- •2. Корни идеалистического и материалистического понимания истории.
- •3. Сущность материалистического и идеалистического понимания истории.
- •4. Роль народных масс и личности в истории. Критика культа личности.
- •5. Свобода и необходимость. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей.
- •6. Взаимосвязь общества и природы.
- •7. Природная среда - условие существования и развития общества. Экологическая проблема
- •8. Проблема сущности человека в философии.
- •9. Сущностные силы человека.
- •10. Материальное производство, его структура и роль в жизни общества.
- •11. Производительные силы, их структура и источники развития.
- •12. Сущность труда.
- •13.Производственные отношения
- •14. Диалектика способностей и потребностей.
- •15. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •16. Сущность современной научно-технической революции.
- •17. Социальная структура общества.
- •18. Исторические общности людей.
- •19. Классы и классовые отношения.
- •20. Происхождение и сущность государства, его признаки.
- •21) Типы и формы государства.
- •22. Общественное сознание и его структура.
- •23)Общественное и индивидуальное сознание. Обыденное и теоретическое сознание.
- •24. Законы развития общественного сознания.
- •25. Моральное сознание и мораль.
- •26. Понятие общественного прогресса и его критерии.
- •27. Понятие общественно-экономическая формация и цивилизация.
- •28. Теории постиндустриального общества
14. Диалектика способностей и потребностей.
Человек всё больше осознаёт необходимость изучения своих потребностей и способностей, проявляя интерес именно к своей цели развивать индивидуальный план своего бытия. Современный человек ищет не классовые образцы для поведения, а решает свои повседневные задачи, читает художественную литературу, размышляя над вопросом как бы он поступил в той или иной ситуации. Человек сопоставляет свои личные возможности с реальными, быстро меняющимися обстоятельствами. Все стороны бытия человека так или иначе связаны с потребностями и способностями людей. Потребности и способности человека проявляются и как срез идей конкретного общества и как действительная сторона человеческого бытия. Человек своим трудом создаёт всё предметное богатство, и вместе с тем, вступает в общественные отношения. «Создавая» предмет для потребления, человек, «порождает» свои потребности изменяет общество. Однако способность человека, есть потенциальная возможность, которая может быть реализована, а может и нет. Это зависит от человека, общества, условий общественного производства. Рассмотрение потребностей и способностей происходит не только с позиции воздействия на человека, но и через осознание человеком условий своего бытия. Потребности также рассматриваются как проявление социально значимой стороны активности человека.
Способности человека существуют не только в виде потенциальных личных качеств, возможностей их приведения в действие, но и в виде предметной действительности, в которой живёт человек. Очевидно, что человек опирается на все технические достижения человечества, на всю материальную и духовную культуру. Весь предметный мир и все общественные отношения, (как и сам человек), есть следствие реализованных способностей предшествующих поколений, а значит, опираясь на них, человек существенно расширяет свои способности. Способности опредмеченные в человеке, проявляются как свойства, связи и отношения, как человека, так и всего общества. В этом своём качестве способности проявляются в процессе активности человека. Способности опредмеченные в производстве, предметах для потребления становятся объектом потребностей других людей. Предлагаемая концепция рассмотрения способностей позволяет понимать единство общества, человека и всего предметного мира, в котором они существуют.
Потребности человека есть осознание им своих способностей и мысленное предметное примеривание возможной активности человека. Иметь потребности, значит располагать известными способами их удовлетворения, иметь способность опредметить свои потребности. Потребности -есть результат «умственных действии».
потребности - есть определённая сторона производства, общества, человека и т.д., а способности понимаются как психологические свойства человека, вырастающие на биологической основе - задатках. Следовательно, потребности по объёму шире способностей и рассмотрение их взаимосвязи и взаимовлияние ограничены природой человека. Потребности человека вплетены в жизнедеятельность и человека и общества, а способности человека, проявляются как форма раскрытия сущности человека. Сам термин «способности» применяется очень широко в человеческой практике при рассмотрении любых объектов не связанных с человеком.
1) желания, потребности имеют внешние для человека условия существования; 2) потребности человека имеют объективную причину своего существования и не зависят от человека, его уровня знаний; 3) потребности, желания человека первичны по отношению ко всем другим его качествам, способностям. 4) потребности человека могут иметь и жизненно-важные для человека (внутренние) условия существования.