- •Предисловие
- •Силлабус
- • Тема: Философия как самосознание культуры
- •Литература
- •? ? ? Вопросы контроля теоретических знаний
- • Задания для срс
- •Обведите букву правильного ответа:
- •Открытые задания со свободно конструируемым ответом: Дополните:
- •Задания на установление соответствия: Установите соответствие:
- •Задания на установление правильной последовательности:
- • Тема: Диалектика брахмана и атмана как выражение идеи всеобщего единства в ведической культуре
- •??? Вопросы и задания контроля теоретических знаний по теме
- • Тесты
- •Ответы: 1 –___; 2 –___; 3 –___; 4 –___. Тема: Дао «совершенномудрого» и ли «благородного мужа»
- •??? Вопросы контроля теоретических знаний
- • Тема: Космоцентризм древнегреческой натурфилософии
- •Уровень репродуктивной деятельности:
- •1.Установите соответствие, позволяющее выявить отличительные особенности философии Древнего Востока и Древней Греции:
- •2.Соотнесите имена древнегреческих натурфилософов и выдвигаемые ими варианты первоначала мироздания:
- •«Греческих просветителей»
- •1.Установите соответствие между именами древнегреческих философов и их учениями:
- •1. Теория форм и идей в учении Платона
- • Методические рекомендации к лекции
- •«Аристотелевская критика платоновской «теории идей»
- •1. Установите соответствие между именами и школами:
- •2. Установите соответствие между именами и произведениями:
- • Тесты
- • Методические рекомендации к лекции
- •1. Верно ли утверждение, что Ренессанс в Италии ориентировался на учение Платона:
- •2. Верно ли утверждение, что Макиавелли отделяет политику от теологических представлений:
- •3. Верно ли утверждение, что задачей контрреформации является пропаганда протестантизма:
- •И «война всех против всех»
- •1. Философское направление Философы
- •2. Философское направление Метод исследования
- •3. Высказывание Автор
- •«Разорванного сознания» д.Дидро
- • Методические рекомендации к лекции
- •1. Периодизация научного творчества и.Канта
- •Человеческой свободы
- • Тема: Принцип тождества бытия и мышления как основа развивающегося мышления
- •1. Авторы: Название работы
- •Зеньковский в.В. История русской философии. В 2т. Т.1. Ч.1. – л.: Эго, 1991.
- •6. Назовите представителей русского космизма:
- •1. Философское направление Философы
- •2. Философское направление Основная идея
- •Автор Произведение
- •Автор Основная идея
- •3. Религиозное направление Основной догмат
- •4. Философское направление Основные ценности
- •Закрытые задания с выбором одного правильного ответа: Обведите букву правильного ответа:
- •Открытые задания со свободно конструируемым ответом: Дополните:
- •1. Основная идея философской концепции Автор
- •2. Высказывание Автор
- •3. Произведение Автор
- •1. Метафизика и философия.
- •2. Основные идеи-сценарии мироустройства.
- •3. Типы исхождения бытия из небытия
- • Тема: Законы и категории диалектики как сущностные принципы
- •1. Закон диалектики на что указывает
- •2. Категории диалектики что выражают
- •Уровень репродуктивной деятельности:
- • Тесты
- •Выделите среди данных философов представителя герменевтики:
- •Установите соответствия:
- •1.Установите правильную последовательность исторических форм бытия в представлениях мыслителей Просвещения:
- •В) Общество e) Народ с) Государство
- •2. Назовите автора концепции общественно-экономической формации:
- •Уровень репродуктивно-практической деятельности
- •Ответы: 1-_____; 2-_____; 3-______; 4-______.
- •2.Установите соответствие между основными чертами философского понимания человека в разные эпохи и периоды истории, для которых они характерны:
- •3.Соотнесите основные факторы антропосоциогенеза и соответствующие концепции, в которых они акцентированы:
- •Ответы: 1-_____; 2-______; 3-_______; 4-______.
- •4.Установите соответствие, позволяющее определить основателей ведущих концепций антропосоциогенеза:
- •5.Соотнесите основные коэволюционные стратегии экосоциального развития и идеи, лежащие в их основе:
- •Глоссарий
- •Брахман (санскр.) – в древнеиндийском религиозном умозрении высшая обьективная реальность, безличное абсолютное духовное начало, из которого возникает мир со всем,что в нем находится.
- •Патристика – учение святых отцов христианской церкви.
- •Чистый разум – теоретический разум в философии Канта.
- •Персоналии
- •Методические рекомендации по написанию аргументированного эссе
- •Методические рекомендации по индивидуальной и групповой презентации
- •Хрестоматия
- •Конфуций. (Лунь юй. // Конфуций. Изречения. – м.: мгу, 1994.)
Тема: Законы и категории диалектики как сущностные принципы
Цель: раскрыть сущность основных законов и категорий диалектического мышления. Показать важность их применения в познавательной деятельности.
План лекции
-
Диалектика как учение о развитии, общих законах развития природы, общества и мышления.
-
Идея развития в философии и науке ХХ в.
