25.Современные субкультуры

Молодежные субкультуры.

Субкультура – это общность людей, чьи убеждения, взгляды на жизнь и поведение отличны от общепринятых или просто скрыты от широкой публики, что отличает их от более широкого понятия культуры, ответвлением которой они являются. Чаще всего субкультуры переходят в отдельное идейное понятие, как в случае с ЛГБТ, так как тяжело назвать культуру, к которой бы она относилась.

Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической и/или классовой принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как и комбинацию из них. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более широкого культурного направления, к которому они относятся, однако с таким мнением теоретики соглашаются не всегда. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также специфических символов. Именно поэтому изучение субкультур обычно понимает под одним из этапов изучение символизма, касательно одежды, музыки и других внешних предпочтений поклонников субкультуры, а также способов трактовки тех же самых символов, только в доминирующей культуре. Если субкультуру характеризует систематическое противостояние доминирующей культуре, тогда ее определяют как контркультуру.

Иногда определение субкультуры может составлять некоторую трудность так как стиль одежды и музыки со временем адаптируется массовой культурой для коммерческих целей.

Многие субкультуры постоянно страдают от коммерческого интереса, поэтому их поклонники стараются хотя бы на один шаг обойти доминирующую культуру. В свою очередь, этот процесс помогает создать постоянный поток стилей, которые можно адаптировать для целей бизнеса и выпустить в большой мир.

Однако не все субкультуры своей отличительной чертой считают внешний вид. Очень многие современные течения делают особый акцент на моральных или политических убеждениях, которые широкой публике уже не продашь. Кроме того, существуют как ультрареакционные субкультуры, так и те, которые практически не отходят от основного течения. Если не брать во внимание музыкальные предпочтения, представители субкультур могут отличаться от других людей своими взглядами на природу, человека, искусство, стиль жизни, уклад страны (или стран), моральные ценности и так далее.

Примеры субкультур:

• Хиппи

• Панки

• Гламур

• Готы

• Эмо

• Хип-хоп

• Рэгги и растафарай

• Интернет-субкультуры

• Скинхэды

• Славянские субкультуры

• Рокеры

• Нью-эйдж

• Аниме

• Натуризм

• Толкиенисты

• Рэйверы

26.Социология раннего позитивизма

Социология происходит из философии. Зарождение связано с позитивистами.

Позитивизм — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

Представители раннего позитивизма: О. Конт (основатель), Сен-Симон, Джеймс Милль, Джон Стюарт Милль, Герберт Спенсер.

Сен-Симон (1760-1825) - «Индустриальная система», «Катехизис промышленников», «Новое христианство». Развитие социологии как науки. Основатель школы утопического социализма (предшествовавшее марксизму учение о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве). Сотрудничал с О. Контом, оказал влияние на Э. Дюркгейма, К. Маркса

Эволюционизм общества. Выделял три стадии развития общества (в зав-ти от типов знания): идеологическая, метафизическая, позитивная – с появлением индуст. об-ва (его термин) →появление отдельного многослойного класса (занятые в индуст. произ-ве), появление технологии (господство над природой), государство превращается из инструмента господства в инструмент просвещенного благосостояния, появляется управляемая от имени нового индуст. класса интеллект.элита, обладающая позитивным социологическим мышлением.

Однако до возникновения доброжелательного, элитарного варианта социализма неизбежен переходный период соц. расстройства ввиду перехода от религии к светскости. Позитивная, научная социология (соц. физика, как называет ее Сен-Симон) призвана помочь и ускорить переход к позитивной стадии.

О. Конт (1798-1857) - последователь Сен-Симона. Основоположник позитивизма. «Основание социологии», «Курс позитивной философии». Социология – позитивная философия. Наблюдение, накопление фактов. Образец позитивизма – естествознание. Социальная политика: философия – религия всего мира

Разделы социологии:

• Соц. Статика. Учение об условиях существования общества (семья, церковь, государство)

• Соц. Динамика. Учение об изменении социальных систем

• Социальная политика. Программа соц. Действий

Закон 3-х стадий соц. динамики: теологическая (познание мира через сверхъестественные силы), метафизическая (первосущности), позитивная (отказ от познания мира, накопления фактов).

Джеймс Милль (1773-1836) - «История британской индии», журнал «Филантроп». Концепция утилитаризма. Общая польза со стороны морали.

«Анализ феноменов человеческого духа». Ассоцианизм – знания сводятся к чувствам, а не к логике. Ассоциации – соединение смежных понятий через них. Принцип ассоциации идей. Слабости философии и ума. Этические концепции общества. Теория воспитания, социализации (проверял на своем сыне). Против концепции естественного права.

Джон Стюарт Милль (1806-1873) – идея о том, что человеческое сознание – механизм.

«Система логики»: существуют общие законы логики. Индивидуальные отклонение – личный опыт. à Разделение опыта и категории. à Привнесение эмпирического элемента – анализ данных, опыта. Отверг идею опыта социологии.

Г. Спенсер (1820-1903) – основатель теории эволюционизма (социал-дарвинизм). Естественный отбор – интеграция материи в связанную разнородность из бессвязной однородности. Общество = организм (Органицизм - социальные феномены рассматриваются по аналогии с явлениями природы)

Человек по природе асоциален. Институты социализации: домашние, обрядовые (этикет), политические, церковные, профессиональные и промышленные – помогают эволюционировать. Эволюция → социализация

«Основные начала», «Система синтетической философии» (принципы социологии – 1 том). Государство не должно вмешиваться в институт общества. Учение о соц.институтах.