1. Метод источниковедения

Метод – способ изучения источников.

Цель метода – установить информационные возможности источника и оценить возможности применения этой информации в своей работе.

Сегодня метод источниковедения складывается из двух больших процедур: – источниковедческий анализ; – источниковедческий синтез.

Анализ – рассмотрение источника по частям, выявление его сторон, свойств, разбор источника. Синтез – обобщение данных, полученных в ходе анализа.

В XIX в. при изучении конкретных источников, историки выработали понятия «внешняя критика» и «внутренняя критика». Сначала «внешняя критика», т. е. время, место автора, потом «внутренняя» – содержание. Внешняя критика – условия и обстоятельства в которых возник текст. Внутренняя критика – изучение самого содержания текста и установление точности и достоверности, полноты фактов.

3.Типология исторических источников

Классификация – важное средство организации любой познавательной деятельности в любой науке.

Классификация – это распределение множества источников на группы по определенному признаку.

Классификация – логическая процедура, состоящая в разделении изучаемых источников на отдельные по обнаруженным между ними сходствам и различиям, т.е. определенным признакам.

Признаки – критерии деления между группами.

Классификация вызвана естественной потребностью разобраться в имеющихся материалах и разделив их на группы, выработать индивидуальный подход к каждой группе, специальные приемы изучения, а значит более качественного изучения информации.

Э. Бернгейм всю массу источников делит на остатки и тради­ции, а среди традиций выделяет следующие виды:

1. Устная традиция (песни, рассказы, саги, легенды, анекдоты, крылатые слова, пословицы);

2. Письменная традиция (исторические надписи, генеалогичес­кие таблицы, биографии, мемуары, брошюры, газеты);

3. Изобразительная традиция (иконография, географические карты, планы городов, рисунки, живопись, скульптура).

Остатки он также распределяет на виды:

• данные языка;

• обычаи, нравы, учреждения;

• произведения всех наук, искусств, ремесел;

• деловые акты, протоколы, административные документы;

• законодательные и делопроизводственные документы;

• монументы и надписи (монеты и медали).

Ш. Ланглуа и Ш. Сеньобос предложили деление источников и фактов на непосредственные следы прошлого, заслуживающие особого доверия и косвенные следы.

Ряд представителей зарубежного источниковедения сере­дины XX в. также придерживались деления источников на две большие группы: на намеренные и ненамеренные источники (М Блок). В первом случае цели автора пронизывают источник, они ясны, во втором - создатели источников не преследовали каких-либо целей, и эта группа является для историка наиболее важной.

Лаппо-Данилевский «Методология истории» глава «Главнейшие виды исторических источников». 2группы: Остатки – те источники, которые возникают близко к событию или в момент события. Как правило, имеют условного автора, личность автора сказывается крайне слабо. Содержат «голый факт» (язык, обычаи, законодательство, делопроизводство, вещественные источники, предметы древности. Предания – те источники, которые возникают после события, авторские тексты, повествовательные источники более субъективны (рассказы очевидцев, рисунки, воспоминания, публицистика, биографии).

Одной из первых после 1917г. специальных источниковедческих работ, где подробно рассматривался вопрос о делении источников, был учебник В. И. Пичеты. Автор предлагает следующую схему деления источников:

1. Вещественные (предметы археологических раскопок, веще­ственные остатки).

2. Устные (былины, сказки, исторические песни, пословицы, поговорки, различные поверья, народные легенды, стихи, частушки).

3. Письменные (летописи, хронографы, акты публичного и граж­данского права, мемуары, письма, политические сочинения, жития святых, документы по внешней политике, исторические и исто­рико-литературные печатные издания и сборники, записки ино­странцев и т. д.)

