20. Происхождение и сущность государства, его признаки.

Термин «государство» употребляется в нескольких смыслах:

-политическая форма организации жизни общества, которая складывается как результат возникновения и деятельности публичной власти;

-собственно публичная власть – группа людей, осуществляющих управление обществом;

-как синоним понятия «страна» (поскольку государство строится по территориальному признаку);

-основной инструмент регулирования межклассовых отношений в классовом обществе.

Основные признаки государства:

-Наличие публичной власти - особой системы органов и учреждений, функции которой – управление процессами, происходящими в обществе, поддержание общественного порядка, регуляция отношений с другими государствами. К институтам публичной власти относятся: органы законодательной и исполнительной власти (Госдума или парламент, правительство), армия, полиция, контролирующие органы (налоговая, таможенная, паспортная службы).

-Наличие права - всеобщих обязательных правил поведения, устанавливаемых или санкционируемых публичной властью.

-Наличие определённой территории, пределами которой ограничена государственная власть.

Теории происхождения и сущности государства.

Исторически первыми возникают патриархальные и теократические теории происхождения государства. Они возникают еще в мифологии и не имеют определенного авторства.

Патриархальные теории:

С точки зрения патриархальных теорий государство повторяет структуру патриархальной семьи, где есть отец – правитель, наделенный абсолютной властью и прочие члены семьи, которые должны блюсти установленные им правила. Крестьяне — «дети» своего сеньора, феодал должен быть их «добрым отцом», а король, царь, князь — соответственно «отцом» всех своих подданных. Общество и государство при этом не различаются, они суть одно и то же. Понятно, что такая упрощенная аналогия, в которой теряются существенные признаки государства, ничего не объясняет. И если уж на то пошло, то различий между патриархальной семьей и государством гораздо больше, чем сходства.

Теократические теории:

Согласно этим теориям, государство возникает в силу божественного установления. Так в Египетской мифологии бог Озирис научил людей ремеслам, учредил государство и дал законы. Фараоны рассматривали себя, как преемники Озириса, и подчинение им считалось исполнением божественной воли. Несмотря на невозможность получить какое бы то ни было эмпирическое подтверждение, теократические концепции государства преобладали во взглядах людей на общество вплоть до эпохи Возрождения.

21) Типы и формы государства.

Исторические формы государства:

Рабовладельческое государство. Государства этого типа впервые возникают около 4—3 тыс. до н. э., в Древнем Египте, Древнем Китае и на территории Двуречья. Низкий уровень развития производительных сил (ручной труд) и масштабность производственных задач (в частности, необходимость строительства и поддержания оросительных сооружений в Египте или Великой Китайской стены) требовали жесткой организации труда и централизованного управления. А поскольку человек в то время не так сильно зависел от общества, как сейчас, то механизм управления таким обществом принимает характер физического принуждения. Необходимость физического принуждения в материальном производстве была обусловлена также и тем, что при ручном труде основным средством производства являлся сам человек, а частная собственность на средства производства выступала как рабство. Отсюда и название исторической формы государства – рабовладельческое.

Феодальное государство. Первые государства этого типа возникают в Европе в 5—11 вв. Основу феодального государства составляла собственность на землю, которая становится к этому времени основным средством производства. Превращение земли в основное средство производства не означает умаление роли труда. Причина в другом – в неэффективности физического принуждения, как способа управления материальным производством. Побеги и восстания рабов, принявшие в начале новой эры массовый характер, вкупе с низкой производительностью труда, привели к стагнации развития рабовладельческих государств, экономическим и политическим кризисам и, в конце концов, вынудили рабовладельцев отказаться как от масштабных проектов, так и от прямого физического принуждения, как способа управления подчиненным классом.

Буржуазное (капиталистическое) государство. Первые буржуазные государства возникают также в странах Западной Европы с 16 в., как правило, в результате буржуазных революций, направленных против феодально-абсолютисткой монархии, в частности, и против феодальных отношений, в целом. Революции могли принимать форму политической борьбы или экономических реформ, но цели у них были примерно одинаковые – установить диктатуру нового класса собственников средств производства – буржуазии или капиталистов.

Социалистическое государство Новый тип государства, который приходит на смену буржуазному. Вопрос о социалистическом государстве как закономерном этапе исторического процесса – спорный. Большинство государств такого типа в конце 20 в. пережили кризис, в результате которого вернулись к капиталистическому государству. Сегодня многие склонны считать, что социализм – это не закономерный этап, а аномалия, случайность, исторический тупик. В то же самое время в России среди значительной части населения сильны просоциалистические настроения, стремление оправдать, реабилитировать этот тип государственного устройства.