Вопрос 33. Постклассическая философия. Философия марксизма. Основные черты марксисткой философии.

Марксизм критически переработал и обобщил предшествующие достижения философии, науки и общественной практики. Марксизм впервые в истории познания сделал философию непосредственным орудием социального действия. Это практическая революционная направленность составляет важнейшую особенность марксистской философии и ее основных составляющих: исторического материализма и диалектического материализма. По своим функциям марксистская философия есть философское мировоззрение а так же общая методология познания окружающего мира и революционного действия. Диалектический материализм исходит из того, что признается материальность мира, объективный характер законов его развития а так же возможности их познания и использования людьми в процессе сознательной деятельности. В центре внимания диалектического материализма находится онтология, вопросы и теория познания и развития объективного мира, диалектика и логика. Отсюда вытекает основной принцип диалектического материализма: единство логики, диалектики и теории познания. Исторический материализм раскрывает движущие силы и основные закономерности исторического процесса, показывая диалектику производительных сил и производственных отношений, закономерности смены общественно экономических формаций. Создание материалистического понимания истории, а так же философская разработка учения о человеке и предметной человеческой деятельности об общественной практике, единстве материального и духовного производства взаимосвязи субъективного и объективного являются важнейшими моментами марксистского философского учения об обществе и человеке. Создание диалектического и исторического материализма с него вопрос об ограниченности всего старого материализма который заключался в следующем:

- старый материализм был созерцательным;

- этот материализм был преимущественно механическим;

- ему был свойственен метафизический или антидиалектический метод мышления;

- для него было характерно идеалистическое понимание общественных явлений.

Вопрос 34. Философия XX веков. Классический позитивизм. Основные черты классического позитивизма.

Позитивы утверждают примат науки (неравенство), они считают, что нам известно лишь то, что сообщают науки, а также Наука – это сама по себе философия. В данных утверждениях заключается суть позитивизма. Единственный метод познания – естественно-научный метод, который работает не только при изучении природы, но и общества, поэтому наука и ее место представляет собой единственный прочный фундамент индивидуальный и общественной жизни человека, философия должна освободится от ценностного подхода и в своей основе иметь позитивное прочное знание. Прочное означает научное поскольку философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным. Для достижения последнего философия должна использовать научный метод в познании и опираться на достижения частных наук. Основной путь для получения научных знаний видится в эмпирическом наблюдении, поэтому философия должна исследовать только факты и явления, а не сущность окружающего мира. В соответствии с утверждением основателя позитивной философии Конта, человечество пришло к позитивной философии в процессе развития своего ума. Данный философ выделяет 3 стадии или состояния интеллектуальной, теоретической эволюции человечества:

1. теологическая – здесь мировоззрение основано на религии

2. метафизическая – мировоззрение или интеллектуальное развитие основано на несистематическом вероятностном знании.

3. позитивная – все основано на науке.

Аналогично стадиям интеллектуального развития Конт рассматривает стадии технического развития, соответственно выходит

1) традиционное общество

2) до индустриальное общество

3) индустриальное общество

Когда Конт отличал пользу позитивной (положительной) философии, то он указывал на три ее характерных особенности:

- изучение положительной философии дает единственное рациональное средство обнаружить логические законы человеческого преобразования системы воспитания и образования.

- изучение общих положений наук способствует процессу отдельных положительных наук.

- знания положительной философии является основой общественного преобразования.