- •Вопрос 1. Понятие конфликта – логико-философский анализ. Классификация конфликтов
- •2. Анализ понятий (противоречие, антагонизм, синергизм). Виды взаимосвязей в конфликте.
- •3. Онтология конфликта – сущность конфликта. Конфликт в бытии и сознании. Необходимость (неизбежность), действительность и возможность конфликта.
- •4. Философия Платона. Справедливость как основа конфликторазрешения.
- •5. Философия Платона. Конфликтогенность типов государственного устройства.
- •6. Философия Платона. Античное искусство и социально-политические интересы платоновского государства. Сущность возможного конфликта между ними.
- •9. Цицерон – конфликт пользы и нравственности в человеческом поведении (трактат «Об обязанностях»).
- •10. Философия стоиков. Сенека – контроль разума над чувствами в условиях неизбежности конфликта.
- •11. Философия стоиков. Эпиктет – обеспечение свободы духа в конфликте с окружающим миром. Марк Аврелий – служение долгу как мотив поведения и смысл существования.
- •12. Тема конфликта в библейских текстах.
- •Вопрос. Манихеи и катары: Конфликт противоположных начал в бытии. Социальная природа религиозного движения.
- •14. Манихеи и катары: Конфликт противоположных начал в бытии. Социальная природа религиозного движения. (вариант номер 2)
- •15. Боэций – «внутренний гений» и фортуна, их скрытый конфликт и судьба человека.
- •16.Августин. Теодицея: бог и зло. Проблема свободы воли
- •17. Христианская догматика и внутриконфессиональные конфликты. Ереси и борьба с ними.
- •18. Жан Буридан – буриданов осел и проблем оснований человеческого выбора.
- •Вопрос 19. Н.Макиавелли. Управление политическим конфликтом
- •Вопрос 20. Реформация и контрреформация как внутриконфессиональный и межконфессиональный конфликты
- •Вопрос 21. М.Монтень. Философский скептицизм как антиконфликтная стратегия
- •Политика и педагогика
- •Развивающее обучение
- •Вопрос 22. Н.Коперник, Дж.Бруно, г.Галилей – конфликт науки и религии
- •24. Джон Локк.
- •25 Вопрос. Б. Спиноза – геометрическая этика как способ формального анализа конфликта
- •Вопрос 27. Тема «оправдания культуры» как социально-культурный конфликт в русской философии 2 пол. 19 века
- •28. Философия марксизма. Классовый конфликт в обществе.
- •Вопрос 28. Философия марксизма. Классовый конфликт в обществе
- •Вопрос 30. Идеологическая борьба и процесс глобализации в обществе
- •Идея противоречивости мира ( Гераклит)
- •Жертвоприношение как архаический механизм профилактики конфликтов ( р.Жирар «Насилие и священное»)
- •34. Диалектика Единого и Иного в диалоге Платона «Парменид»
- •I. Полагание единого.
- •II. Отрицание единого.
- •35. Добродетель, счастье и конфликт (Аристотель «Никомахова этика»).
- •Понятие «антагонизм» и его приложение к истории человечества в произведении и. Канта «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане»
- •37. Конфликтологический потенциал трактата и. Канта «к вечному миру»
- •Вопрос 38. Диалектика человеческого существования (Гегель «Феноменологии духа» раздел «Самостоятельность и несамостоятельность самосознания. Господство и рабство», а.Кожев Введение в чтение Гегеля).
- •39. Понятие отчуждение как основа для понимания конфликтов в марксизме
- •40.Учение о классовой борьбе и анализ противоречий в марксизме (к.Маркс «Манифесту кп», Ленин в.И. «Государство и революция»).
- •Фрейдовское понимание агрессии и деструктивности (э. Фромм «Анатомия человеческой деструктивности», Приложение)
- •2 Представления о природе агрессивности.
- •43. Виды агрессии и деструктивности (э. Фромм «Анатомия человеческой деструктивности», 3ч гл 9-13) Часть третья. Различные типы агрессии и деструктивности и их предпосылки
- •IX. Доброкачественная агрессия
- •1.Непреднамеренная агрессия
- •X. Злокачественная агрессия
- •XI. Злокачественная агрессия: жестокость и деструктивность
- •44. Теория агрессии к. Лоренца и ее критика (э.Фромм «Анатомия человеческой деструктивности» ч.2 5-8 гл. )
- •Теория агрессии к. Лоренца
- •Вопрос 45. Толерантность и конфликт (г.Маркузе «Репрессивная толерантность», с.Жижек «о насилии»)
3. Онтология конфликта – сущность конфликта. Конфликт в бытии и сознании. Необходимость (неизбежность), действительность и возможность конфликта.
онтология – это раздел философии занимающийся установлением природы фундаментальной сущности вещей в мире или, другими словами, проблемы бытия. В качестве бытия нам дается конфликт (конфликтная система отношений). А она заключается не в том КТО ПРАВ, КТО ВИНОВАТ – главное отличие конфликта от других видов взаимодействия.
Главный смысл многих конфликтов – добиться больших преимуществ, чем до его начала. В других конфликтах преобладает, например, идея справедливости: не вернул долг вовремя – плати больше, однако почти все смыслы конфликта лежат в логике вины и ответственности.
И именно на социально-психологическом уровне можно наиболее глубоко и последовательно выявить общие тенденции возникновения, протекания и разрешения конфликтов, а главное – сущность конфликта – его основные характерные только конфликту признаки: особая значимость разрешаемых путем конфликта ценностных противоречий, его способность развития системы любого уровня (внутриличностной, межличностной, межгосударственной)…
Конфликт не равно противоречие. Сущностное содержание противоречия - противоречие между мотивами, целями субъекта, примерно равной силы, но противоположно направленными, часто ложными и реальными.
Понимание всех происходящих сегодня в обществе процессов невозможно без осмысления сущности конфликтов на глубинном уровне. Конфликты вплетены в процесс глобализации цивилизации наряду с катастрофами и кризисами. Достаточно указать на то, что особенности поведения любого группового социосубъекта в конфликте являются важнейшим фактором выбора его собственной судьбы (А. А. Гостев). Следует отметить, что конфликты не есть нечто исключительное, а способ разрешения противоречий или способ взаимодействия сложных систем.
Универсальная понятийная схема описания конфликтов, предложенная А.Я. Анцуповым, включает 11 понятийно-категориальных групп: сущность конфликтов, их классификация, структура, функции, генезис, эволюция, динамика, системно-информационное описание конфликтов, предупреждение, завершение, исследование и диагностика конфликтов.
Опираясь на системный подход, конфликт определяется как форма проявления противоречия, не разрешенного в прошлом или разрешаемого в настоящем, которое возникает в ситуации непосредственного взаимодействия субъекта необусловленного противоположно выбранными целями, осознаваемыми или не осознаваемыми участниками ситуации действиями, направленными на разрешение или снятие противоречия.
Одним из центральных вопросов, требующих своего разрешения в исследовании конфликтов, является вопрос о причинах и факторах, обусловливающих возникновение конфликтных ситуаций и их перерастание в конфликт. Тех, кто связывает конфликтность с образованиями, стабильными во времени (диспозициями, конфликтными чертами личности, установками), условно относят к диспозиционному подходу. Тех же исследователей, что склонны рассматривать конфликтное поведение личности как результат исключительного влияния ситуационных факторов, как не зависящее от «внутреннего» ментально-мотивационного, смыслового плана, относят к представителям ситуационного подхода (Хекхаузен, 1986).
Конфликт в бытии – реальный конфликт, объективно существующий, затрагивающий интересы определенных людей. При этом он может и не осознаваем. Конфликт в сознании – это вымышленный конфликт, несуществующий в реальной жизни. Возникает в силу субъективных предрасположенностей людей, недосказанности, додумывания, возможно из – за определенной исторической ситуации. Субъект данного конфликта искренне пытается разрешить свой конфликт, хотя это часто невозможно. Данный вид конфликта иногда ведет к реальному конфликту, становится его причиной.
Модус бытия конфликта: необходимый – неизбежный, действительный – существует, но можно и нужно предотвращать, возможность – пока нет, но существуют все предпосылки.