Артикул 20. О разводах супружеских перед судом духовным.

Также устанавливаем, что развод супружеский, кому бы к такому спору и различию доходило, должен быть согласно праву христианскому каждым особам нигде в ином, но только перед судом духовным их вероисповедения. И если муж останется виновным после рассмотрения права духовного, тогда жена останется на обеспечении, от него описанном, как выше о том имеется постановление. А если бы жена была найдена виновной, тогда внесение и обеспечение свое теряет. А ведь же если бы был развод по уважительной причине из-за родства, что в супружество вступили, не зная о родстве или по иным причинам, которые бы сами перед правом духовным показали, чтобы надлежащий развод должен быть, тогда при разводе привенок мужу, а внесение при жене должно остаться. Но для рассмотрения судебного между такими разведенными о вене должен суд духовный, выписав правдиво и верно причину развода, отослать их в соответствующий светский суд в том повете, где то имение венованное лежать будет. А вряд светский решение свое о том между ними согласно правилам статута вынесет, а потом и исполнение согласно праву произвести будет обязан.

Артикул 21. О вступлении в супружество людей бедных.

Если бы случилось, что бедный человек какого-либо сословия, не имея никакого имущества своего, взял бы жену, за которой бы также ничего не взял, а потом бы сами двое совместно с помощью Божьей заработали или заслужили имущество приличное, а муж бы умер, не распорядившись по записи или завещанием, тогда жене его со всего имущества, после него оставшегося, должна быть выделена третья часть, а детям собственным, которые бы с мужем имела, две части. А если бы детей не было, тогда при всем имуществе жена оставаться должна. А если бы та жена потом без потомства умерла, а никому этого не записала, тогда после ее смерти то имущество должно перейти половина к родственникам того мужа первого, а половина к родственникам ее. Это также следует понимать и о такой жене, если бы раньше мужа умерла, что после ее смерти имущество к мужу и детям ее будет переходить и потом дальше на близких согласно этому артикулу.

Артикул 22. Чтобы никто кровных родственников в супружество не брал.

Устанавливаем, желая то иметь, чтобы подданные наши согласно правам Божьим и христианским жили в супружестве святом поэтому, чтобы никто не смел родственников кровных в супружество брать, пока бы минуло четыре поколения, после себя идущие, так со стороны отца, как матери, а рожденных в то число не считая. Также чтобы не женились на женах братьев своих, не только родных, но и двоюродных, также жен дядей своих, пока бы миновало трое поколений после себя вниз идущих, не считая в то число рожденных. А где бы кто взял сознательно, умышленно жену, по крови себе родственную так по линии отца, как по матери, либо невестку, дядиную, вопреки запрещению и закону выше описанному, такой каждый, будучи о том вызван во вряд наш земский, при надлежащих доказательствах, имущество свое недвижимое, а где бы недвижимого не было, тогда движимого половину на государство и на нас, государя, утрачивает, к столу нашему того государства Великого княжества Литовского. Также и жена та, где бы, зная о родстве, замуж шла, внесение свое теряет. А имела бы свои собственные имения, тогда и она половину своих имений также на государство к столу нашему теряет. А такое супружество же должно быть разлучено. А на второй половине имений своих должны оставаться только пожизненно, а после смерти их те дети, которые бы в таком супружестве, родными по крови соединенном, рождены были, не только к имениям тем ничего иметь не будут, но и сами незаконнорожденными считаться должны. Однако же те имения после смерти таких особ перейдут к близким каждого из них согласно линиям родства. А кроме того такой мужчина ни на какие должности допущен не должен быть. А где бы случилось, кто бы имел с первой женой детей не против тому праву взятую, или внуков, а взял бы другую жену, по крови себе родную, такой сразу по вызову во вряд земский и установлением того правильным, жену ту должен оставить и теряет распоряжение свое имениями и имуществом своим. А сыновья или внуки, или кому бы то после смерти его должно перейти, сразу при его жизни должны во владение те имущества взять. А жены такое имение также должны в свои руки взять либо дети ее, если бы имела с первым мужем нажитые, или где бы детей не было, тогда близкие родственники. А самих должны содержать до смерти их, давая

им одежду и питание приличное согласно 407

состоянию и зажиточности имения. А если бы тот детей имел с такой близкой, они должны считаться незаконнорожденными. Если бы те особы в родстве таком, в состояние супружества соединенные, утверждали, что это случилось по их неведению о том родстве, тогда таковые обязаны будут каждый из них сам вторым с приятелями, себе родственными, присягнуть на том, что в то супружество вступили, не зная о родстве между собой. А после такой присяги как имений и имущества своего терять не будут, так и дети, в том супружестве рожденные, за детей учтивого ложа пониматься будут и от имений после смерти таких родителей отдалены не должны быть, но сами те супруги все же разлучены будут. А о том, если им после той такой разлуки можно будет в иное супружество вступать, решением права духовного между ними будет установлено. Также если бы было установлено по разбирательству в суде замковом, чтобы кто жену свою венчальную, живую имея, вторую взял, тот ничем иным, только смертью должен быть наказан. А также и жена такая, если бы, зная о другой жене его живой, замуж за него пошла, такому же наказанию подлежит.