- •«Социальные учения античности и средних веков»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Социальные учения эпохи Возрождения и Реформации»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Новоевропейская социальная мысль XVII – начала XIX вв.»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Протосоциология (середина – конец XIX века)»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Классическая социология (конец XIX - начало хх вв.)»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Неоклассическая социология (1920-1950-е годы)»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Постклассическая социология»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •«Постмодернистская социология»
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Тестовые задания:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная:
- •Тематика рефератов:
- •3. Концепция социального порядка Фомы Аквинского.
Тестовые задания:
1. Что бихевиористская школа считает основополагающей социологической парадигмой?
А - Социальный факт.
В - Социальную дефиницию.
С - Социальный обмен.
D - Социальный поступок.
2. Кто из перечисленных социологов являются авторами теории социального обмена?
А - Э.Берджес, У.Огборн
В - Ч.Хендерсон, Р.Кули
С - Дж.Хоманс, П.Блау
D - Т.Стоун, А.Роуд
3. Какой из этих принципов не использовал Дж.Хоманс в своей теории социального обмена:
а) чем больше вознаграждается определенный тип поведения, тем чаще он будет повторяться;
б) чем легче получить вознаграждение, тем чаще повторяются ведущие к нему действия;
в) если вознаграждение велико, то человек готов затратить больше усилий для его получения;
г) когда потребность человека близка к насыщению, он в меньшей степени готов прилагать дополнительные усилия для их удовлетворения?
4. Каким из принципов социального обмена Дж.Хоманса можно объяснить проведение рискованных коммерческих операций:
а) чем больше вознаграждается определенный тип поведения, тем чаще он будет повторяться;
б) если вознаграждение за определенные типы поведения зависит от каких-то условий, то человек стремится воссоздать эти условия;
в) если вознаграждение велико, то человек готов затратить больше усилий для его получения;
г) когда потребность человека близка к насыщению, он в меньшей степени готов прилагать дополнительные усилия для их удовлетворения?
5. Кто является основателем «символического интеракционизма» в социологии?
А - Дж. Мид
В - Г. Спенсер
С - О.Конт
D - М. Вебер
6. Каковы воззрения Дж.Г.Мида на взаимодействии между людьми в обществе?
А - Взаимодействие между людьми в обществе - это: проблема понимания либо не понимания действий друг друга.
В - Взаимодействие между людьми в обществе – это столкновение интересов и желаний отдельных лиц.
С - Взаимодействие между людьми в обществе - это обмен жестами и их интерпретация.
D - Взаимодействие между людьми в обществе - это взаимодействие с помощью символов.
7. Какова роль символов в социуме согласно парадигме символического интеракционизма?
А - Символы - это следствие ошибок нашего мышления, которое влечет за собой конфликты в социальной сфере.
В - Символы - это определенные указатели вещей в повседневном общении.
С - Символы - наследие традиционного общества, играющие незначительную роль в современных условиях.
D - Символы - это необходимые посредники социального общения.
8. Выберите выражение, характеризующее понятие «символический интеракционизм».
А - Социологическая концепция, признающая человека и его социальные действия единственной основой социального.
В - Социологическая парадигма, утверждающая, что все взаимодействия между людьми основываются на определенных социальных символах.
С - Социологическая теория среднего уровня, которая изучает возникновение самоорганизующихся общественных структур.
D - Интерпретативная парадигма, которая утверждает, что социальный мир конструируется изнутри самими индивидами.
9. Какую парадигму современной социологии можно охарактеризовать следующим образом: теоретико-методологическое направление в современной западной социологии и социальной психологии, сосредотачивающееся на анализе социальных взаимодействий преимущественно в их символическом содержании?
А - Постмодернизм.
В - Этнометодология.
С - Экзистенциализм.
D - Символический интеракционизм
10. Кто из перечисленных социологов являются авторами концепции символического интеракционизма?
А - Дж.Мид, Г.Блумер
В - Дж.Хоманс, А.Шюц
С - Я.Морено, Р.Мак-Айвер
D - Л.Уорд, У.Самнер
11. Кому принадлежит термин «символический интеракционизм»?
