- •Вопрос 1. Социология как наука. Предмет и метод социологии.
- •Вопрос 2. Структура социологического знания.
- •Вопрос 3.Роль и место социологии в системе социо-гуманитарных наук.
- •Вопрос 4. О. Конт, г. Спенсер, м. Вебер, э. Дюркгейм: основные труды, понимание предмета социологии.
- •Вопрос 5. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса. Социология к. Маркса.
- •Вопрос 6. Русская социологическая мысль.
- •Вопрос 7. Общество как социальная система. Понятие системы в современной науке.
- •Вопрос 8. Сущность правового государства и гражданского общества.
- •Вопрос 9. Социальные общности и группы.
- •Вопрос 10. Социальные институты: понятие, типология и признаки.
- •Вопрос 11. Семья как социальный институт. Функции виды семьи.
- •Вопрос 12. Институт брака: понятие и формы брака.
- •Вопрос 13. Типология социальных организаций.
- •Вопрос 14. Проблема социализации личности. Виды социализации.
- •Вопрос 15. Этапы социализации личности.
- •Вопрос 16. Теории символического интеракционизма (Кули, Мид)
- •1. Сравнение себя с другими 2. Свидетельства восприятия другими 3. Оценка результатов деятельности 4. Переживание внутренних состояний 5. Восприятие своего внешнего облика
- •Символический интеракционизм опирается на три основные посылки:
- •Чарльз Кули.
- •Джордж Мид.
- •Вопрос 17. Социальные статусы и роли
- •Вопрос 18. Социальная девиация: понятие, причины, формы
- •Вопрос 19. Социальный контроль и его формы
- •Вопрос 20. Исторические формы этносов. Национальные проблемы в России: история и современность.
- •Вопрос 21. Понятие социальной стратификации . Её измерение
- •Вопрос 22. Теории социальной стратификации. Исторические типы стратификации.
- •Вопрос 23. Социальная мобильность и ее виды.
- •Вопрос 24. Сущность социальных конфликтов. Основные характеристики, этапы протекания.
- •Вопрос 25. Теории конфликтов. Типология конфликтов.
- •Вопрос 26. Культура как фактор социальных изменений.
- •Вопрос 27. Элементы культуры.
- •Вопрос 28. Формы коллективного поведения.
- •Вопрос 29. Общественное мнение как институт.
- •Вопрос 20. Основные методы соц. Исследования.
- •Вопрос 31.Этапы социологического исследования.
- •Вопрос 47. Классификация соц. Исследований.
- •Вопрос 48. Методики и этапы социологического исследования.
- •Вопрос 32. Классификация соц. Исследований
- •Вопрос 33 . Программа соц. Исследования
- •Вопрос 34. Методы сбора и обработки информации в социологии.
Вопрос 6. Русская социологическая мысль.
Вслед за Западом Россия начинает строить социологические знания. В России она была изначально деформирована. Этому есть несколько причин:
Интеллигенция – в России не было буржуазной революции. Думали о науке в чистом виде. Изначально социологическая мысль была политизирована. . Главная идея – социология должна изучать солидарное действие (освободить).
Идеология – объяснение связано с социальным интересом.
Методы в социологии субъективны. В мире знания есть две правды: правда – истина (естествознание) и правда – справедливость (социальные ).
Можно указать на две основные стороны субъективного метода в социологии. 1) Этот метод направлен на возможно более полный учет многообразных помыслов и чувств людей. К тому же необходимо учитывать субъективную позицию самого социолога, исследующего те или иные общественные явления. 2) Субъективный метод направлен на поиск оптимальных форм солидарности между людьми. Много внимания Михайловский уделял решению проблемы взаимодействия личности и общества. На первом плане у него, разумеется, личность, обладающая совей особой индивидуальностью и неповторимостью. Он считал, что в основе развития общества лежат не биологические, а социальные процессы, в том числе разделение труда, борьба нового уклада общественной жизни со старым, передовых и реакционных идей и общественных идеалов.
М.Ковалевский (1851-1916) первый объективный социолог (марксист). Выдвигает идею многофакторности общественного развития (экономика, политика, религия, нравственность, демографические причины и т.д.). Он считал, что основы социологии не могут лежать вне психологии (имеется в виду коллективная, социальная психология). Речь шла о том, чтобы изучать «психологию народов». Это необходимо для более глубокого понимания духовного состояния народов, разностороннего проявления их культур. В своих основных трудах «Современные социологи» и «Социология» М.Ковалевский говорит о множественности факторов общественного развития. Он указывал на необходимость обнаружения одновременного и параллельного воздействия этих факторов на развитие общественных явлений. В этом заключается одно из основных методологических требований его социологической концепции. Исходя из основных установок социологического плюрализма Ковалевский разрабатывал теорию общественного прогресса. Он писал, что основным законом социологии является закон прогресса. Задача же социологии состоит в том, чтобы раскрыть те перемены в общественном и политическом укладе, в которые вылился этот прогресс, и те причины, которыми он обусловлен.
Затем после Ковалевского появляются сторонники марксизма:
Ориентированы на политику – нелегальный.
Ориентированы на науку – легальный.
В борьбе против идеологии народничества легальные марксисты обосновали объективный и закономерный характер развития в России капиталистического способа производства и связанной с ним технической, экономической и духовной культуры. Все это они рассматривали как прогрессивный процесс, а для доказательства постоянно прибегали к марксистской теории исторического процесса и марксистской терминологии. Наиболее видные представители легального марксизма Струве Петр Бернгардович (1870-1944) и Михаил Иванович Барановский (1865-1919) считали, что с течением времени экономические факторы прекращают действовать, а преобладают духовные (влияние Ковалевского и Конта).
В 90-х годах XIX века в России сложилось психологическое направление в социологии. Именно в это время вышли труды наиболее ярких его представителей Е.Де-Роберти, Н.Кареева и др. В теоретическом отношении их труды базировались на идеях высказанных фр. Г.Тардом и Г. Лебоном, которые также были склонны к известной психологизации в объяснении явлений общественной жизни. Все фундаментальные проблемы решались ими исходя из признания главной роли в поведении и деятельности людей их индивидуальной и коллективной психологии.
Важный вклад в российскую социологию внес и П.Сорокин создатель теории социальной стратификации и мобильности.