- •1.Политическая наука: становление, предмет и функции
- •2.Методы политической социологии
- •1) Общенаучные методы.
- •2) Теоретические методы.
- •3) Эмпирические методы.
- •3.Политика, как сфера социальной жизни.
- •4.Политика как объект исследования обществознания.
- •5.Понятие и теоретические подходы к интерпретации власти.
- •6.Cтруктура и элементы властных отношений
- •7.Происхождение и природа политической власти
- •8.Проблема легитимности политической власти Понятие легитимности политической власти
- •Источники легитимности
- •Типы легитимности
- •Кризисы легитимности и способы их урегулирования
- •9.Макроконцепции политики. Понятие политической системы
- •10. Теоретические модели политической системы
- •11.Понятие и основные формы социальной стратификации. Политическая стратификация.
- •12.Основные факторы политики. Индивид как субъект политики
- •13.Основные подходы к анализу политического поведения
- •14.Факторы и мотивация политического поведения.
- •15. Категория «политическая элита», подходы к пониманию элиты. Контрэлита.
- •16.Понятие, структура и функции политической элиты
- •17.Основные элитистские концепции
- •18.Механизмы и каналы рекрутирования политических элит
- •19.Основные характеристики политических элит
- •20.Политическое лидерство: понятие и современные концепции.
- •21.Типы и функции политических лидеров:
- •22.Понятие политического института и основные подходы к пониманию
- •23. Концепция «неоинституционализма». Понятие «институционального дизайна»
- •24. Государство как политический институт: основные теоретические подходы к пониманию государства
- •25. Понятие, функции и генезис политических партий Понятие политической партии
- •Функции политических партий
- •Основные этапы партогенеза
- •26. Организационное устройство политических партий
- •27. Проблема типологии политических партий:
- •28. Партийные системы и их основные типы.
- •29 Политические партии в современной России
- •I . Закон о политических партиях 2001.
- •II. Политический спектр России.
- •30. Понятие и функции групп интересов
- •31 Типология групп интересов
- •32. Условия, формы и методы политической активности групп интересов
- •33. Лоббизм как политическое явление.
- •34. Понятие, структура и основные компоненты политического процесса.
- •33. Лоббизм как политическое явление.
- •34. Понятие, структура и основные компоненты политического процесса.
- •35 Понятие и этапы развития политических конфликтов
- •Пошаговая этапизация конфликта
- •36. Политические конфликты: их роль в жизни общества и проблема регулирования
- •Основные стратегии управления конфликтами
- •37. Понятие, задачи и основные этапы процесса государственного управления.
- •38. Процесс принятия политических решений: сущность и основные этапы
- •39. Политический режим: понятие и типы
- •1. Демократические режимы:
- •2. Недемократические режимы:
- •40. Демократия как политический режим.
- •41. Признаки и виды диктаторских режимов.
- •Диктатура в Древнем Риме
- •Диктатура в древнегреческих государствах
- •Диктатура в Средние века
- •Диктатура в Новейшее время Диктаторские режимы правого толка в Европе
- •В Азии, Африке, Латинской Америке
- •Диктаторские режимы левого толка
- •Скрытые формы диктатуры
- •42. Признаки и виды авторитарных режимов
- •Признаки авторитарного режима
- •43. Тоталитарные диктаторские режимы
- •Признаки тоталитарного общества по версии к. Фридриха и з. Бжезинского
- •44. Понятие, основные характеристики и соотношение политических изменений и политического развития
- •45. Современные теории политического развития
- •Политическое развитие. Модели политического развития.
- •46. Понятия устойчивости, стабильности, кризис в политических исследованиях.
- •47. Современные теории модернизации
- •48. Современные концепции транзитологии
- •49. Понятие, основные компоненты и функции политической культуры
- •50. Проблема классификации политических культур. Понятие субкультуры.
- •51. Особенности политической культуры современной России.
- •52. Политическая социализация
- •53. Современные политико-идеологические доктрины: понятие, структура и роль в обществе.
- •54. Основные виды современных политико-идеологических доктрин
- •55. Исторические этапы развития и современное состояние мировой политики
- •56. Мировая политика: основные подходы к анализу.
- •57. Понятие геополитики Возникновение и сущность геополитики
- •Классические геополитические теории
- •58. Современные концепции геополитики
- •59. Глобализация: основные подходы к интерпритации
- •История
- •Критика глобализации
- •60. Основные факторы и тенденции глобализации
- •62. Основные компоненты и этапы политической коммуникации
- •63. Виды современных политических коммуникаций
- •64. Современные подходы к изучению политических коммуникаций.
53. Современные политико-идеологические доктрины: понятие, структура и роль в обществе.