-
Категории как объективно-идеальные формы тождества бытия и мышления. Виды категорий.
Основные понятия по теме: диалектика, категория, закон, сущность, явление, содержание, форма, всеобщее, особенное, единичное, часть, целое, причина, следствие, детерминизм, возможность, действительность, необходимость, случайность.
Диалектика – это учение о развитии, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Идея развития является сущностным принципом мировоззрения. Платон полагал, что развитие (становление – в его философии) не «дотягивает» до уровня идей, подлинного бытия, но оно и не сводится до уровня материи, т.е. бездуховного бытия. Есть состояние лучшее, чем развитие, т.е. идея, но есть и худшее, чем развитие, т.е. небытие. Развитие опосредует связи этих миров, его роль служебная, посредническая.
Закон – это внутренняя и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченное изменение. Закон есть отражение существенного. В диалектике существуют три закона: закон единства и борьбы противоположностей, указывающий на источник развития; закон перехода количества в качество, указывающий на «механизм развития»; закон отрицания отрицания, показывающий тенденцию развития. Диалектические законы развития выражают существенных связи вещей.
Идея развития в философии и науке ХХ в. Мы можем наблюдать внутренние и внешние противоречия классической теории развития в ХХ в.:
-
Противоречия между идеей бесконечного развития и идеей человека как высшей конечной формы этого развития.
-
Расхождения диалектики и идеи развития.
-
Критическая диалектика, «негативная диалектика», «экзистенциальная диалектика» как типы диалектики без идеи развития.
-
Концепции «творческой эволюции», «эмерджентной эволюции» как типы теории развития без диалектики.
-
Ограничение сферы действия законов развития в системных методологиях.
-
Герменевтика представляет игру как принцип развития.
Категория (греч. высказывание, свидетельство) – форма выражения в понятиях наиболее общих, существенных свойств и законов природы, общества, мышления и отношения человека к миру.
Сущность и явление – универсальные категории философии, выражающие предельную противоположность между умопостигаемыми и чувственно воспринимаемыми сторонами вещей. Сущность – внутреннее, законосообразное, самодействующее, скрытое, творящее начало бытия. Явление – внешнее, случайное, зависимое от другого, видимое, производное начало мира. Видимость, кажимость, проблема превращенных форм. Возможность взаимоотчуждения сущности и явления. Эссенциализм и феноменализм как искаженно-отчужденные образы сущности и явления.
Целое и часть – философские категории, выражающие отношения единого и многого (непрерывного и дискретного) во всех типах бытия и знания. Целое как совокупность элементов, образующих нечто единое, сложное, структурированное. Часть как элемент целого и как форма его проявления. Функциональные, генетические, структурные и правленческие отношения частей внутри целого.
Диалектика целого и частей: 1. Целое равно сумме частей; целое больше суммы частей. 2. Целое предшествует частям; части предшествуют целому. 3. Целое – причина частей; части – причина целого. 4. Синтетическое познание целого через части; аналитическое познание частей через целое. Монада и душа как формы целого без частей. Холизм и меризм как искаженные образы диалектики целого и части.
Всеобщее, особенное и единичное – философские категории, выражающие связи между вещами, их законами и условиями их бытия. В количественном плане всеобщее обозначает свойство, присущее всем предметам данного класса; особенное фиксирует свойство только некоторых экземпляров; единичное указывает на свойства, присущие только одному экземпляру. В качественном плане всеобщее выражает закон класса вещей; особенное обозначает условия проявления закона; единичное представляет собой живую конкретность как единство многообразных условий, законов. Проблема бытия всеобщего: реализм, номинализм, концептуализм и диалектика как варианты решения данной проблемы. Абстрактно-всеобщее и конкретно-всеобщее в философии Гегеля и Маркса.
Содержание и форма – универсальные философские категории, выражающие противоположность между бытием самим по себе и бытием для другого. Содержание как субстрат, состав, материал вещей, как их неупорядоченное самоизменение.
Форма как организация, упорядочивание вещей и их движения в системные и структурные образы. Форма как способ связи и соотношения частей предмета. Внутренняя и внешняя форма.
Причина и следствие – философские категории, выражающие генетически-порождающий тип взаимодействий в мире. Учение Аристотеля о четырех причинах.
Детерминизм и причинность. Детерминизм и индетерминизм. Причинность в вероятностных процессах. Причина, условия, повод. Телеология и ее исторические судьбы. Телеономия. Причинность и свобода воли человека. Имеется ли причина у самой причины?
Действительность и возможность – универсальные философские категории, выражающие соотношения между различными степенями реальности вещей.
Невозможность, абстрактная возможность, реальная возможность и действительность. Действительность как реальность в форме самодействия.
Возможность как реальность в форме условий. Возможность и вероятность.
Необходимость и случайность – философские категории, отражающие соотношения между абсолютными и относительными свойствами бытия. Необходимость как рок, как всеобщий неизвестный закон всего сущего. Необходимость как внутренняя самообусловленность, как причина самое себя. Структура необходимости: неразрешенное противоречие, условия, процесс их слияния. Случай как чистая возможность, как то, что может быть, а может и не быть. Случай как проявление необходимости, как зародыш новой необходимости. Случайность как точка пересечения двух необходимых процессов. Проблема объективности случайности.
