Третья революция

Пулемёты стояли во всех куполах Василия Блаженного, пулемётная батарея на колокольне Ивана Великого, во всех куполах храмов Кремля, во всех кремлёвских башнях. В Куполе Храма Христа Спасителя, на колокольне Василия Блаженного, и кроме всех более-менее высоких колоколен, на нашей знакомой колокольне Страстного монастыря.

Кстати, Храм Христа Спасителя прославился тем, что с него кроме пулемётов, били из снайперских винтовок разрывными пулями. И если это не осквернение Храма, который после этого уже перестал быть Храмом Бога Живого, то уж скажите мне неучу-христианину, что тогда сие деяние означает. А я так думаю, что, опосля этого, там уже надо было Бафомета водрузить в Алтаре. И, кстати, вспомните, как БОГ рассчитался с этим проклятым местом… Не повторить бы ребята на свою голову…

1918 г.

Патриархом стал Тихон, один из лидеров черносотенного «Союза русского народа».

19 января 1918 года Тихон выпустил послание, где демонстративно анафемствовал новую Власть. Запомните эту дату. Потому что, как аукнется, так и откликнется.

23 января 1918 года Правительство издаёт Декрет об отделении церкви от государства. Была провозглашена свобода совести для всех граждан, и отменена религиозная присяга.

25 января Церковный Собор принимает постановление о непризнании Декрета, и необходимости сопротивляться претворению его в жизнь.

27 января 1918 года Церковный Собор выпустил Воззвание: «К православному населению России», где всех призывали: «Показывайте, что вы вняли голосу отца и вождя своего духовного, Святейшего Патриарха Тихона, в особом послании он зовёт вас последовать за собою идти на подвиг страдания, в защиту святынь». «Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание».

Тихон кроме прочего, выступает против подписания Брестского мира.

По формальной сути, Тихон развязал в России гражданскую войну, это бы надо помнить миллионам моих соотечественников, которым тотально промыли мозги профессиональные, патологические лжецы от Солженицына до Жириновского и бездумные трепологи и зоологические невежды, вроде Сванидзе и Радзинского-Соловьёва, которые изо дня в день талдычит о развязанной «большевиками» гражданской войне… Итак, ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ В РОССИИ ОБЪЯВИЛА РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ.

Специально для десятков миллионов дурней, которых обманули деятели вроде Собчаков, Конквистов и прочих Радзинско-Волкогоновых, приведу ряд цитат.

Послание Тихона от 19 января 1918 года:

«…Властью данной нам от Бога, (Автор: А должность и трон Патриарха от Советской Власти) запрещаем вам приступать к тайнам Христовым, анафемствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое либо общение». «Зовём всех вас, верующих и верных чад церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне святой матери нашей. А, если нужно будет, и пострадать за дело Христово зовём вас, возлюбленные чада церкви, зовём вас на эти страдания вместе с собою. А вы братия архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа зовите чад ваших на защиту попираемых прав церкви православной… зовите становится в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопостовляют силу своего святого воодушевления».

Граф Олсуфьев: «Я с самого начала звал не на компромиссы с властью придержащею, а на явное отмежевание себя…»

Князь Трубецкой: « Церковь должна воздействовать не увещеваниями только, потому что увещевания слишком слабы, а воздействовать мечём духовным – анафемствованием лиц совершающих явно враждебные церкви действия, и всех их пособников.. Нужно громко возвысить голос и поднять весь православный народ на защиту церкви».

«Церковные Ведомости»: «Истина Христова, провозглашённая Патриархом, требует от духовенства самой решительной борьбы с революцией, вплоть до жертвенного подвига».

Протоиерей Восторгов (запомните эту персону, есть версия, что он автор «Протоколов сионских мудрецов», которые он напишет где- то в 24-26-гг. На эту тему см. книга Купцова «Миф о Протоколах сионских мудрецов») 21 января в Церкви Св.Максима Исповедника, был организован торжественный молебен, опосля которого Восторгов огласил Воззвание Патриарха , добавив уточнение, основным тезисом которого был призыв: «Борьба за веру и церковь, борьба во всю жизнь, борьба до конца, борьба без тени уступки, – слышите ли? Борьба, борьба и борьба вот наш и ваш долг!… Наступают времена идти на мученичество и страдания». (Деяния Собора кн.6, вып. 1, 1918 г.; Церковность. № 348,1918 год.)

Кстати, во всё время Собора, во всю ивановскую крыли большевиков – слуг сатаны. Эти выступления стенографировались и без сокращений публиковались в специальных брошюрах. Последние книжки ОТКРЫТО ПЕЧАТАЛИСЬ В МОСКВЕ В 1919 ГОДУ!!

Есть интересные книги на эту тему.

И. Степанов. Религия, духовенство, его доходы, его проклятия и благословения. М.,1918 год. Его же: Религия, духовенство, его проклятия и благословения. М., 1918.

Протоиерей А.И. Введенский. Церковь патриарха Тихона. М., 1923г. В книге полные тексты посланий, анафем, поучений, «разъяснений» Тихона и тому подобной злобной лабуды.

П. Орловский. Послания патриарха Тихона к архипастырям и пастырям церкви Российской. М., 1918.

П. Красиков. Четыре манифеста патриарха Тихона // Революция и церковь., 1919., № 3. Его же: Чёрный собор или заговор против Рабоче-Крестьянской России // Революция и церковь. М., 1922

Свщ. Иона Брихничёв. Патриарх Тихон и его церковь. М., 1923.

Я. Шипов. Тихоновская церковь и Врангель. М.,1923.

«Церковные ведомости» 1918 года. Воззвание Собора: «Объединяйтесь же православные около своих храмов и пастырей, объединяйтесь все и мужчины и женщины, и старые и малые, составляйте союзы для защиты наших заветных святынь... Лучше кровь свою пролить и удостоится венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание. Мужайся же Русь святая! Иди на свою Голгофу»

Тихон в послании Н.Троицкому в письме от 30 янв.1918 года, которое обошло всю печать, дает указания: «Не теряйте времени, собирайте вокруг себя стадо своё, наставляйте его благовременно и безвременно… По одному, по два созывайте их на пастырские беседы читайте им слово Божие, особенно пророческие послания, где много найдёте указаний на смуту и лихолетье, подобных настоящему. Отбирайте сначала лучших людей, не пренебрегайте беседами с благочестивыми женщинами, которые часто удерживают своих мужей и братьев от беззаконных поступков и защищают церковь Божию.

Составляйте из благонамеренных прихожан братства, союзы, советы, – что найдёте полезным по местным условиям – и добрый труд ваш благословит господь успехом, и вы спасёте вверенное вам стадо от расхищения и погибели».

«Церковность».1918г. № 349. Восторгов: «Во исполнения призыва власти церковной мы обязаны не исполнять повелений и распоряжений власти гражданской. Так и будем делать хотя бы нам, за это грозили всеми видами гонений и страданий. Не обманывайтесь лёгкостью борьбы. Она будет тяжёлою и длительною…Тут надо сознать, что не одним крёстным ходом ограничивается борьба, а напряжённою жизненною работою и работою организованною».

Из листовки, напечатанной в типографии Рябушинского: «Скорее, скорее, без всякого промедления! Последние времена! На святую церковь открыто гонение. Неужели это потерпим, неужели станем сообщниками служителей сатаны?…Прочь страх, прочь равнодушие!…Разве не знаете, что из Руси святой хотят сделать Русь сатанинскую?…Пора, пора! Объединяйтесь без промедления, Объединяйтесь, как зовёт нас всех наш святейший патриарх! Не медля ни одной минуты, записывайтесь около своих храмов, в свои приходские общины, записывайтесь в братства, в православные союзы… Умрём за Христа!… Со Христом и во Христе объединившись, всё сделаем для церкви, – если надо, и умрём».