Политическая идеология представляет собой одну из наиболее влиятельных форм политического сознания, воздействующую на содержание властных отношений, то орудие «духовного княжения» (Макиавелли) определенной группы, которое задает направленность деятельности государства и других важнейших институтов власти.
Политическая идеология - это определенная доктрина, оправдывающая притязания той или иной группы лиц на власть и добивающаяся в соответствии с этой целью подчинения общественного мнения собственным идеям.
Термин "идеология" древнегреческого происхождения и буквально означает "учение об идеях", поскольку состоит из двух слов "идея" и "логос". В научный оборот он был введен Антуаном Дестюбом де Траси, одним из представителей позднего поколения французских просветителей. В своем труде "Этюд о способности мыслить" он использовал термин идеология, чтобы охарактеризовать науку об идеях.
В современном мире произошла в определенном смысле глобализация политического идеологизирования. В одном плавильном котле сейчас оказались политические идеи, концепции доктрины и представления всех времен, народов и регионов.
Основными функциями политической идеологии являются: овладение общественным сознанием, внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, настоящего и будущего, создание позитивного образа в глазах общественного мнения предлагаемым ею целям и задачам политического развития. При этом политическая идеология призвана не столько распространять, пропагандировать свои цели и идеалы, сколько добиваться целенаправленных действий граждан во исполнение поставленных ею задач.
Роль идеологии в мире политики меняется в зависимости от исторических условий, ситуации в стране, соотношения сил. Так, в 60-х гг. XX в. французские ученые Д. Белл и Р. Арон, полагая, что в западном мире достигнуто взаимопонимание основных политических сил по основополагающим вопросам (оценки роли «государства всеобщего благосостояния», децентрализации управления, политического плюрализма и смешанной экономики), а также в связи с возникновением массового общества («недифференцированного множества» людей), нарастанием иерархической бюрократизации и некоторых других показателей общественного развития, сделали вывод о «конце идеологии» и начале эпохи деидеологизации. Но буквально через десятилетие усиление роли факторов, нуждавшихся в идеологических оценках (расовые волнения, волна культурного нонконформизма в Европе, безработица, инфляция, кризис общества всеобщего благосостояния и т.д.), заставило их говорить уже об «эпохе реидеологизации».
54. Основные виды современных политико-идеологических доктрин
Среди основных идеологических течений в современном мире следует выделить следующие:
- либерализм, сформированный на базе политической философии английских просветителей Д. Локка, Т. Гоббса, А. Смита в конце XVII–XVIII вв. и связывающий свободу личности с уважением основополагающих прав человека, с системой частного владения и идеологией свободной конкуренции. Либерализм отстаивал критическое отношение к государству, принципы высокой политической ответственности граждан, религиозную веротерпимость и плюрализм, идею конституционализма. В XX в. тенденции универсализации государств, воплощающих принципы свободы и равенства граждан, переориентировали политическую программу неолибералов на плюралистические формы организации и осуществления государственной власти (в отличие от прежней склонности либерализма определять демократичность жизни по большинству) Р. Даль, Ч. Линдбдюм и другие неоплюралисты считают, что чем слабее правление большинства, тем более оно соответствует принципам либерализма;
- консерватизм, отстаивающий приоритет преемственности перед инновациями, незыблемость естественным образом сложившегося порядка вещей, предустановленную свыше иерархичность человеческого общества, соответствующие моральные принципы, лежащие в основе семьи, религии и собственности. Консерватизм возник как отрицательная реакция на Великую Французскую революцию 1789 г., когда, потрясенные попытками радикального политического переустройства, духовные отцы этого направления – Ж. де Местр, Л. де Бональд, Э. Берк – пытались утвердить мысль о противоестественности сознательного преобразования социальных порядков. Усиление влияния консерватизма в современном мире связано с реакцией на экономический кризис 1973–1974 гг., массовые молодежные движения протеста в Западной Европе и расширение влияния кейнсианских идей. Неоконсерватизм предлагает духовные приоритеты семьи и религии, социальной стабильности, моральной взаимоответственности гражданина и государства, уважение закона, крепкий государственный порядок и стабильность. Теоретики неоконсерватизма (Д. Белл, З. Бжезинский, Н. Кристолл) стремились разработать программы, преодолевающие дефицит управления обществом (из-за чрезмерной демократизации), модернизирующие механизмы защиты элитизма, совершенствующие средства урегулирования конфликтов;
- коммунизм и социализм, Первые попытки очертить идеал этого общественного устройства предпринимались мыслителями Нового времени Т. Мором и Т. Кампанеллой, а в конце XVIII — начале XIX столетия — утопическими социалистами Сен-Симоном, Фурье и Оуэном. В середине XIX в. К. Маркс и Ф. Энгельс дали теоретическое обоснование социализма.
Желая исправить «несправедливость» общества, социалисты пытались заменить их механизмами нетрудового распределения доходов, политическим регулированием экономических процессов, признавали необходимым сознательное установление государством принципов и норм социального равенства. Поэтому в идеологии социализма государство всегда возвышалось над индивидом, сознательное управление — над эволюционным ходом развития общества, политика — над экономикой.
Существуют различные разновидности социалистической идеологии: коммунизм, социал-реформизм, традиционное и модернистское течение социал-демократической идеологии, но общим у всех них является материалистическая трактовка общественной жизни, социально-классовый подход к общественным явлениям, гуманистический характер конечных целей, социальный коллективизм, исторический оптимизм.
- Социал-демократия - На протяжении всего своего существования она отстаивала приоритеты социального и межгосударственного мира и связывала идеалы справедливого общественного устройства с принципами свободы и трудовой солидарности. Представления о постепенном реформировании буржуазного общества неразрывно соотносились в ее доктрине с отказом от классовой борьбы, с принципами народовластия, социальной защищенности тружеников и поощрением рабочего самоуправления. Проповедуемая социал-демократией концепция «социального партнерства» (заменившая и усовершенствовавшая концепцию классовой борьбы на принципах «свободы, солидарности и справедливости») в условиях стабильного политического развития стала весьма привлекательной программой политического движения. В доктрине социал-демократии большое место уделялось нравственно-этическим факторам общественного развития. Однако неосуществленность выдвигавшихся ими моделей «демократического социализма», трудности, связанные с реализацией идеи «государства всеобщего благоденствия», смена общественного строя в большинстве стран «реального социализма» и другие факторы негативно сказались на восприятии доктрины социал-демократии в мире.
-
национализм – идеология и политика, заключающиеся в проповеди национальной обособленности и исключительности, недоверия к другим нациям, в разжигании межнациональной вражды». Национализм рассматривает нацию как высшую внеисторическую форму общности людей. Имея конкретно – исторические, экономические и социальные корни, национализм выполняет определенную социальную роль в зависимости от исторического этапа развития общества. Степень выражения национализма зависит от состояния противоборствующих сил и межнациональных отношений. Например, в период формирования наций, в Западной Европе и США национализм служил средством борьбы против феодализма и национального гнета. В тот период он имел определенное преходящее прогрессивное содержание. Затем национализм, особенно в условиях империализма, становится носителем идей колониального гнета и сближается с расизмом (фашизмом). В странах, борющихся за политическую и экономическую независимость, в национализме выражается также идея национального освобождения. Фашизм – одна из разновидностей национализма. В отличие от либерализма, консерватизма и коммунизма, ориентирующихся на интересы конкретных социальных классов и групп, фашизм опирается на идею расового превосходства, национальной идентичности и обеспечивает интеграцию населения вокруг целей национального возрождения. В противоположность либерально – капиталистической идеологии фашизм, как писал Б. Муссолини, «подчеркивает права Государства как выразителя настоящей сущности индивида… Фашистская концепция государства всеобъемлюща; вне его не существует ни человеческих, ни духовных ценностей… таким образом фашизм тоталитарен…фашизм противоположен социализму, которому неизвестно единство внутри государства, сливающего классы в единую экономическую и этическую реальность… реальные потребности заняли должное место в корпоративной системе, где противоположные интересы координируются и гармонизируются в единстве государства»·. Муссолини пишет о классовом сотрудничестве и корпоративности экономики как синтезе двух элементов: капиталиста и пролетария. Причем классовое сотрудничество устанавливается не путем уничтожения буржуазии, а посредством подчинения ее интересам государства. В настоящее время в России насчитывается огромное количество нацистских объединений. «Московское бюро по правам человека утверждает, что в сегодняшней России относят себя к скинхедам до 70 000 человек. Это практически столько же, сколько в Северной Америке и Европе, вместе взятых. И число скинхедов растет на несколько тысяч в год, а в последнее время ситуация ухудшается катастрофически…»·.
-
Анархизм - политическая философия, основывающаяся на свободе и имеющая своей целью уничтожение всех типов принуждения и эксплуатации человека человеком. Анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних людей другими и благодаря привилегиям одних по отношению к другим. Это означает, что, по мнению анархистов, общественные отношения и институты должны основываться на личной заинтересованности, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности (исходящей из личной заинтересованности) каждого участника, а все виды власти (то есть принуждения и эксплуатации) должны быть ликвидированы. (Бакунин, Кропоткин)