Семинар № 2. Педагогическое наследие Древнего Востока.

Вопросы для обсуждения:

1.Педагогика Древней Месопотамии.

2. Педагогика Древнего Египта.

3. Педагогическая традиция иудаизма.

4. Индуистская педагогика Южноазиатской цивилизации и педагогика буддизма.

5. Конфуцианская педагогика Дальневосточной цивилизации.

Литература:

1. Артхашастра, или науки политики./ М.; Л., 1958.

2. Древнекитайская философия. Собрание текстов. В 2 т.т. М., 1972-73. ( см. «Лунь-Юй»).

3. Будда и его учение./ Сост. В. И. Корнев. М., 1999. ( Антология гуманной педагогики).

4. Истрин В. А. Возникновение и развитие письма. М., 1965. ( с. 171-180).

5. Корнетов Г. Б. Становление воспитания как общественного явления. М., 1992.

6. Корнетов Г. Б., Бликштейн Л. С. Школа, воспитание и педагогика цивилизаций Ближнего Востока. ( Древность и Средние века). М., 1993.

7. Малявин В. В. Основные этапы развития школьного образования в Древнем и Средневековом Китае. // Очерки истории школы и педагогической мысли древнего и средневекового Востока. М., 1998.

8. Матье М. Э. День египетского мальчика. Пермь, 1993. ( Глава II-VII).

9. От глиняной таблички к университету: Образовательные системы Востока и Запада в эпоху Древности и Средневековья. М., 1998.

10. От начала начал: Антология шумерской поэзии. СПб, 1997. ( с.345-346, 348).

11. Хофман Ф. Мудрость воспитания. Педагогия. Педагогика: (Очерки развития педагогической теории). Пер. с немецкого.- М.: Педагогика, 1979. ( с.22 – 30).

Раздел III. Воспитание и школа в эпоху средневековья Семинар № 3. Церковные школы раннего средневековья ( IV – X в.В.).

Вопросы для обсуждения:

1. Боэций и Кассиодор – создатели раннесредневековых школ.

2. Программы обучения – «Семь свободных искусств» ( «тривиум», «квадривиум»).

3. Методика обучения и учебники ( «Наставление к арифметике», «Наставление к астрономии», «Наставление к музыке» Боэция, «Руководства к изучению божественной и светской литературы» Кассиодора).

4. Монастырские скриптории и их роль в развитии средневековой культуры.

Литература:

1. Список литературы к лекции по данной теме.

2. Антология педагогической мысли христианского Средневековья в 2 тт., М., 1994.

3. Памятники средневековой латинской литературы IV-Ixв.в. – М., 1970.

4. Средневековье в его памятниках / под ред. Д. Н. Егорова. – М., 1913.

5. Добиаш-Рождественская О. А. Культура западно-европейского средневековья. – М., 1987.

6. Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература. – М., 1972, С.122-127.

7. Каждан А. П. Книга и писатель в Византии. – М., 1973. – с. 21-23, 28.

8. Киселёва Л. И. О чём рассказывают средневековые рукописи. – Л., 1978. – с. 9-20, 31-37.

9. Люблинская А. Л. Латинская палеография. – М., 1969.

10. Уколова В. И. «Последний римлянин» Боэций. – М., 1987. – с. 44-50.

11. Уколова В. И. Античное наследие и культура раннего средневековья. – М., 1989. Гл. II,III.

Семинар № 4. Педагогическая мысль эпохи Возрождения.

Вопросы для обсуждения:

1. Деятельность первых университетов – как переходный этап от средневековой системы образования к гуманизму эпохи Возрождения. Творчество Ф. Бэкона, Я. Гуса, А. Данте, Н. Коперника, Ф. Петрарки.

2. Сравнительный анализ развития идей гуманизма в разных странах Западной Европы:

а) образование в городе и деревне в XIV-XVII в.в. в Нидерландах, деятельность Э. Роттердамского;

б) развитие коллежей и начального образования во Франции, деятельность Ф. Рабле, М. Монтеня;

в) деятельность Т. Мора и Т. Кампанеллы в Англии;

г) изменения в научном образовании Германии, деятельность Ф. Меланхтона;

д) итальянский «Дом радости» В. де Фельтре.