Артикул 15. Если бы кто беременную женщину-шляхтянку сшиб или толкнул лошадью и убил.

Устанавливаем: если бы кто, не будучи принужден никаким случаем, то есть разорваньем узды, понесшей упрямой лещадью и иной какой случайной причиной, а единственно по дерзости или опьянению или умышленно то сделал — женщину беременную, шляхтянку или также иного звания, лошадью на бегу толкнул или чем-либо ее ушиб и повредил так, что она скинула бы мертвый плод, а сама жива осталась, тогда по надлежащим доказательствам должен заплатить ей навязку по ее положению, а за вину должен в заключении в замке или во дворе нашем того же повета четверть года отсидеть. А за то, что по его вине скинула плод, должен с сожалением явным каяться перед господом Богом и принести покаяние: в течение года четырехкратно по праздничным дням, то есть один раз в день Рождества Христова, другой раз в день Сретения, третий — в день воскресение Христа, а в четвертый раз в праздник Сошествия Святого Духа, у дверей церковных на возвышенном месте, для того приготовленном, на локоть от земли стоять и грех свой перед людьми, входящими и выходящими из церкви, публично исповедовать, а после обещать бдительно сего остерегаться и не допускать повторения. Но если бы оба, то есть плод и мать, по его причине умерли, тогда он за это смертью должен быть наказан после надлежащего доказывания, как описано доказывание об убийствах шляхетских и простых людей в соответствующих местах. А кроме того, головщина с его имения и имущества должна быть выплачена только за ту женщину по ее званию. Если бы тот ушиб и телесное повреждение беременной женщины произошли неумышленно, случайно, о том должно быть судимо, как об иных неумышленных убийствах.

Артикул 16. О том, если бы кто ножом или иным неприменяемым в бою орудием кого-либо убил или ранил.

Когда бы кто кого умышленно в гневе и в запальчивости злосердечной ножом, пуйналом, кинжалом убил, таковой, если он шляхтич и шляхтича убил, по надлежащим доказательствам четвертован быть должен. А если простого звания человек против шляхтича то совершит, тот тоже будет наказан четвертованием. А если бы шляхтич простого человека таким образом убил, то лишается руки, кроме случая поимки при совершении преступления, о чем есть в этом статуте описание. А головщина с имущества каждого такового убийцы выплачена быть должна. А если бы кто не убил, а только ранил, тот, будучи шляхтичем, за ранение шляхтича наказывается лишением руки, а за человека простого денежным взысканием, как и за голову, наказан будет. Если же это сделал человек простого звания, то за оскорбление шляхтича смертная казнь, а за простого человека руку теряет.

Артикул 17. Об убийстве или причинении ран, совершенном изменническим тайным способом.

Кто бы кого тайно, не по причине ссоры, а исподтишка изменнически и скрытно, ночью или днем, убил, то есть если на дороге из-за куста, из-за забора, в городе или деревне, засев на улице, или в доме через двери, через окно, или же в клети тайной-нужной, из какого-либо ружья подстрелил или с ручного оружия как-либо убил, также и спящего каким-нибудь способом убил, или же в компании или в ином каком сборище людей, но молча, тайно кинжалом или каким-либо оружием убил и на том преступлении был бы пойман или бы то на него было доказано надлежащими доказательствами, таковой, если шляхтич шляхтича убил, жестокой смертью, четвертованием или посажением на кол, будет наказан и к лишению чести присужден будет, а головщина с имения или имущества его движимого вдвойне выплачена быть должна. А если не убьет, а только ранит шляхтича, тот все же смертью наказан будет, и навязка с имения его выплачена быть должна. А если шляхтичу это совершит простой человек, тогда за убийство, по присуждению к смертной казни, с сего света изжит будет разными жестокими мучениями, а за рану должны отрубить ему голову. Если же кто над кем учинит это по чьему-либо наущению и, об этом поведав, смертью такой рассказ подтвердит, тогда по иным верным, явным знакам, которые бы в этом деле сказаться могли, по надлежащему законному доказыванию и сам тот, кто наущал, так же, как и тот, кто это сделал, наказан быть должен. А не будет знаков, доказательств явных верных, только лишь оговор, смертью скрепленный, по тому преступлению обвиненный от того оговора очиститься присягой обязан будет.