- •«История политических и правовых учений»
- •Политические и правовые идеи в поучениях Древнего Египта («Поучение Гераклеопольского царя своему сыну Хети», «Поучение Птахотепа», «Поучение Ахтоя», «Речение Ипусера»).
- •Политические и правовые идеи в поучениях Древнего Египта («Поучение Гераклеопольского царя своему сыну Хети», «Поучение Птахотепа», «Поучение Ахтоя», «Речение Ипусера»).
- •Древнеиндийская политико-правовая мысль: идеи брахманизма и буддизма. Политический трактат «Артхашастра».
- •Политические и правовые идеи в Древнем Китае: Лао-цзы, Мо-цзы, Конфуций, Шан Ян.
- •Проекты идеальных государств в диалогах Платона «Государство» и «Законы»
- •Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •Учение Полибия о круговороте политических форм.
- •Политико-правовое учение Марка Туллия Цицерона.
- •Зарождение христианской доктрины политики и права. Учение Августина Блаженного.
- •(8/2) Политико-правовые учения Аврелия Августина (354 - 430).
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и законах.
- •Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского.
- •Государственно-правовые взгляды н.Макиавелли.
- •Политико-правовые идеи Реформации: м.Лютер, т.Мюнцер.
- •Теория государственного суверенитета. Политическое учение ж. Бодена.
- •Политико-правовые идеи раннего социализма: «Утопия» т.Мора, «Город Солнца» т. Кампанеллы.
- •Политико-правовое учение г. Гроция.
- •Теоретическое обоснование демократии в учении б.Спинозы.
- •Политико-правовое учение т.Гоббса.
- •Дж. Локк о происхождении собственности и государства. Учение о разделении властей.
- •Политико-правовое учение ш.Монтескье.
- •Республиканский политический идеал ж.-ж. Руссо.
- •Политико-правовые учения в Америке (XIX в.). Т.Пейн, т.Джефферсон, а.Гамильтон.
- •1.Политико-правовые взгляды т. Джефферсона и их воплощение в Декларации независимости сша
- •2. Вопросы государства и права в произведениях Томаса Пейна
- •3.Политические и правовые взгляды Гамильтона и их воплощение в Конституции сша
- •Учение о государстве и праве с.Пуфендорфа.
- •Учение ч.Беккариа о преступлении и наказании.
- •Учение и.Канта о государстве и праве.
- •Политико-правовая концепция г.В.Ф. Гегеля.
- •Историческая школа права. (г.Гуго, ф.К. Савиньи, г.Ф. Пухта).
- •Б.Констан о политике, власти и государстве.
- •Утилитаристская концепция и.Бентама о государстве и праве.
- •Позитивистская политическая теория о.Конта.
- •Теория насилия. Л.Гумплович.
- •Политико-правовое учение ф.Ницше.
- •К.Маркс и ф.Энгельс о государстве, праве и революции.
- •Теория эволюции политических форм у учении г. Спенсера
- •Государственно-правовая теория р. Иеринга
- •Учение л.Дюги о норме солидарности
- •Нормативистское учение о праве г. Кельзена
- •Неокантианские концепции права. Р. Штаммлер.
- •Социологическая юриспруденция е. Эрлиха и р. Паунда.
- •«Государство всеобщего благоденствия»: концепция к.Мюрдаля.
- •Теория конвергенции (п.Сорокин, у.Ростоу, р.Арон).
- •41. Э.Фромм. «Бегство от свободы»
- •42. Неоконсерватизм ф. Фон Хайека
- •43. Теория «открытых» и «закрытых» обществ Карла Поппера
- •44. Политико-правовые идеи в Древнерусском государстве (XI – XIII вв.): «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона; «Поучение» Владимира Мономаха; «Моление» Даниила Заточника
- •Политическая теория Филофея «Москва – третий Рим».
- •Социально-политическая полемика нестяжателей и иосифлян: Нил Сорский и Иосиф Волоцкий.
- •Программа социально-политических реформ и.С. Пересветова.
