3.2.4. Структура личности

3.2.5. Коллективное бессознательное

Помимо личного бессознательного существует еще и коллективное бессознательное, которое содержит в себе опыт развития всего человечества и передается от поколения к поколению. По убеждению Юнга, психика ребенка не является «чистой доской», а содержит в себе определенные структуры (архетипы), которые в дальнейшем влияют на развитие ребенка, на формирование его Я и его взаимодействия с внешней средой.

Архетип - форма без собственного содержания, которая организует и направляет психические процессы. Архетип можно сравнить с сухим руслом, которое определяет рельеф реки, но рекой может стать лишь тогда, когда по нему протечет вода. Архетипы проявляют себя в виде символов: образы героев, мифы, фольклор, обряды, традиции, сны.

Персона – верхний слой личностного сознательного. Это визитная карточка Я. Это манера говорить, мыслить, одеваться. Это характер, социальная роль, способность самовыражаться в обществе. Это маска для условного обозначения той или иной роли. Положительные качества – подчеркивает индивидуальность, способствует коммуникации, служит защитой от вредоносных влияний среды. Отрицательные качества – социальной роли придается слишком большое значение и персона может задушить индивидуальность.

Эго - центр сознания и создает ощущение осознанности и последовательности наших мыслей и действий. Эго связано с бессознательным, при нарушении этой гармоничности возникает невроз.

Тень - центр личного бессознательного. Сюда относятся желания, тенденции, переживания, которые отрицаются человеком как несовместимые с существующими социальными стандартами.

Анима и Анимус - представление о себе как мужчине и женщине, вытесненные в бессознательное как нежелательные для данного индивида. Анима у мужчин носит женское содержание, Анимус у женщин – мужское. Каждый мужчина в глубине души – женщина, и каждая женщина – мужчина. Индивидуальное проявление мужской Анимы и женского Анимуса складывается под воздействием родительских черт.

Самость – архетип целостности личности. Самость – вся личность, вся личность не поддается описанию, поскольку бессознательное не может быть описано. Самость объединяет сознательное и бессознательное, она является центром целостности Я, как Эго – центром сознания.

3.3. Бихевиоризм

3.3.2. Основные принципы бихевиоризма

Основными представителями бихевиоризма являлись Джон Б.Уотсон, Скиннер, Торндайк. В 1913 г. Джон Уотсон сформулировал основные принципы поведенческой психологии.

• Предмет психологии – поведение.

• Оно построено из секреторных и мышечных реакций, полностью детерминированных внешними стимулами.

• Анализ поведения должен носить строго объективный характер и ограничиться, как и во всех остальных естественных науках, внешне наблюдаемыми феноменами.

Основной метод бихевиоризма – наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия среды, с целью выявления доступных математическому описанию корреляций между этими переменными. Подавляющая часть экспериментов была проведена на животных (преимущественно на белых крысах), а установленные закономерности были перенесены на человека.

В качестве описательной и объяснительной схемы Уотсон предложил S – R (стимул- реакция), в соответствии с которой воздействие, т.е. стимул, порождает некое поведение или реакцию, причем характер реакции определяется только стимулом. В рамках этого понятия укладываются все виды поведения - от животных до социальных. Поведение животного и человека бихевиористы рассматривают, как сумму реакций организма на внешние раздражители –стимулы. По мнению Д. Уотсона, знание характера связи раздражителей и реакций дает возможность предугадывать поведение людей.

Огромное влияние на развитие бихевиоризма оказал Баррхус Фредерик Скиннер (р. 1904). Его больше интересовал процесс, который следует за реакцией – оперантное обусловливание. Это нечто большее, чем реакция, это – не дергание за ниточки, а определенное устройство мира, в котором человек будет делать нечто, что повлияет на мир, а это, в свою очередь, повлияет на самого человека.

Оперантное поведение лежит в основе обучения. Поощряя или наказывая, можно сформировать определенный стереотип поведения.

Подкрепление – это любой стимул, увеличивающий вероятность определенной (заранее запрограммированной) реакции. Это может быть «пряник-кнут». Подкрепление может быть позитивным и негативным. Скиннер считал, что позитивные и негативные стимулы формируют и регулируют поведение. Он утверждал, что все поведение можно расценивать как обусловленное сочетание позитивных и негативных стимулов. Деньги, пища – позитивные; боль, страх, голод – негативные подкрепления. У человека дополняется еще слово: власть, слава – положительные и с другой стороны – страх, унижение.