- •1. Экономическая мысль древнего востока
- •2. Экономическая мысль античного мира
- •3. Экономическая мысль европейского средневековья
- •4. Экономическая мысль мусульманского средневековья
- •5. Экономическая концепция меркантилизма
- •6. Общая характеристика классической политэкономии
- •7. Зарождение классической политэкономии в Англии
- •Доходы:
- •8. Зарождение классической политэкономии во Франции
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •9. Оформление классической политэкономии в теории а. Смита
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •4. Дальнейшее развитие
- •Классической политэкономии
- •В начале XIX в.
- •10(А). Экономическая теория ж.Б. Сэя
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •10(Б). Экономическая теория т.Р. Мальтуса
- •11. Экономическая теория д. Рикардо
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •13. Экономические теории р. Оуэна и «социалистов-рикардианцев»
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •14. Экономическая теория Дж.С. Милля
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •15. Экономическая теория к. Маркса
- •Классическая политэкономия в россии
- •16. «Маржиналистская революция» в экономической науке
- •Характеристика эпохи
- •Периодизация «маржиналистской революции»
- •Предшественники «маржиналистской революции»
- •Итоги «маржиналистской революции»
- •17. Экономические теории австрийской школы
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •19. Экономические теории неокласиков(а. Маршалла и д.Б. Кларка)
- •Основные теоретические положения
- •18. Экономические теории лозаннской школы (л. Вальрас, в. Парето)
- •Основные теоретические положения
- •В. Парето
- •1.4. Зарождение и судьба маржинализма в России
- •Предмет и метод
- •Общенаучные предпосылки зарождения институционализма
- •Этапы зарождения институционализма
- •21(А). Экономические концепции ф. Листа и старой исторической школы
- •21(Б).Экономические концепции новой исторической школы
- •22. Экономические концепции новейшей исторической школы Германии
- •23. Американский институционализм начала XX в.
8. Зарождение классической политэкономии во Франции
В XVII—XVIII вв. Франция отставала от Англии в экономическом и политическом отношении. В экономике преобладали феодальные формы отношений; в частности, в сельском хозяйстве крестьяне, хотя уже не бьши крепостными, не имели своей земли и арендовали ее у помещиков, кроме того, они были все еще опутаны сетью феодальных повинностей и регламентации и бьши основными налогоплательщиками. В то же время экономическая политика строилась по рецептам меркантилистов, особенно при министре финансов Ж.Б. Кольбере (1619—1683), в результате чего даже возник термин «кольбертизм», означающий наиболее жесткий и последовательный протекционизм. Кольбер пытался создать мануфактуры экспортной ориентации, предоставляя им различные льготы, в том числе заниженные цены на сельскохозяйственную продукцию. Но добиться успехов во внешней торговле Франции не удавалось, так как на мировом рынке господствовали голландцы и англичане, а сельское хозяйство тем временем приходило в упадок.
В начале XVIII в. Франция пережила последний приступ своеобразного меркантилизма, когда регент Филипп Орлеанский поверил шотландцу Джону Ло, что можно оживить экономику не металлическими, а бумажными деньгами. Не надо накапливать золотые и серебряные деньги с помощью внешней торговли, достаточно, чтобы банк выпускал в обращение банкноты. В 1716 г. Ло открыл в Париже Всеобщий банк, и первые три года казалось, что сбываются его слова: «Внутренняя торговля есть занятость людей и обмен товаров... Внутренняя торговля зависит от денег. Большее их количество дает занятие большему числу людей». В 1717 г. он основал также Миссисипскую компанию, финансируемую Всеобщим банком, и начал массовый выпуск акций, что оказалось, по сути, первой в истории финансовой пирамидой. В 1719 г. Всеобщий банк стал государственным, в январе 1720 г. Ло стал министром финансов Франции, но уже к осени этого года огромная масса акций и банкнот, выпущенных за это время, начала стремительно обесцениваться, а в декабре 1720 г. Ло бежал из Франции. Любопытно, что, находясь в изгнании, Ло получил в 1721 г. приглашение от Петра I перейти на русскую службу, но отказался, и повторения эксперимента Ло в России не произошло. Крах «системы» Ло ускорил и развенчание во Франции идей меркантилизма с его верой во всесилие денег и в активную роль государства в экономике. В качестве альтернативы получает развитие идея «естественного порядка» в экономике и рождается лозунг: «Laissez faire, laissez passer», означавший свободу предпринимательской деятельности от государства. Предположительно, это выражение, ставшее позднее термином, означающим экономику свободной конкуренции, принадлежит интенданту торговли В. Гурнэ.
а) Первый представитель классической политэкономии во Франции Пьер Буагильбер (1646—1714), писавший свои работы еще до авантюры Д. Ло, объявил себя «адвокатом сельского хозяйства». Уже в первой своей работе «Подробное описание положения Франции, причины падения ее благосостояния и простые способы его восстановления» (1696) он критикует меркантилизм, экономическую политику правительства и предлагает обратить внимание на сельское хозяйство. В последующих работах начала XVIII в. «Обвинение Франции», «Трактат о природе, возделывании и пользе зерна», «Рассуждение о природе богатства, денег и налогов», «Исследование о редкости денег», а также в письмах в министерство финансов он развивал эти идеи, но они оставались «гласом вопиющего в пустыне».
Предмет и метод
Критикуя меркантилизм за его внимание к сфере обращения, Буагильбер противопоставлял ей сферу производства, ссылаясь на министра финансов Генриха IV Сюлли, говорившего: «Земледелие и скотоводство... вполне заменяют рудники Перу».
В методологии Буагильбер использовал концепцию «естественного порядка», под которым он подразумевал капитализм. Феодальные же порядки он считал «неестественными». «Чтобы удовлетворить все потребности государства и вернуть всему народу древнее изобилие, — писал он, — не нужно никаких чудес, достаточно перестать совершать насилие над природой». Кроме того, у Буагильбера высказана идея, получившая затем дальнейшее развитие у А. Смита под названием «невидимая рука». Он писал, что «все поддерживают... богатство исключительно во имя собственных интересов и создают тем самым, хотя это то, о чем они меньше всего заботятся, всеобщее благо».
Основные теоретические положения
-
Богатство, по мнению Буагильбера, — это такие «жизненно необходимые предметы, как пища и одежда, без чего никто неможет быть. Только их надо почитать богатством».Стоимость и цена. При отмене феодальных регламентациирынка, за которую выступал Буагильбер, все товары «должны на ходиться постоянно равновесии и сохранять цену пропорцио