- •2)Исторические типы мировоззрения
- •3) Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •4) Структура и функции философии.
- •5) Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •6) Философская мысль Древнего Китая.
- •7) Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии
- •8) Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9) Классический период древнегреческой философии
- •10) Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики
- •11) Философские проблемы периода схоластики
- •12) Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения
- •13) Натурфилософия Возрождения
- •14) Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма
- •15) Философские идеи эпохи Просвещения
- •17) Становление и основные черты неклассической философии
- •18) Основные идеи философии марксизма
- •21) Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •22) Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв
- •23) Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия
- •24) Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •25) Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения
- •26) Пространственно-временная структура бытия
- •27) Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы
- •28) Законы и категории диалектики
- •31) Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания
- •32) Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •33) Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человек
- •34) Индивид, индивидуальность, личность
- •35) Познание как предмет философского анализа
- •36) Проблема истины в теории познания
- •37) Специфика и структура научного познания. Формы научного знания
31) Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания
Сознание - отличительная сущностная характеристика человека.
Сознание:
-выражает способность человека к познанию;
-выступает средством организации человеческой деятельности и регуляции межчеловеческих отношений;
-является средством обмена опытом и передачи его от поколения к поколению;
-объединяет творческие возможности человека;
-обеспечивает ценностные ориентации;
-является средством коммуникации.
Основные подходы к пониманию сознания в классической философии
Субстанциональный подход:
Сознание – субстанция лежащая в основе всех форм земного бытия.Человеческое сознание – это лишь частица или продукт надмирового сознания.
Функциональный подход:
Формируется в 17-18 веке (направление эмпиризма). Сознание - особая функция мозга. Но при этом сознание рассматривается как чисто материальный объект, поскольку мозг вырабатывает мысли и чувства также, как печень вырабатывает желчь и т.п.
Основные подходы к пониманию сознания в неклассической философии
-Социокультурный
-Экзистенциально-феноменологический
-Психоаналитический
Экзистенциально-феноменологический подход к пониманию сознания Формируется в рамках таких направлений как экзистенциализм, феноменология и т.д.
Согласно данному подходу:
-утверждается принципиальная самостоятельность сознания человека в отношении к природно-материальному миру и к обществу;
-центральной характеристикой индивидуального сознания объявляется интенциональность, т.е. направленность сознания на объект (предмет, явление, процесс) посредством различных способов (восприятие, представление, оценка и т.д.);
-посредством интенциональности сознание выступает как поток образования различных смыслов тех или иных объектов, результатом чего становится формирование мировоззрения и жизненного опыта человека.
Психоаналитический подход к пониманию сознания Формируется в рамках такого направления как философия психоанализа.
Согласно данному подходу:
-формирование и функционирование сознания обусловлено скрытыми факторами психической организации человека, которые определяют мышление и поведение человека (бессознательное).
-бессознательное не является непосредственно частью сознания и его содержание преимущественно недоступно для сознания; однако, путем различных механизмов оно определяет сознательную деятельность человека.
Социокультурный подход к пониманию сознания
Формируется в рамках таких направлений как марксизм, структурализм и т.д.
Согласно данному подходу:
-сознание - продукт общественно-исторического развития, вне общества оно не возникает и не может существовать;
-сознание – это функция высокоорганизованной материи, возникновению и развитию сознания должно предшествовать формирование высокоорганизованного мозга;
-сознание как идеальное отражение материального мира не существует без языка как материальной формы своего выражения;
-формирование и развитие сознания предполагает с необходимостью включенность человека в социальную практику.
Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.
Основные свойства сознания
-идеальность (отсутствие материальных признаков);
-интенциональность (направленность на предметы окружающего мира);.
Структура сознания
Интеллект - способность к мышлению и познанию на основе понятий, суждений и умозаключений, выражающихся в речи.
Чувства и эмоции - способность к отражению внутренних состояний человека, его отношения к внешнему миру, к другим людям и к самому себе.
Воля – способность к регуляции человеческой жизнедеятельности.
Внимание – способность к концентрации на каком-либо объекте.
Память – способность к сохранению и воспроизведению жизненного опыта человека, это средство воспроизводства прошлого в современности и прогнозирования на этой основе будущего.
Функции сознания
Познавательная функция проявляется в способности человеческого сознания добывать, накапливать и сохранять знания о мире и самом себе.
Целевая функция отражает способность сознания формулировать цели и разрабатывать планы деятельности человека в природной и социальной среде.
Регулятивная функция позволяет регулировать и контролировать разнообразные отношения между людьми, а также между людьми и внешним миром.
Креативная функция отражает способность сознания человека определять ценности и ценностные ориентации существования и творчески преобразовывать условия своего бытия.