- •Критика тирании Ивана Грозного а.М. Курбским.
- •Политико-правовые воззрения Ивана Тимофеева.
- •50. Ю. Крижанич и его трактат «Политика».
- •51. Ф. Прокопович о юридическом статусе верховной власти.
- •52. Дворянская защита абсолютизма в.Н. Татищев.
- •53.Политико-правовая идеология купечества. И.Т. Посошков.
- •54. Проекты государственно-правовых преобразований с.Е. Десницкого.
- •55. Республиканский политический идеал а.Н. Радищева.
- •56. Проекты государственных преобразований м.М. Сперанского.
- •57. «Охранительная идеология» н.М. Карамзина.
- •58. Революционная идеология. Политические и правовые идеи декабристов
- •59. Политические и правовые воззрения п.Я. Чаадаева.
- •60. «Либеральный консерватизм» или «охранительный либерализм» б.Н. Чичерина.
- •Политико-правовая идеология Русского социализма (народничества) а.И. Герцена.
- •Политико-правовые идеи анархизма (м.А. Бакунин, п.А. Кропоткин).
- •Юридический позитивизм (г.Ф. Шершеневич).
- •Психологическая теория права л.И. Петражицкого.
54. Проекты государственно-правовых преобразований с.Е. Десницкого.
Сергей Евгеньевич Десницкий (1740 - 1789 гг.) происходил из мещан украинского г. Нежина. Он обучался в Англии в университете Глазго, где защитил диссертацию по римскому праву и получил степень доктора права. По возвращении в России он стал профессором юридического факультета Московского университета, на котором впервые на русском языке читал лекции по праву.
В размышлениях о причинах происхождения государства Десницкий не придерживался договорной теории. Он высказывался о прохождении человечеством исторически последовательных "состояний" хронологически сменяющих друг друга. Первым из них была охота, вторым - скотоводство и пастушество, третьим - хлебопашество, и последним - "коммерческое состояние", под которым он понимал современное капиталистическое общество.
Лучшей формой организации власти он считал конституционную монархию, в которой реализуется разделение властей. Он выделял 3 главные власти, от которых зависит "все главное правление в государствах": законодательная, судительная и наказательная.
Законодательная власть осуществляется монархом совместно с однопалатным представительным органом - Сенатом (600-800 человек). В отношении судебной власти он предлагал провести полное отделение судопроизводства от администрации, введение суда присяжных, равного для всех сословий, установление гласности, непосредственности и непрерывности процесса, а также предоставление обвиняемому права на защиту.
На местах должны были действовать выборные органы, состоящие из дворян и купцов, избираемых сроком на два года и поднадзорных в своей деятельности губернскому суду.
Органам городского самоуправления вручается гражданская власть. Воеводам, назначаемым императором, в губерниях и "знатнейших" городах присваивается наказательная власть.
К крепостному праву он относился отрицательно, усматривая в нем основное препятствие развитию промышленности и земледелия. Не предлагая его полной отмены, он тем не менее, считал необходимым его ограничение целым рядом мероприятий, главным из которых являлось предоставление крестьянам права частной собственности на обрабатываемую землю и орудия труда.
Десницкий предложил классификацию права: государственное (лицо и государство), гражданское (родители, дети, супруги и опекуны), уголовное (преступления против общества и государства) и судебное (отношение между лицами).
В области судопроизводства Десницкий настаивал на введении демократических принципов: равенства всех перед законом, равного наказания за совершение одинаковых преступлений, соразмериморсти тяжести наказаний характеру и составу преступления и т.д. Применение смертной казни он считал допустимым только в двух случаях: умышленное убийство и измена родине, одновременно возражая против "мучительских" способов ее исполнения. В практике государственной жизни Десницкий требовал строжайшего соблюдения законности.
В области внешней политики он традиционно придерживался мирной ориентации, полагая, что все державы обязаны развивать между собой дружественные торговые отношения, которые будут препятствовать войнам. Он настаивал и на равном отношении ко всем народам, нациям и расам.