- •2)Исторические типы мировоззрения
- •3) Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика
- •4) Структура и функции философии.
- •5) Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •6) Философская мысль Древнего Китая.
- •7) Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии
- •8) Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9) Классический период древнегреческой философии
- •10) Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики
- •11) Философские проблемы периода схоластики
- •12) Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения
- •13) Натурфилософия Возрождения
- •14) Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма
- •15) Философские идеи эпохи Просвещения
- •17) Становление и основные черты неклассической философии
- •18) Основные идеи философии марксизма
- •21) Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •22) Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв
- •23) Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия
- •24) Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •25) Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения
- •26) Пространственно-временная структура бытия
- •27) Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы
- •28) Законы и категории диалектики
- •31) Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания
- •32) Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •33) Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человек
- •34) Индивид, индивидуальность, личность
- •35) Познание как предмет философского анализа
- •36) Проблема истины в теории познания
- •37) Специфика и структура научного познания. Формы научного знания
23) Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия
Бытие – это философская категория, обозначающая существование разнообразия природной, социальной и духовной реальности в единстве и целостности.
Понятие бытия содержит в себе два значения:
1) все то, что когда-нибудь существовало, существует теперь и обладает внутренней возможностью к реализации в будущем;
2) начало и основа существования мира, его сущность, причина единства и целостности мироздания.
Виды бытия
1) объективная реальность -
реальность, существующая объективно, вне и независимо от сознания человека;
2) субъективная реальность - духовный мир человека, в котором происходит отражение объективной реальности.
Формы бытия
Бытие природы:
Бытие первой (естественной) природы
Бытие второй (искусственной) природы
Бытие человека:
Бытие человека как индивидуального существа
Бытие человека как социального существа
Бытие духовного:
Бытие индивидуального духовного
Бытие объективированного духовного
Бытие социального:
Бытие человека в обществе
Бытие общества как системы
Под субстанцией понимается то, что существует само по себе, зависит только от себя, а не от чего-то другого, и является условием возникновения, существования и изменения разнообразных элементов мира.
Характеристики субстанции:
-несотворимость;
-неуничтожимость;
-универсальность (обозначает устойчивую, постоянную, абсолютную, ни от чего не зависимую первооснову);
Философские подходы к пониманию субстанции
Монизм – философский подход, выводящий мир из одной субстанции и, опираясь на ее, формирующий картину мира как единства разнообразных предметов и явлений:
материалистический - под субстанцией понимается материальное начало (конкретное материальное вещество или материя как абстрактное понятие);
идеалистический – под субстанцией понимается духовное, идеальное начало (идея, дух, Бог, мировой разум).
Дуализм – философский подход, рассматривающий в качестве первоосновы мира две субстанции – материальную и духовную.
Плюрализм – философский подход, утверждающий наличие множества субстанций:
материалистический – утверждается наличие в мире множества материальных субстанций (например, атомы);
идеалистический - утверждается наличие в мире множества духовных субстанций (например, идеи Платона).
24) Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
Античная натурфилософия:
Понятие материи связывают с попытками найти основу единства и целостности мира - субстанцию (архэ), отождествляемую с конкретным веществом (вода, земля, огонь, воздух).
Натурфилософия классической античности и средневековья:
Под материей понимается косная, инертная, пассивная масса, которая принимает некоторую упорядоченность только под воздействием активного духовного начала (идея, форма, Бог).
Философия 17-19 вв.:
Материя отождествляется с совокупностью атомов как мельчайших «первокирпичиков» материи. Акцентируется внимание на атрибутивных свойствах материи, отождествляемых со свойствами атома, такими, как протяженность, твердость, непроницаемость, неделимость, постоянная масса.
Эволюция представлений о материи
Ряд естественнонаучных открытий в конце 19 и в начале 20 веков, в первую очередь, открытие электродинамических процессов, явления радиоактивности, делимости атома, теория относительности подорвали атрибутивную концепцию материи. Результатом становится то, что все те свойства, которыми наделялась материя (протяженность, неделимость, непроницаемость, постоянная масса, твердость), в свете данных научных открытий оказались несостоятельными.
Современное философское понимание материи
Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, данной в ощущениях, которая существует независимо от человеческого сознания и отображается им.
В современной философии и науке материя понимается как сложная многоуровневая системно-структурная организация.
Основными видами материи являются вещество и поле.
Основной атрибут материи – движение.
Основные формы организации материи – пространство и время.
Системно-структурная организация материи
-Материя всегда существует в виде организованных систем.
-Под системой понимается ограниченная и организованная совокупность элементов, связи между которыми более устойчивые, чем связи с элементами других совокупностей, что придает им единство и целостность.
Системы бывают открытые и закрытые.
-Закрытыми называются системы, в которых отсутствуют обменные процессы с внешней средой
-Открытые системы осуществляют разнообразные обменные процессы с внешней средой и характеризуются устойчивостью, способностью к саморегуляции и развитию.
Системно-структурная организация материи
Структура – это способ связи элементов, внутреннее строение системы, которое придает ей целостность, устойчивость и качественную определенность. Структурная организация материи имеет многоуровневый характер, при этом каждый конкретный уровень включает в себя элементы низших уровней и сам в качестве элемента входит в более сложные системы. Такая организация материальных систем является условием единства мира.