Выводы
Диалектика в методологическом плане занимает важное место в познавательной деятельности. Само понятие диалектика может употребляться в трех значениях:
-
Под диалектикой понимается совокупность объективных диалектических закономерностей, процессов, действующих в мире независимо от сознания человека. Это диалектика природы, диалектика общества, диалектика мышления, взятая как объективная реальность.
-
Субъективная диалектика, диалектическое мышление. Она представляет собой отражение объективной диалектики в сознании.
-
Философское учение о диалектике или теория диалектики. Выступает как отражение отражения.
Диалектика в своем арсенале имеет ряд специфических категорий, служащих познанию окружающей действительности.
Методические рекомендации к лекции
Прежде всего, обратите внимание на овладение категориальным аппаратом диалектики. Усвойте действие основных законов диалектики с применением их в объяснении окружающего мира. Проанализируйте внутренние и внешние противоречия классической теории развития в ХХ веке. Обратите особое внимание на специфику диалектического метода.
Литература
Абдильдин Ж.М. Собр.соч. В 5 тт. Т.2. – Астана, 2000. – с. 32-148.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. – М.: Политиздат, 1988. – с. 21-342.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.1. – М.: Политиздат, 1991. – с.282-411.
Философия: курс лекций. А.А.Радугин. Изд. 2 - М., 1996 – с.191-197.
Вопросы и задания контроля теоретических знаний
Репродуктивный уровень:
-
Что включает в себя диалектика как понятие?
-
Назовите и охарактеризуйте законы диалектики.
-
Что такое категория? Назовите и охарактеризуйте парные категории диалектики.
Репродуктивно-практический уровень:
-
Проанализируйте внутренние и внешние противоречия классической теории развития в ХХ веке.
-
Проведите сравнительный анализ марксистской и гегелевской диалектики.
-
Проведите сравнительный анализ диалектики и метафизики.
Творческий уровень:
-
Интерпретируйте диалектику гегелевского положения: «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно».
-
Раскройте на конкретном примере сущность категорий «действительности» и «возможности», «необходимости и случайности».
-
Каким образом была осмыслена Гегелем диалектика Гераклита?
Задания для СРС
Уровень репродуктивной деятельности:
-
Законспектируйте учебный материал по вопросам темы, обозначенным в начале лекции.
-
Составьте терминологический словарь по теме.
Уровень репродуктивно-практической деятельности:
1. Напишите реферат на одну из заданных тем:
-
Кантовское учение о категориях
-
Диалектические идеи Платона
-
Движение от конкретного к абстрактному как этап теоретического познания
-
Диалектика как методология
-
Категории как ступени познания
-
Гегелевское понимание абстрактного и конкретного
-
Диалектика Гераклита
-
Законы материалистической диалектики
-
Учение Аристотеля об основных видах причинности
-
Аристотелевское учение о категориях
-
Гегель как великий диалектик
-
Диалектика как метод: единство исторического и логического; «восхождение» от абстрактного к конкретному.
Уровень критически-творческой деятельности:
-
Рассмотрите и осмыслите исторические этапы диалектики как универсального метода познания.
-
Изучите и дайте анализ работы А.Ф.Лосева «Диалектика мифа». В кн.: Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – с.21-186.
-
Сделайте сравнительный анализ кантовской и гегелевской системы категорий.
Тесты:
Закрытые задания с выбором одного правильного ответа:
Обведите букву правильного ответа:
1. Понятие «диалектика» в переводе с греческого означает:
А) двойственный образ
В) возникновение, происхождение
С) знание, познание
D) искусство вести беседу, спор
Е) манера, стиль
2. Закон диалектики, отвечающий на вопрос о преемственности развития:
А) закон отрицания отрицания
В) закон единства и борьбы противоположностей
С) закон взаимоперехода количественных и качественных изменений
D) закон сохранения энергии
Е) закон всемирного тяготения
3. Закон диалектики, отвечающий на вопрос о причине развития:
А) закон отрицания отрицания
В) закон единства и борьбы противоположностей
С) закон взаимоперехода количественных и качественных изменений
D) закон всемирного тяготения
Е) закон сохранения энергии
4. Философская категория, выражающая неотделимую от бытия объекта его существенную определенность, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом:
А) количество D) следствие
В) качество Е) возможность
С) форма
5. Диалектика – это:
А) учение о развитии D) учение о природе
В) учение о познаваемости мира Е) учение об обществе
С) учение о мышление
Открытые задания со свободно конструируемым ответом:
Дополните:
-
«Категория» - это … .
-
Закон, раскрывающий источник самодвижения и развития, именуется … .
-
Диалектическое отрицание – это … .
-
Скачок – это способ … .
-
Категория, выражающая диалектическую взаимосвязь качества и количества именуется … .
Задания на установление соответствия:
Установите соответствие: