26. Понятие общественного прогресса и его критерии.

Общественный прогресс - это необратимое и закономерное развитие общества от его низших ступеней к высшим, протекающее в эволюционных и революционных формах и охватывающее собой все стороны общественной системы как социальной формы движения материи.

Соц.-философское основание:

1.концепция развития от низшего к высшему (до 1950)

2.концепция круговорота (1950-60)есть некая духовная цель, которая осуществляет развитие по заданной линии,

3.концепция развития как необратимых качественных изменений.в целом прогрессивное развитие, но на каждом этапе есть элементы регресса

Основы прогресса в сущностных силах человека:

-бесконечное освоение форм материи,

-избыточный труд,

-нет пределов познавательных способностей

-потребности вызывают рост способностей и наоборот, способности развивают потребности,

-чем глубже в бесконечность, тем больше высокая ступень развития человека

Структура общественного прогресса:

1.экономический прогресс (производство материальных средств жизни людей); 2.научный прогресс (развитие научных знаний и их практическое применение); технический прогресс (замена труда человека техническими средствами);

3.духовный прогресс (реализуемый в развитии различных форм общественного сознания);

4. демографический прогресс (рост народонаселения, его здоровье, продолжительность жизни и пр.);

5 экологический прогресс (измеряется степенью рационального отношения общества к природной среде).

К основным формам прогрессивного развития общества относят реформы и революции.

Критерии общественного прогресса явл. комплексными (включают все стороны жизни общества)

2 направления: материалисты и идеалисты

Материалисты (определяющий критерий - материальная сфера)уровень развития производственных сил,

Идеалисты (определяющий критерий – духовная сфера),

Гегель(ступени прогресса):

1дальневосточный мир

2греческий

3римский

4германский

Основа прогресса-осознание человеком свободы

Шопенгауэр(иррационалист) отрицает прогресс

Мировая воля – бесцельное начало жизни, у человека нет никакой цели, бессмысленность бытия человека. Одномоментное изменение бытия человека при отказе от воли к жизни.

Традиционные критерии прогресса:

- развитие человеческого разума

- совершенствование нравственности людей

- прогресс науки и техники

- развитие производительных сил, включая самого человека

- возрастание степени свободы, которую общество может представить

-переход от макрокосмоса к микрокосмосу

К основным формам прогрессивного развития общества относят реформы и революции.

27. Понятие общественно-экономическая формация и цивилизация.

Термин ввел К.Маркс «учение об общественно-экономической формации»

Люди в обществе вступают в многообразные отношения (политические, нравственные, трудовые и т.д.)

Отношения в обществе:

-определяющие(производственные)-скелет общества,

-определяемые

Общественно-экономическая формация – цельный социальный организм в единстве материальной и духовной стороны, функционирующий по определенным законам, базирующийся на определенном уровне производственных сил.

Оно позволяет:

- отличить один период истории от др. и вместо рассуждений об «обществе вообще» исследовать исторические события в рамках определенных формаций;

- вскрыть общие и существенные черты разных стран, находящихся на одинаковой ступени развития производства (напр., в капиталистической Англии, во Франции, в ФРГ, США и т. д.),критерий повторяемости;

- понятие «О.-э. ф.» позволяет рассмотреть человеческое об-во в каждый период его развития как единый «социальный организм», включающий в себя все общественные явления в их органическом единстве и взаимодействии на основе способа производства

- сведение стремления и действия отдельных людей к действиям больших масс, классов, интересы к-рых определяются их местом в системе общественных отношений данной формации. Каждая О.-э. ф. имеет свои особые законы возникновения и развития. В каждой формации действуют общие законы, связывающие их в единый процесс мировой истории. Смена одной формации др. происходит в результате социальной революции.

5 ступеней:

1первобытная формация

2рабовладельческая

3феодальная

цивилизации могут быть основными и локальными. Основные цивилизации 4капиталистическая

5коммунистическая: -социализм, -собственно коммунизм.

Иногда рабовладельческое и феодальное объединяют(они сближены по уровню развития производства)

Цивилизация, по Тойнби, — устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками.

Цивилизация – это конкретно-исторические формации, связанные с теми или иными крупными факторами жизни общества – использованием железа, пара и машин, атомной энергии и т.д. Выделение таких конкретно-исторических формаций должно базироваться на понятии общественно-экономической формации.

Согласно Тойнби оставляют яркий след в истории человечества, косвенно влияют (особенно религиозно) на другие цивилизации. Локальные цивилизации, как правило, замыкаются в национальных рамках.

К основным цивилизациям относятся (относились):

• шумерская;

• вавилонская;

• минойская;

• эллинская (греческая);

• китайская;

• индусская;

• исламская;

• христианская;

• некоторые другие цивилизации.

Развитие всей истории строится по схеме "вызов — ответ". По своей внутренней структуре цивилизация состоит из:

• творческого меньшинства;

• инертного большинства.

Творческое меньшинство ведет за собой инертное большинство, чтобы дать ответ на вызовы, брошенные цивилизации.

Творческое меньшинство не всегда может определять жизнь большинства. Большинство склонно "тушить" энергию меньшинства, поглощать его. В этом случае развитие прекращается, начинается застой.

Первичные цивилизации дали начало вторичным, вторичные дали начало третичным

Цивилизации конечны в своем существовании. Подобно людям, они рождаются, растут, живут и умирают.

Каждая цивилизация в своей судьбе проходит четыре стадии:

• зарождение;

• рост;

• надлом;

• дезинтеграция, завершающаяся смертью и полным исчезновением цивилизации.

Структура общественно-экономической формации: базис и надстройка.

Общественно-экономическая формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.

Структура общественно-экономической формации:

Базис (первичный)

Надстройка (определяется базисом)

в общественном производстве своей жизни люди вступают в объективные отношения(производственные), которые соответствуют определенному уровню развития производительных сил и образуют базис общества, над которым надстраивается политическая и юридическая надстройка и все формы общественного сознания.

Базис-совокупность производственных отношений.

производительные силы - материально–технический базис общества

базис – господствующие в обществе производственные отношения

надстройка - состоит из идеологических отношений, идеи

надстройка – сложное образование, состоящее из 3 элементов:

- общественные идеи, настроения, социальные чувства, т. е. идеологию и общественную психологию.

-различные организации и учреждения — государство, суд, церковь и т.д.

-надстроечные (идеологические) отношения. Следовательно, надстройка есть совокупность общественных идей, учреждений и отношений, возникающих на основе данного экономического базиса.

Производительные силы(матер.-тех. базис) – производственные отношения(экономический базис) – социальная стр-ра общества(классы, слои,сословия) – политическая организация общества (тип гос-ва, полит.партии) – правовая надстройка – мораль, искусство, религия.

Взаимосвязь базиса и надстройки:

1.Базис порождает надстройку, Н. отражает Б,

-изменения в Б приводят к изменению в Н

-в рамках одной и той же общ-эк формации Б и Н изменяются

2.Н очень активна по отношению к Б

-особенно активна политическая часть Н

-Б порождает элементы Н, затем они помогают Б укрепляться

3. Н относительно самостоятельна по отношению к Б

- не изменения в Н обусловлены изменениями в Б

-на одном Б могут существовать разные политические режимы

-в Н могут появиться элементы, нацеленные на разрушение Б (появление пролетариата в капиталистическом обществе)

-неравномерность развития надстройки