- •1 Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.
- •5 Материя. Эволюция понятия материи в истории философии. Современная наука о строении материи и уровнях её организации.
- •2 Предмет философии. Место и роль философии в культуре.
- •3 Структура философского знания: онтология, гносеология, аксиология. Категориальная типология философского знания: идеализм, материализм, агностицизм.
- •4 Проблема бытия: её постановка и основные типы решения в истории философии. Форма бытия.
- •6 Атрибуты материи. Пространство и время как формы существования материи. Движение как способ существования материи.
- •7 Диалектика. Сущность, основные принципы диалектики. Законы диалектики.
- •8 Теория эволюции. Сущность, мировоззренческое значение.
- •9 Синергетика как теория самоорганизации. Основоположники синергетики. Мировоззренческое значение синергетики.
- •10 Детерминизм как учение о всеобщей обусловленности. Индетерминизм. Основные категории детерминизма
- •11 Обыденные, научные, религиозные, философские картины мира. Сходства и различия.
- •12 Сознание: его происхождение и сущность. Труд, сознание, мозг.
- •13 Сознание как философская проблема. Структура сознания. Основные свойства сознания.
- •14 Сознание и проблема бессознательного в философии.
- •15 Сознание. Самосознание. Личность.
- •16 Язык как способ существования сознания. Виды языков.
- •17 Сознание и познание как высшие формы отражения.
- •18 Познание как предмет философского анализа, его возможности и границы. Гносеологические концепции.
- •19 Объект и субъект познания. Их взаимоотношения. Роль практики в процессе познания.
- •20 Структура познания. Значение иррационального в познавательной деятельности.
- •21 Познание как процесс. Знания как результат процесса познания. Обыденное, научное, художественное познание. Их специфика.
- •22 Проблема идеального. Специфика и сущность идеального. Мышление, язык, как способы бытия идеального.
- •23 Проблема человека в философии. Природная организация человека. Социальная сущность человека.
- •24 Природа как основа жизнедеятельности человека. Развитие взаимоотношений между человеком и природой в истории философской мысли.
- •25 Природа, общество, культура. Их взаимосвязь.
- •26 Общество как саморазвивающаяся система. Динамика общества. Структура общества.
- •27 Социальная сфера общественной жизни. Этнические общности: род, племя, народность, нация. Социально-экономические группы: каста, сословие, класс.
- •28 Человек и общество. Человек в системе социальных связей и отношений.
- •29 Человек и исторический процесс. Социальные типы личности.
- •30 Экономическая сфера общественной жизни. Проблема трансформационных и трансакционных издержек.
- •31 Институты и институциональная сфера. Основные признаки социальных институтов.
- •32 Политико-идеологическая сфера общественной жизни. Политическая деятельность и политическое сознание. Формы, уровни политического сознания.
- •33 Феномен государства. Признаки государства. Функции государства. Гражданское общество и государство.
- •34 Глобальная политика.
- •35 Понятие науки. Этапы развития науки в рамках европейской цивилизации. Классификация наук.
6 Атрибуты материи. Пространство и время как формы существования материи. Движение как способ существования материи.
Атрибуты материи:
-Пространство – объективная форма существующей материи, которая выражает протяженность и порядок расположения одновременно существующих объектов.
Свойства пространства:
-Протяженность
-Однородность
-Изотропность
-Время – объективная форма существования материи выражающая длительность бытия и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов (необратимость).
Свойства времени:
1)Длительность
2)Необратимость
Движение – процесс универсального изменения, саморазвития объективного материального мира.
Свойства движения:
-Абсолютность
-Всеобщность
-Бесконечность
Высшая форма движения – Социальная
7 Диалектика. Сущность, основные принципы диалектики. Законы диалектики.
Диалектика – это учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Философская теория утверждающая внутреннюю противоречивость всего существующего.
Диалектика ( искусство спорить, вести рассуждение) — логическая форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречия мыслимого содержания этого мышления.
Три закона диалектики Энгельса:
1)Закон единства и борьбы противоположностей. С точки зрения Энгельса является борьба противоположных сторон.
2)Закон перехода количественных изменений в качественные.
3)Закон двойного отрицания - заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
Основные принципы диалектики:
1) Принцип универсальной взаимосвязи и взаимодействия. Связь - это такое отношение между двумя процессами, при котором изменение в первом сопровождается изменениями в другом .
2) Принцип развития: Мир рассматривается не из готовых законченных предметов, а представляет собой совокупность процессов.
Сущность диалектики в её постоянном, безостановочном развитии.
8 Теория эволюции. Сущность, мировоззренческое значение.
Теория эволюции – наука об общих закономерностях, факторах и движущих силах исторического развития живой природы.
Ламарк и ламаркизм. Эволюционное учение Ж.Б. Ламарка. Главные направления эволюции по Ж.Б. Ламарку (их сущность и их причины). Принцип "градации” органических форм. Учение Ж.Б. Ламарка о виде, влиянии среды на организмы, роли упражнении. Дарвин и дарвинизм. Предпосылки возникновения эволюционной теории Ч. Дарвина. Вскрытие механизма эволюции – главная заслуга и не упражнения органов в эволюции. Существовала макро и микро эволюция. Главная заслуга Дарвина в том, что он установил механизм эволюции, объясняющий как многообразие живых существ, так и их изумительную целесообразность, приспособленность к условиям существования. Теория эволюции всех биологических видов вследствие естественного отбора, с постепенным усложнением от первичных стихийно возникших живых клеток до сложных многоклеточных организмов, – теория эта до сих пор остаётся недоказанной. Эта недоказанная теория исходит из атеистического мировоззрения и является составной частью атеистической идеологии. В неё внедрены дополнения и уточнения в виде неодарвинистских вариантов эволюции, тоже недоказанных.