М. Н. Тихомирова в учебнике, опубликованном в 1940 г., делит исторические источники на следующие типы:

1. Вещественные (археологические, предметы быта, нумизма­тический материал, архитектурные памятники);

1. Этнографические;

2. Лингвистические (географическая номенклатура, разговор­ный и книжный языки);

3. Устные (устный рассказ, былины, песни, пословицы и т. д.);

4. Письменные:

а) памятники литературного характера (летописи, хроники, хро­

нографы, жития, мемуары, памфлеты и т. д.);

б) памятники актового характера (грамоты или акты в широком

смысле этого слова, законодательные памятники, письма, юриди­

ческие документы и т. д.).

6. Кинофотофонодокументы (позже, в 60-е гг., данная группа была разделена на две - кинофото- и фонодокумнты). В 1954 г. Добавлены.

В 1985 г. С.О. Шмидтом была предложена другая схема классификации источников по типам и подтипам.

1. Вещественные источники во всем их многообразии (от памятников археологии до современных машин и предметов бытового обихода).

2. Изобразительные источники

А) художественно-изобразительные (произведения изобразительного искусства, искусства кино и фотографии);

Б) изобразительно-графические;

В) изобразительно-натуральные (прежде всего фотографии, кинокадры).

3. Словесные источники:

А) разговорная речь;

Б) памятники устного творчества (фольклор);

В) письменные памятники (включая эпиграфические) во всем многообразии содержания и формы – видов и разновидностей. К этому типу относятся и все фонодокументы, в той или иной мере фиксирующие «речь» человека.

4. Конвенционные источники во всем их многообразии. Сюда можно отнести все условные обозначения графическими знаками (ноты, знаки математической, химической и др. символики).

5. Поведенческие источники.

Визуально наблюдаемые (или воспроизводимые) обычаи и обряды (ритуалы) – коллективные и индивидуальные действия (трудовые, семейно-бытовые, праздничные и пр.)

6. Звуковые или аудиальные источники.

Это звуки в широком и узком смысле.

Видовая классификация исторических источников Л.Н. Пушкарева касается только письменных исторических источников. С моей точки зрения, рассматривать в качестве исторических источников в основном письменные - несколько узкий подход, но, тем не менее, именно классификация Л.Н. Пушкарева является общепризнанной

Универсальная классификация письменных источников – видовая классификация (предполагает деление источников на виды).

Вид – исторически сложившаяся совокупность источников, которые различаются по целям и связанной с целью внутренней структуре, т. е. у каждого вида источников своя цель и своя особая внутренняя структура.

Видовая классификация учитывает, что для разных времен жизни общества характерны свои виды источников. Общество развивается, меняются его потребности, и как следствии какие-то виды источников устаревают и исчезают, какие-то виды появляются. Напр.: для России XI – XVII вв. характерны виды: летописи, законодательства, грамоты (актовые материалы), делопроизводство, литературные тексты (ок. 150 разновидностей).

XVIII в. – летописи исчезают, появляются воспоминания, художественная литература, статистика, периодическая печать, научные сочинения, т. е. сначала появляется само жизненное явление, а потом его обслуживающий вид источников, т. е. виды историчны (естественные группы).

Термин «вид» традиционно использовался для обозначения ком­пактных и четко очерченных категорий письменных источников, таких, как летописи, акты, мемуары и т. д. Родом называется бли­жайшая к виду категория. Наиболее удачным термином, отражающим сущность наиболее крупных категорий источников, по мнению Л. Н. Пушкарсва, является термин «тип».

Под типами исторических источников Л. Н. Пушкарев подра­зумевает такие наиболее широкие категории источников, которые отличаются друг от друга самим принципом хранения и кодирова­ния информации, т. е. наиболее общим его свойством, предопреде­ляющим его источниковедческую ценность. Как, в какой форме закодирована в источнике эта информация и какое это имеет источ­никоведческое значение, как это должно отражаться на методике изучения данного типа источника - вот какие вопросы возникают при определении различных типов источников.

Основные типы исторических источников с точки зрения коди­рования в них информации: письменные, вещественные, устные (фольклорные), этнографические, данные языка, кинофотодоку­менты, фонодокументы.