- •1 Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.
- •5 Материя. Эволюция понятия материи в истории философии. Современная наука о строении материи и уровнях её организации.
- •2 Предмет философии. Место и роль философии в культуре.
- •3 Структура философского знания: онтология, гносеология, аксиология. Категориальная типология философского знания: идеализм, материализм, агностицизм.
- •4 Проблема бытия: её постановка и основные типы решения в истории философии. Форма бытия.
- •6 Атрибуты материи. Пространство и время как формы существования материи. Движение как способ существования материи.
- •7 Диалектика. Сущность, основные принципы диалектики. Законы диалектики.
- •8 Теория эволюции. Сущность, мировоззренческое значение.
- •9 Синергетика как теория самоорганизации. Основоположники синергетики. Мировоззренческое значение синергетики.
- •10 Детерминизм как учение о всеобщей обусловленности. Индетерминизм. Основные категории детерминизма
- •11 Обыденные, научные, религиозные, философские картины мира. Сходства и различия.
- •12 Сознание: его происхождение и сущность. Труд, сознание, мозг.
- •13 Сознание как философская проблема. Структура сознания. Основные свойства сознания.
- •14 Сознание и проблема бессознательного в философии.
- •15 Сознание. Самосознание. Личность.
- •16 Язык как способ существования сознания. Виды языков.
- •17 Сознание и познание как высшие формы отражения.
- •18 Познание как предмет философского анализа, его возможности и границы. Гносеологические концепции.
- •19 Объект и субъект познания. Их взаимоотношения. Роль практики в процессе познания.
- •20 Структура познания. Значение иррационального в познавательной деятельности.
- •21 Познание как процесс. Знания как результат процесса познания. Обыденное, научное, художественное познание. Их специфика.
- •22 Проблема идеального. Специфика и сущность идеального. Мышление, язык, как способы бытия идеального.
- •23 Проблема человека в философии. Природная организация человека. Социальная сущность человека.
- •24 Природа как основа жизнедеятельности человека. Развитие взаимоотношений между человеком и природой в истории философской мысли.
- •25 Природа, общество, культура. Их взаимосвязь.
- •26 Общество как саморазвивающаяся система. Динамика общества. Структура общества.
- •27 Социальная сфера общественной жизни. Этнические общности: род, племя, народность, нация. Социально-экономические группы: каста, сословие, класс.
- •28 Человек и общество. Человек в системе социальных связей и отношений.
- •29 Человек и исторический процесс. Социальные типы личности.
- •30 Экономическая сфера общественной жизни. Проблема трансформационных и трансакционных издержек.
- •31 Институты и институциональная сфера. Основные признаки социальных институтов.
- •32 Политико-идеологическая сфера общественной жизни. Политическая деятельность и политическое сознание. Формы, уровни политического сознания.
- •33 Феномен государства. Признаки государства. Функции государства. Гражданское общество и государство.
- •34 Глобальная политика.
- •35 Понятие науки. Этапы развития науки в рамках европейской цивилизации. Классификация наук.
16 Язык как способ существования сознания. Виды языков.
Язык- это материальная средство выражения идеального.
Идеальное - это такая динамичная подвижная модель объекта, в которой выражено его содержание и которая свободна от всей его реальных социоприродных свойств.
Характерные особенности идеального:
1) Противоположность материальному объекту образ которого воплащен в идеальный,
2) Несводимость к материальным процессам.
3) Невоспринимаемость органами чувств,
4)Субъективность со стороны формы и объективность со стороны содержания. Идеальное находит свое выражение через язык и мышление.
Виды языков : язык мимики, жестов, телодвижения, устная, письменная, речь.
17 Сознание и познание как высшие формы отражения.
Сознание- способность человеческого мозга отражать объективную реальность в чувственных и логических образах.
Причины возникновения сознания:
1)Труд (производительная деятельность)
2)Речь (общение)
3)Совместная общественная жизнедеятельность.отражение есть результат взаимодействия объектов.
Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только людям.
Отражение - это свойство материальных систем, объектов воспроизводить в ходе взаимодействия с другими системами, объектами в изменениях своих свойств и состояний их различные особенности и характеристики. Простые примеры отражения: отпечаток предмета на воске, объект и негатив на фотопластинке.
Познание - специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. Познание - высшая форма психического отражения действительности, носящая активный, избирательный и опережающий характер; в результате чего возникает новое знание о мире. Познание осуществляется в ходе индивидуальной и совместной деятельности людей, в процессе их социального взаимодействия и общения; Результаты познания кристаллизуются и закрепляются в социокультурном опыте человека в виде более или менее согласуемых между собою компонентов - знаний. Иными словами, познание - это процесс, а знание - результат. Познание - это динамическая характеристика духовно-теоретического освоения человеком условий его бытия, тогда как знание, - отражение свойств реальности в категориях общественного опыта, - характеристика, фиксирующая результаты этого освоения, готовые к использованию и распространению.
18 Познание как предмет философского анализа, его возможности и границы. Гносеологические концепции.
Познание, душевная деятельность, результатом которой получается знание явлений внешнего и внутреннего мира в их сосуществовании и закономерной последовательности. Центральной проблемой познавательного отношения человека к миру является проблема познаваемости мира. Объектом познания является не только природа, но и общество, больше того, сам человек и его сознание. Познание, следовательно, выступает как диалектический процесс активного целенаправленного воспроизведения в системе идеальных образов сущности вещей, явлений объективного мира, включая человека и жизнь общества. То, что развитие науки непрерывно наталкивается на всевозможные преграды и границы, — естественно. Одну из таких границ очерчивает наш опыт. Конечным источником любого человеческого знания является опыт .Другой пограничный барьер на пути к всемогуществу научного познания возвела сама природа человека. Загвоздка оказалась в том, что человек — существо макромира (т.е. мира предметов, сопоставимых по своим размерам с человеком). наш «познавательный аппарат» при переходе к областям реальности, далеким от повседневного опыта, теряет свою надежность.наука не только расширяет, но и значительно сужает горизонты человеческого воображения.
Гносеологические концепции.
Эмпиризм - философское направление, согласно которому в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные.
Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Противостоит как иррационализму, так и сенсуализму.
Критицизм - в философии, начиная с Канта, метод установления возможности, происхождения, действительности, закономерности и границ человеческого познания.