- •1. История, теория: практика мкс - цели и задачи курса.
- •2. Межкультурные коммуникации в древние времена.
- •3. Мкс в период древнего Египта.
- •4. Цивилизация народов Месопотамии: ее влияние на культуру древних народов.
- •5. Древняя Персия: межкультурные связи.
- •6. Влияние культуры Финикии на культуру народов Востока.
- •7. Древняя Греция: европейская культура.
- •8. Древний Рим: его культура в европейском контексте.
- •9. Мкс в эпоху эллинизма.
- •10. Еврейская диаспора: ее влияние на распространение христианской культуры.
- •11. Мкс в период Византийской империи.
- •12. Культура Древнего Китая: влияние ее на культуру стран Дальнего Востока.
- •13. Великий шелковый путь.
- •14. Культура Древней Индии в контексте культуры Востока.
- •15. Культура Древней Японии.
- •16. Исламский мир в контексте мкс.
- •17. Мкс в Средневековой Европе.
- •18. Крестовые походы и мкс.
- •19. Факторы, которые определили мкс белорусских земель в период Киевской Руси.
- •20. Мкс в области просвещения и образования (9-13 в.)
- •21. Мкс в области архитектуры (9-13 в.)
- •22. Мкс в области изобразительного и декоративно - прикладного искусства
- •23. Крещение белорусских земель и его влияние на культуру.
- •24. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период вкл.
- •25. Мкс в области архитектуры (13-16 в.)
- •26. Мкс в области образования и просвещения (13-16 в.)
- •27. Мкс в области музыкального искусства (13-16 в.)
- •28. Мкс в области театрального искусства (13-16 в.)
- •29. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период Речи Посполитой.
- •30. Мкс в области книгоиздательства (16-18 в.)
- •31. Мкс в области образования и просвещения (16-18 в.)
- •32. Иезуитского коллегиума, академии в контексте мкс.
- •33. Братские школы в контексте мкс.
- •34.35. Архитектура. Изо 17-18в
- •36. Мкс в области музыкального искусства (16-18 в.)
- •37. Мкс в области театрального искусства (16-18 в.)
- •38. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период Российской Империи.
- •39. Вильнюсский университет в контексте европейского образовательного пространства.
- •40. Мкс в области литературы (19-п. 20 в.)
- •41. Мкс в области театрального искусства (19-п. 20 в.)
- •42. Мкс в области образования (19-п. 20 в.)
- •43. Мкс в советский период (1917 - 1941)
- •44. Мкс в послевоенный период (1945 - 1985)
- •45. Мкс в период перестройки (1985 - 1991)
- •46. Мкс в период независимости Беларуси.
23. Крещение белорусских земель и его влияние на культуру.
С конца X в. на белорусских землях выразительно проявлялось влияние византийской цивилизации. Наиболее явственно оно отразилось в принятии христианства по восточному - греческому - обряду. Первые христианские епархии в Беларуси сцентрами в Полоцке и Турове возникли уже в конце X в. Вероятно, христианство восточного обряда было принято полоцкой аристократией следом за его официальным введением в Киеве в 988 г. В Турове введение новой верыстолкнулось с сопротивлением местных язычников. По преданию, один изхристианских миссионеров по имени Дионисий был убит язычниками изсоседнего с Туровом поселения. Христианство постепенно распространялось на все более обширную территорию. Распространение новой верысопровождалось освоением письменности на основе алфавита, изобретенного для славян византийскими миссионерами Кириллом и Мефодием. Результатом их деятельности во второйполовине IX в. стало зарождение славянской письменной культуры в Болгарии. Христианство как явление общественной жизни наиболее активно втягивало население белорусских земель в контекст византийской цивилизации. Кроме того, белорусские земли поддерживали с Византией активные
торговые отношения. Об этом свидетельствуют многочисленные артефактыX - первой половины XIII в., собранные в белорусских городах в ходе многолетних археологических раскопок. Кроме импортных товаров византийского происхождения(керамической и стеклянной посуды, стеклянных браслетов, иконок с изображением православных святых), ученые открыли большое количествоартефактов, созданных по византийским образцам.Среди них наибольшее впечатление производят руины каменных православных церквей XI—XII вв., построенных в соответствии с византийскойтрадицией. Основой композиции этих строений является изображение креста - так называемая крестово-купольная система. Древнейший каменныйхрам страны - собор св. Софии в Полоцке был возведен с использованием византийской техники строительства и строительных материалов. К последним принадлежат: плинфа - тонкий (3,5-4,5 см толщиной) кирпич, по
форме приближенный к прямоугольнику (мог иметь форму квадрата, трапеции), а также майоликовые плитки пола и оконное стекло. Кроме Полоцка,храмы Святой Софии были возведены еще только в двух крупнейших центрах восточного славянства - Киеве и Новгороде. Суммируя известные факты, можно прийти к заключению, что византийская культурная традиция хотя и была на Беларуси более влиятельной,чем западноевропейская, но также не получила здесь «глубинного» распространения. Этот вывод относится не только к традиционной народной, но и кэлитарной культуре. Последняя как в материальной, так и в духовной сфереусваивала скорее формальные проявления византийской культуры. На этоповлияли следующие обстоятельства: во-первых, значительная удаленностьот византийских центров; во-вторых, пересечение с западноевропейским
воздействием; в-третьих, ослабление и кризис византийского государства
24. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период вкл.
После 1200 года(осада Киева) ВКЛ (13-16 век) 1.Политический.фактор.
На территории Беларуси после распада Киевской Руси начинает формироваться крупное европейское государство. Наибольшую угрозу для него в 13 веке представляли не татарские набеги, а новый вектор завоевательной политики крестоносцев-Польша, Прибалтика, Беларусь, западнорусские земли. На протяжении 13,14-нач 15 века (1410) происходили вооружённые столкновения рыцарей Тевтонского ордена, благодаря которым восточные славяне познакомились с некоторыми приемами военного дела, крепостного и замкового строительства. В этот же период идет формирование восточно-прусского государства. Уже в этот период, несмотря на то, что Московия выступала союзником ВКЛ, зарождается противоречием, которое ярко проявилось к концу периода (16 века) и можно называть который –борьба за киевское наследство. Исторически сложилось так, что основное население ВКЛ – белорусы, в религиозном отношении подчиняется московскому митрополиту в последствиипатриарху. Это обусловило постоянный контакт через церковь между Россией и Беларусью, благодаря которому русские через белорусов получали некоторый достижения западноевропейской культуры. 2.Религиозный.фактор Проникновение на Беларусь католицизма. Толчком к принятию католицизма явилась Кревская уния 1385 года. В 1387 году на территории ВКЛ появилась первое епископство -Виленское епископство. Католики получили ряд привилегий и новая конфессия получила распределение среди панов(сеньоров),шляхты(вассал), и части горожан. Жесткого насаждения католичества не было. С точки зрения МКС, это была революция сопоставимая крещению Руси, на белорусских землях появилась и начала проникать культура Западной.Европы. 3.Экономический.фактор Активно развивается торговля с западной Европы (меха, лес, деньги)-белорусы продавали. 4.Социальный.фактор. Миграции из западной Европы ремесленников и первых представителей западноевропейской культуры (художники, музыканты)