Таких цитат можно выписать на том в «Три Мушкетёра» весом.

Поручик Ржевский в этом случае сказал бы: «Обратите внимание на даты господа, и город где всё это издавалось, так как это революционная Москва».

Главное, надо было сорганизоваться, а что делать – скажут…

По стране начались погромы, саботаж, кровавые стычки с милицией и представителями власти, поджоги, диверсии… Жертвы с нападающей стороны тут же записывались в мученики. Их канонизировали, и организовывали прославления. Церковные власти послали циркуляр попам на местах, с требованием усилить выступления и при этом посылать сведения об арестованных, раненых и убитых в редакцию «Церковных ведомостей».

При Соборе была создана специальная «Комиссия о гонениях на церковь», которая предложила назначить особый день для «Соборной молитвы об убиенных за веру и церковь православную». И пошло и поехало. Крестные ходы, поминальные литургии, анафемствования итп.

Позже Тихон, который стал духовным вождём контрреволюции, докатился то того, что после заключения 3 марта 1918 года Брестского мира, он 18 марта выпустил проклинающее послание супротив оного. В числе бредятины было чисто конкретное:

«Церковь не может благословить заключённый ныне от имени России позорный мир»… «Не может теперь иначе, как с глубокой скорбью взирать на эту видимость мира, который не лучше войны».

26 октября Тихон выпустил Послание с призывом к борьбе с новой властью. Начиналось это послание так: «Все взявшие меч, мечём погибнут».

В это время Тихон ведёт переговоры с представителями таких контрреволюционных организаций как «Тактический Центр» и «Национальный Центр».

Тихон выступает против праздника 1 мая, против обращения «товарищ».

РПЦ демонстративно канонизировала садиста и растлителя астраханского митрополита Иосифа, которого убили еще во времена Стеньки Разина.

Прт. проф. Д. Боголюбов с трибуны Собора, говоря о выступлениях воронежских семинаристов, отметил: «Они лучше пойдут к Каледину, чем за большевиками».

Тихон начал выпускать серию посланий, где в числе прочего докатился до того, что предложил большевикам примириться, и прекратить вооружённую борьбу против белогвардейцев. Признав их братьями. (Церковные ведомости. № 23-24,1918).

Епископ Гермоген был послан окормлять садиста-убийцу генерала Краснова. Митрополит Евлогий одухотворял Деникина, который проникнувшись «Благой вестью», даже собрал карательно-пыточную дружину, состоявшую из 700 церковнослужителей. К 1919 году у Деникина было вообще треть епископата РПЦ. Ну, это отдельная тема.

В конце концов, Тихон впрямую вошёл в контакт с официальными представителями Антанты, и благословил их на интервенцию. Его посещал Английский консул Оливер, и представитель Французского правительства Маршан вместе шефом отдела пропаганды графом Шевальи. Они обсуждали координацию контрреволюционной деятельности, о намерении восстановить восточный фронт при помощи чехословаков. Обсуждались сроки высадки на Севере войск союзников.

Кстати, уже 16 марта 1918 года, Патриарху Тихону, за активную антисоветскую деятельность, был торжественно преподнесён «Благодарственный Адрес», подписанный бароном Рейнгольдом Мирбахом (на свою голову) – послом Германии. (С. Данилов. Чёрное воинство. Отделение церкви от государства. Борьба монахов против народа. изд. ВЦИК. М., 1918 г.)

2006 ГОД. ТV, НТВ, 22часа 30 минут. Вещает якобы «Поп-Отец» Даниил Алексеевич, который заявляет, что надо всегда помнить про 28 миллионов жертв гражданской войны. При этом этот рясофорный лжец, конечно, не сказал, что его сатанинская секта и развязала эту войну… (То, что эта цифра взята с фонаря уже другое дело).

Да, так для памяти – с 29 марта по 8 мая 1923 года в Москве проходил Второй Всероссийский поместный собор Православной Церкви. Этот собор объявил капитализм «смертным грехом», а борьбу с капитализмом «священной для христианина».