Вопрос 25. Общая характеристика философии Нового времени. Основные приоритеты в философии Нового времени.

Философия нового времени охватывает период 16-18 веков, этот период характеризуется дифференциацией естественно-научного знания, становлением опытных наук и отделением их от философии. В центре внимания новой философии находится:

1. проблема систематизации и обобщения естественно-научного знания.

2. проблема выработки естественно-научных методов познания.

Основным приоритетом в философии нового времени являются:

1) центром философских исследований являются теория познания. Основной задачей последней является разработка методов истинного знания для всех наук. Отсюда и определяется основная задача философии: открыть законы мышления или разума, действующего во всех науках. Этим например, Бэкон, Локк, Декарт, Лейбниц. Возникает идея «чистого разума», свободного от заблуждений, который действенен во всех науках и способен проникать в суть вещей и явленней.

2) Следующей задачей философии является поиск основного или главного метода познания, который позволяет постичь абсолютную истину. Основой такого метода считают чувственный опыт, выдвигая и обосновывая при этом идею сверхзначимости эмпирического индивидуального знания (Бекон, Тоббс,Локк) или разум, интеллект, дающий логическое дедуктивно-математическое знание, не сводящаяся к чувственному опыту (Декарт, Лейбниц).

Вопрос 26.Специфика философии Нового Времени. Проблема метода в философии нового времени: эмпиризм и рационализм.

1. Секуляризация науки, т.е. отделение её от церковного влияния.

2. полный приоритет разума. Признается только один авторитет, авторитет разума.

3. полный приоритет научного знания способный обеспечить общественный прогресс.

4. вера в практическую действительную мощь или силу научного знания в освоении и подчинении человеком природы при условии применения человеком эффективных методов научного познания. Например метод «чистого разума» Декарта или метод эмпирического познания Бекона которые могут действовать во всех науках.

Проблема метода в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм.

Основной задачей философии Нового времени является поиск главного метода который применим ко всем наукам знаний (научных фактов, гипотез, теорий) много а всеобщего метода, при помощи которого можно проверить истинность знаний нет. В процессе поиска главного метода произошло разделение философов на сторонников эмпиризма и рационализма.

Эмпиризм. В основу познания кладет опыт. Девиз эмпиристов: «нет ничего в разуме чего бы до этого не было в опыте». Единственным источником знания является опыт. В разуме человека нет никаких врожденных идей представлений и знаний, поэтому ве знания человека в конечном счете сводятся к опыту. Чувственные знания проверяются экспериментом. Соответственно знание идет от частного к обобщениям к выдвижению гипотез и теорий от частного к общему. Это и есть индуктивный метод движения ума который на ряду с экспериментом представляет собой истинный метод философии и всех наук.

Рационализм. В основу познания кладет разум ибо последний способен самостоятельно делать открытия которые первоначально не были основаны на опыте. Сам по себе опыт не подтвержденный разумом не может лежать в основе познания. В разуме человека содержится независимо от опыта ряд идей. Эти идеи существуют не на основе ощущений, а до ощущений. Основа истинного метода заложена в самом уме. Мышление основано на интуиции и дедукции. Используя дедукцию, как метод разум может достичь достоверного знания во всех сферах познания. Это и есть рационалистическо-дедуктивный метод, который является единственно истинным методом познания.