«Постклассическая социология»

Вопросы для обсуждения:

1. Концепция социологического воображения Ч.Р.Миллса.

2. Кризис в социологической теории в 60-70-е годы ХХ в.: А.Гоулднер, Р.Будон о кризисе.

3. Социологическое творчество Г.Блумера: проблема символического взаимодействия и анализ коллективного поведения.

4. Теория социального обмена Дж.Хоманса и П.Блау.

5. Проблемы феноменологической социологии в творчестве П.Бергера и Т.Лукмана.

6. Концепция «новой социологии»: А.Турен, Г.Гарфинкель, А.Сикурел.

7. Концепция «социальной драматургии» и «управления впечатлениями» И.Гофмана.

8. Отечественная социология в конце 1950-х – в 1980-е годы.

Фиксированные выступления:

(Реферирование первоисточников и статей в научных журналах)

1. Кравченко А.И. «Социологическое воображение» Р.Миллса // Социологические исследования. 1994. № 1. С.114-122.

2. Култыгин В.П. Концепция социального обмена в современной социологии // Социологические исследования. 1997. № 5. С.85-99.

3. Хоманс Дж. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль / Под ред. В.И.Добренькова. – М., 1994. С.46-61.

4. Блау П. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель // Американская социологическая мысль / Под ред. В.И.Добренькова. – М., 1994. С. 8-29.

5. Бергер П. Понимание современности; Социалистический миф // Социологические исследования. 1990. № 7. С.127-141.

6. Руткевич Е.Д. Питер Людвиг Бергер // Современная американская социология / Под ред. В.И.Добренькова. – М., 1994. С.195-226.

7. Руткевич Е.Д. Томас Лукман // Современная американская социология / Под ред. В.И.Добренькова. – М., 1994. С.227-250.

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. Охарактеризуйте специфику символического интеракционизма как социологической парадигмы. Чем эта парадигма отличается от других, вам известных?

2. Покажите различия Чикагского и Айовского направлений символического интеракционизма. В какой степени эти различия касаются методов социологического исследования, используемых представителями обоих направлений?

3. Почему основателем символического интеракционизма считают Дж.Мида?

4. Как трактовал структуру личности Дж.Мид?

5. Можно ли говорить о связи концепций символического интеракционизма и личности в творчестве Дж.Мида? Если да, то в чем вы ее видите?

6. В чем существо подхода Г.Блумера к проблеме символического взаимодействия? Чем его подход отличался от трактовки Дж.Мида?

7. Почему Г.Блумер уделял в своем творчестве значительное внимание анализу коллективного поведения? Какие основные механизмы элементарного коллективного поведения он рассматривал?

8. Охарактеризуйте подход Г.Блумера к выделению типов элементарных коллективных групп. Чем отличались друг от друга действующая толпа, экспрессивная толпа, масса и общественность? Что дает их характеристика для понимания коллективного поведения?

9. Дайте общую характеристику социологического творчества И.Гофмана.

10. Почему основным объектом исследования для И.Гофмана выступал мир повседневной жизни людей? Что он понимал под этим миром? Как предлагал его изучать с позиций социологии?

11. Что означает рамочный анализ в творчестве И.Гофмана? Каково его предназначение?

12. В чем суть «драматического подхода» И.Гофмана к проблеме личности? Чем концепция личности И.Гофмана отличалась от аналогичной концепции Дж.Мида?

13. Дайте общую характеристику парадигмы обмена. В чем вы видите ее значение для социологии?

14. Покажите связь теории обмена с бихевиоризмом.

15. Охарактеризуйте существо теории обмена Дж.Хоманса.

16. В чем состояла позиция П.Блау, касающаяся парадигмы обмена?

17. Насколько значима сегодня парадигма обмена?

18. Что такое феноменологическая социология. Раскройте существо этого понятия.

19. Почему философские концепции Э.Гуссерля и М.Шелера принято считать основными теоретическими источниками феноменологической социологии?

20. Что означает гуссерлевское понятие жизненного мира?

21. Почему основоположником феноменологической социологии считают А.Шюца? Проанализируйте ее основные положения.

22. Как анализирует повседневную социальную реальность и жизненный мир А.Шюц?

23. Что означает проблема повседневного знания и его социализации в феноменологической социологии А.Шюца?

24. Раскройте существо концепции «возвращающегося домой» и покажите ее современное значение.

25. Что означает «социальное конструирование реальности» в социологической концепции П.Бергера и Т.Лукмана? Почему эта концепция считается одной из наиболее значимых в современной социологии?

26. Как Бергер и Лукман раскрывают проблему социализации личности и почему они подчеркивают особую роль знания в этом процессе?

27. Дайте общую характеристику этнометодологии как социологической парадигмы второй половины ХХ в.