11. Языковой знак среди других типов знаковости. Естественные и абстрактные типы знаковости. Понятие семиогенеза, критерии знаковой эволюции.

Язык представляет собой сложную систему. Знаки – элементы системы. Язык оп­ределяют как систему знаков и правил их функционирования. Семиотика – наука изучающая знаковые сис-мы. Язык тоже знаковая сис-ма. Но он самая сложная из всех знаковых сис-м. Знак должен быть материальным. Знак не имеет значения, но направлен на значение, для этого он и существует, поэтому знак – член второй сигнальной сис-мы. Примерами относительно простых систем могут служить же­лезнодорожный семафор, светофоры разных типов, дорожные знаки, информирующие водителей о тех или иных особенностях предстоящего отрезка пути либо предписывающие или запрещающие выполнение каких-то действий.

Две т.з.:

Система эволюции знаковости (По Ч. Пирсу):

- иконический знак

- знаки-индексы (физическая связь между формой и содержанием)

- языковой знак (символ)

(несовершенная система)

Система эволюции знаковости (По Ф. де Соссюру):

- сигнал (сущностью его явл-ся указание)

- символ (основная форма культуры – его функцией явл-ся изображение)

- языковой знак (его сущностью явл-ся обозначение)

(считается более правильной)

Сигнал, символ - естественная связь формы и содержания, а языковой знак - искусственная связь.

Семиогенез – процесс культурной эволюции знака и знаковости. Семиогенез в узком понимании касается только форм исторической знаковости (т.е. форм, доступных историческому изучению: символа и знака) и рассматривается как переход от форм символической знаковости к формам собственно языковой знаковости (при соответствующем расширении функциональных возможностей знакового семиозиса: расширении феноменологических возможностей знака). Семиогенез в широком понимании, помимо названных форм исторической знаковости, охватывает также формы доисторической знаковости – формы животного сигнала (аффективной двигательной реакции животного на внешний стимул).

Знаковые системы:

- естественные (язык – возникает естественным путём)

- искусственные (игра в карты, дорожные знаки)

Знаковые системы:

- интегральные (абсолютные) – язык

- специальные (относительные)

- открытые

- закрытые (нотная грамота)

- первичные з.с. (язык – является материалом для построения вторичных з.с.)

12. Характеристика языка как знаковой системы. Системные функции языкового знака. Понятие семиозиса. Совершенство языкового знакового семиозиса.

Язык, которым пользуется человек в повседневном общении, является не только исторически сложившейся формой культуры, объединяющей человеческое общество, но и сложной знаковой системой. Понимание знаковых свойств языка необходимо для того, чтобы лучше представлять себе устройство языка и правила его употребления.

Слова человеческого языка являются знаками предметов и понятий. Слова - это самые многочисленные и главные знаки в языке. Другие единицы языка также являются знаками.

Языковой знак относится к абстрактному виду знаковости. Язык явл-ся естественной абсолютной открытой первичной знаковой системой.

Семиогенез – эволюция знаковости.

Широкий подход к семиогенезу: выделение сигнала, символа, языкового знака

Эрнст Кассирер: семиогенез – культурная эволюция знаков; от символа к знаку; эволюция знака в культуре.

Функции языкового знака

Языковой знак обладает двумя функциями:

перцептивной - он может быть объектом восприятия

сигнификативной - он имеет возможность различать вышестоящие, значимые элементы языка - морфемы, слова, предложения.

Совершенство языковых знаков:

1. абсолютный характер субъектно-объектного различения (на основе языкового значения)

2. чистота видения объекта (реализм)

3. свобода субъекта

Язык – высшая абсолютная форма знаковости

Семиозис – коммуникативное развитие знаков (взяв знак, в каждом акте говорения возникает его уникальность)

Аспекты знакового отношения в семиозисе:

1.Семантика (отношение знака и объекта)

2.Синтактика (отношение знака к др. знакам линейной цепи)

3.Прагматика (отношения знака к человеку)

Совершенство знакового семиозиса, аспекты (системные функции):

1.Отношение знака к объекту (субъект-объект) (Я и объект)

2.В знаке реализуются межсубъектные отношения (субъект-субъект) (Я и др. человек)

3.Субъективная, культурно-личностная индивидуализация знака (intraсубъект) (Я в культуре)

Нет отнесенности знака к объекту (субъект относится к объекту при помощи знака)