Вопрос 35. Иррационализм.

Иррационализм – это неразумный или бессознательный. Существует 2 трактовки иррационализма: 1) В широком смысле обозначает идеалистическое философское течение, которое противоположность рационалмзму ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания и делает основное миропонимания нечто недоступное разуму или инприродное ему. Т.о. здесь утверждается алогичный и иррациональный характер самого бытия. 2) В узком смысле представляет собой общее название для ряда философских концепций и школ, выдвигая на первый план те или иные аспекты духовной жизни человека чувств, интуиции, непосредственное созерцание, мистическое озарение, воображение бессознательное, инстинкт и т.п. Выделяется 3 основные группы иррационалистических концепций и школ. 1) первая группа связана с констатацией ограниченности буржуазно просветительского рассудка и попытками вырваться за его пределы. 2) вторая группа связана с реакцией на гегелевскую диалектику с констатацией ограниченности идеалистического способа обоснования рационализма вообще. 3) третья группа связана с реакцией на марксизм с констатацией понимания материалистической диалектики, как единство научного способа мышления. Особые трудности для классификации представляет первая группа. Представители этой группы имеют склонность к теологическому решению проблемы веры и знания. Это было обусловлено их неспособностью сформулировать данную проблему в ее собственно философских понятиях и категориях, не прибегая при этом к религиозному представлению. Так например представителю первой группы Якоби было свойственно в его учении 2 момента: 1) усмотрение в несостоятельности логического мышления в том что оно может постичь только обоснованные и обусловленные. 2) ведение божественного откровения из неспособности логического мышления. Ко второй группе относятся 3 направления: 1. Объективно идеалистическая. 2. Субъективно идеалистическая. 3. Релятивистское (все в мире относительно) и основоположники прагматизма. К третьей группе относятся современный экзистенцианализм, современный прагматизм, русский иррационализм, и «философию жизни».

Вопрос 36. Экзистенциализм.

Экзистенциализм – существование или функция существования. Это иррационалистическая функция главным предметом, которой стали человек его проблемы, трудности и существование в окружающей среде. Экзистенциализм не является академической концепцией, его основная тема человеческое существование, судьба личности в окружающем мире, утрата и обретение смысла жизни, проблема внутреннего выбора, проблема одиночества, проблема поиском человека своего места в этом мире, проблема отчуждения человека. Общество и государство стали для человека абсолютно чужими или реальностью, которая подавляет личность. В философии экзистенциализма различают 2 направления: 1)религиозное; 2)атеистическое. Данное деление несколько условно, т.к. важный момент экзистенциалистического творчества это признание, что Бог умер, сопровождается тем, что невозможно продолжить жизнь без Бога. Экзистенциализм объявляет предметом философии бытие, которое понимается, как человеческое существование, т.е. экзистенция. Постижение бытия возможно через проникновение в наше существование. Последнее не поддается рационалистическому объяснению и постижению только иррационалистически. Экзистенциализм изучает изначальное и подлинное бытие сюда входит переживание, переживание существования, которое постижимо в моменты глубоких потрясений (страх, смерть). Только тогда человек прозревает экзистенцию, как корень своего существа. Существо экзистенции : рождение, смерть, любовь, отчаяние, раскаяние и т.п. Свобода согласно экзистенциализму это сама экзистенция или экзистенция это и есть свобода. Согласно классику экзистенциализма Ж.П. Сартру быть свободным означает быть самим собой. Согласно другим классикам Яспериу и Марселю свободу можно обрести лишь в Боге.