- •1. История, теория: практика мкс - цели и задачи курса.
- •2. Межкультурные коммуникации в древние времена.
- •3. Мкс в период древнего Египта.
- •4. Цивилизация народов Месопотамии: ее влияние на культуру древних народов.
- •5. Древняя Персия: межкультурные связи.
- •6. Влияние культуры Финикии на культуру народов Востока.
- •7. Древняя Греция: европейская культура.
- •8. Древний Рим: его культура в европейском контексте.
- •9. Мкс в эпоху эллинизма.
- •10. Еврейская диаспора: ее влияние на распространение христианской культуры.
- •11. Мкс в период Византийской империи.
- •12. Культура Древнего Китая: влияние ее на культуру стран Дальнего Востока.
- •13. Великий шелковый путь.
- •14. Культура Древней Индии в контексте культуры Востока.
- •15. Культура Древней Японии.
- •16. Исламский мир в контексте мкс.
- •17. Мкс в Средневековой Европе.
- •18. Крестовые походы и мкс.
- •19. Факторы, которые определили мкс белорусских земель в период Киевской Руси.
- •20. Мкс в области просвещения и образования (9-13 в.)
- •21. Мкс в области архитектуры (9-13 в.)
- •22. Мкс в области изобразительного и декоративно - прикладного искусства
- •23. Крещение белорусских земель и его влияние на культуру.
- •24. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период вкл.
- •25. Мкс в области архитектуры (13-16 в.)
- •26. Мкс в области образования и просвещения (13-16 в.)
- •27. Мкс в области музыкального искусства (13-16 в.)
- •28. Мкс в области театрального искусства (13-16 в.)
- •29. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период Речи Посполитой.
- •30. Мкс в области книгоиздательства (16-18 в.)
- •31. Мкс в области образования и просвещения (16-18 в.)
- •32. Иезуитского коллегиума, академии в контексте мкс.
- •33. Братские школы в контексте мкс.
- •34.35. Архитектура. Изо 17-18в
- •36. Мкс в области музыкального искусства (16-18 в.)
- •37. Мкс в области театрального искусства (16-18 в.)
- •38. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период Российской Империи.
- •39. Вильнюсский университет в контексте европейского образовательного пространства.
- •40. Мкс в области литературы (19-п. 20 в.)
- •41. Мкс в области театрального искусства (19-п. 20 в.)
- •42. Мкс в области образования (19-п. 20 в.)
- •43. Мкс в советский период (1917 - 1941)
- •44. Мкс в послевоенный период (1945 - 1985)
- •45. Мкс в период перестройки (1985 - 1991)
- •46. Мкс в период независимости Беларуси.
21. Мкс в области архитектуры (9-13 в.)
Не менее важны и шедевры архитектуры и изобразительного искусства. До конца Х в. на Руси не было монументального каменного зодчества, но существовали богатые традиции деревянного строительства, некоторые формы которого повлияли на каменную архитектуру. После принятия христианства начинается возведение каменных храмов, принципы строительства которых были заимствованы из Византии. Первой каменной постройкой была Десятинная церковь, возведенная в Киеве в конце Х века греческими мастерами. В 1031-1036 г.г. в Чернигове был воздвигнут греческими зодчими Спасо-Преображенский собор - самый "византийский", по мнению специалистов, храм Древней Руси. Вершиной южнорусского зодчества ХI в. является Софийский собор в Киеве - огромный пятинефный храм, построенный греческими и русскими мастерами. С ХII в. начался новый этап в развитии русской архитектуры. Зодчество XII-XIII в.в. отличается от архитектуры предшествующего времени меньшей масштабностью зданий, поисками наиболее простых, но в то же время красивых форм, простой отделки. Со второй половины ХII в. заметно ослабевает византийское влияние, что ознаменовалось появлением в древнерусской архитектуре храмов башнеобразной формы, неведомой византийскому зодчеству. Наиболее ранним примером такого храма является собор Спасо-Евфросиниева монастыря в Полоцке (до 1159г).
22. Мкс в области изобразительного и декоративно - прикладного искусства
(9-13ст.)
Расцвет зодчества естественно стимулировал развитие изобразительного искусства. С принятием христианства из Византии на Русь пришли новые для нее виды монументальной живописи - мозаика и фреска, а также станковая живопись (иконопись). Византия не только познакомила русских художников с новой для них техникой живописи, но и дала им иконографический канон, неизменность которого строго оберегалась церковью. Самые ранние из сохранившихся произведений древнерусской живописи были созданы в Киеве. В киевских храмах было много икон. Создавались они не только греческими, но и русскими мастерами. Суровой красотой и монументальностью отличаются мозаики и фрески Софийского собора. Они выполнены в строгой и торжественной манере, свойственной византийской монументальной живописи. Их исполнители мастерски использовали разнообразие оттенков смальты, искусно объединили мозаику с фреской. В XII - XIII вв. в живописи отдельных культурных центров все заметнее становятся местные особенности. Во второй половине XII в. формируется специфически новгородский стиль монументальной живописи. В этих фресковых циклах в отличие от киевских заметно стремление к упрощению художественных приемов, к экспрессивной трактовке иконографических типов, что диктовалось желанием создать искусство, доступное для восприятия не искушенного в теологических тонкостях человека, способное непосредственно воздействовать на его чувства. Распространение письменности, появление книг привело к возникновению еще одного вида живописи - книжной миниатюры. Яркое орнаментальное окружение фигур евангелистов и обилие золота делают эти иллюстрации похожими на ювелирное изделие. В целом юная Киевская Русь, восприняв византийские, болгарские и другие православные традиции, сумела создать искусство с высокими критериями творчества, чуждое внешним эффектам, глубокое по духовной христианской сути. Тем самым был заложен прочный фундамент для дальнейшего развития национальной художественной культуры.