождения и развития научных понятий.
Особое внимание Ж.Пиаже уделяет вопросам развития человеческого интеллекта в основном у ребенка 3-16 лет, так как, согласно его теории, это наиболее значимый для развития интеллекта возраст.
Исследование проводилось методом клинической беседы, но в усовершенствованном виде. Ж.Пиаже обладал исключительной способностью очень умело и тонко ставить вопросы.
Исследование интеллекта привело Ж.Пиаже к выводу о том, что дети в процессе формирования интеллекта проходят три стадии:
Аутистическая или сенсомоторная. Мышление детей в этом возрасте аналогично мышлению древних людей, это конкретно-действенное мышление.
Эгоцентрическая, характеризующаяся умением готовить и реализовывать конкретные операции, то есть способностью принимать решение до осуществления действия. Ребенок уже осознает себя, но еще не соотносит с социумом.
Стадия социализации. На этой стадии появляются формальные мыслительные операции – анализ, синтез и т.д., ребенок учится.
Ж.Пиаже разработал свою теорию мышления. С его точки зрения, основа мыслительных процессов – это операции. Из развития этих операций выводится развитие речи. Человеческий интеллект зарождается в ходе деятельности, которая всегда активна, поэтому мыслительные операции – это активные операции.
По мере развития интеллекта в нем формируется целостная логическая структура. Используя логику, Ж.Пиаже приходит к выводу, что истинной единицей мысли служит не только понятие или изолированное суждение, но и отдельно взятая «группировка», то есть классификация в ее совокупной целостности. Серия объектов и понятий, расположенная согласно их взаимосвязям, система родственных связей тоже могут служить единицами мысли.
Основная идея Ж.Пиаже сводится к тому, что интеллектуальные операции рассматриваются как формы целостных структур. Они являются деятельностью, при помощи которой человек преобразует мир и таким образом сама психическая деятельность влияет на изменение мира.
Ж.Пиаже постулирует механизм интериоризации, то есть постоянного преобразования внешних действий в действия внутренние через посредство учения и накопления жизненного опыта. Этот психологический механизм обязательно действует в процессе онтогенетического развития.
На определенной его стадии начинает действовать противоположный механизм – экстериоризации, то есть воплощения и реализации собственных замыслов. Экстериоризация генетически зависит от интериоризации и является ее последействием, но и она может оказывать влияние на интериоризацию на определенных этапах процесса развития.
Таким образом, внешние операции превращаются во внутренние действия. Переход от внешних материальных к внутренним психическим операциям детерминирован выработкой определенных сенсомоторных схем, которые закрепляются путем формирования специфических регуляционных механизмов. Эти схемы через каналы обратной связи входят в систему высшей психической регуляции и преобразуются в иерархию внутренних операций.
Уровень опыта и активности самой личности повышает скорость преобразований, происходящих в ее структуре. Знание этих закономерностей позволяет оптимизировать систему обучения, благоприятствует развитию способностей и формированию новых качеств личности.
Заслуги Ж.Пиаже перед современной психологической наукой:
Ж.Пиаже создал женевскую школу генетической психологии. Объектом исследования в этой школе стало изучение происхождения интеллекта.
Ж.Пиаже разработал новый метод психологического исследования (клиническая беседа), с помощью которого изучаются не симптомы, а процессы, приводящие к их возникновению.
Ж.Пиаже дал прекрасно обоснованную критику всех слабых сторон метода тестов.
Ж.Пиаже перевел традиционные вопросы теории познания в область детской психологии и приступил к их экспериментальному решению.
Особая заслуга Ж.Пиаже – формулировка идеи трансформации внешнего и внутреннего опыта через механизмы интериоризации и экстериоризации.
Ж.Пиаже был достаточно продуктивным ученым; только до 1945 года вышло 50 его публикаций.
В конце XIX – начале XX века психология начинает завоевывать свои позиции и на американском континенте.