А - А.Тойнби
В - Г.Блумеру
С - У.Томасу
D - Э.Берджессу
12. Кто из этих социологов не относится к направлению символического интеракционизма:
а) Г.Блумер;
б) П.Бурдье;
в) Ч.X.Кули;
г) Дж.Г.Мид?
13. Какой подход использует в своих исследованиях И.Гофман:
а) драматургический;
в) формально-логический;
б) исторический;
г) этнометодологический?
14. Укажите автора «этнометодологии».
А - Г.Гарфинкель.
В - Э.Мэйо
С - П.Сорокин
D - Э.Дюркгейм
15. Выберите выражение, которое характеризует понятие «этнометодология».
А - Социологическая концепция, признающая человека и его социальные действия единственной основой социального.
В - Принцип социальной иерархии, которая выстраивается в соответствии с социальной значимостью элементов общества.
С - Социологическая теория среднего уровня, которая изучает возникновение самоорганизующихся общественных структур.
D - Интерпретивная парадигма, которая утверждает, что социальный мир конструируется изнутри самими индивидами.
16. Кто представляет собой индексичные выражения в этнометодологии?
А - Определенное проявления конфликтных ситуаций в обществе.
В - Особые знаки, символы, присутствующие в социально значимых ритуалах и событиях.
С - Выражения, обозначающие зависимость индивида от общества.
D - Выражения обыденной речи, наиболее полно отражающие специфику социальных событий и процессов.
17. В чем заключается особенность феноменологической парадигмы?
А - Исследование феноменов общественной жизни на микроуровне.
В - На первый план здесь выдвигается проблема человеческого сознания (способы осмысления мира и событий в нем происходящих).
С - Исследование феноменов общественной жизни на макроуровне.
D - На первый план выдвигается исследование феномена социальных институтов.
18. Кто из перечисленных авторов являются последователями феноменологической социологии?
А - А.Шюц, Г.Гарфинкель
В - Дж.Мид, Г.Блумер
С - Э.Мэйо, Дж.Гэллап
D - Ю.Хабермас, Т.Адорно
19. Как трактуют «жизненный мир» Э.Гуссерль и вслед за ним А.Шюц:
а) как реальное физическое пространство;
б) как мир идей индивида;
в) как набор доступных индивиду жизненных ресурсов;
г) как естественно существующее понятие о мире?
20. Что является важнейшим механизмом легитимации по П.Бергеру и Т.Лукману:
а) первичные знания;
б) рудиментарные теоретические утверждения;
в) явные теории легитимации;
г) символические универсумы?
21. Как возникает социальный порядок согласно П.Бергеру и Т.Лукману:
а) в силу институционализации поведенческих схем;
б) устанавливается государством;
в) постепенно создается в повседневной жизни;
г) конструируется индивидами?
22. Что изучает этнометодология:
а) обычаи и нравы различных народов;
б) верования и религии;
в) методологию исследования этносов;
г) правила поведения людей в повседневной жизни?
23. Что понимает А.Шюц под домом:
а) пристанище;
б) место жительства;
в) нулевую точку в нашей системе координат;
г) идеальную точку отсчета?
24. Кто, по мнению А.Шюца, определяет правила поведения в доме:
а) индивид;
б) семья;
в) социальная группа;
г) общество?
25. Какое социальное отношение А.Шюц предлагает считать первичным:
а) чистое я-отношение;
б) чистое мы-отношение;
в) смешанное я-отношение;
г) смешанное мы-отношение?
26. Чем являются первичные группы по А.Шюцу:
а) социальными общностями;
б) социальными институтами;
в) продуктами сознания;
г) институционализированными ситуациями?
27. Что такое повседневная жизнь по П.Бергеру и Т.Лукману:
а) реальность, интерпретируемая людьми и имеющая для них субъективную значимость;
б) реальность, данная нам в ощущениях;
в) производное от ощущении;
г) синтез коллективных представлений?
28. Какой характер носит сознание по П.Бергеру и Т.Лукману:
а) рациональный;
б) иррациональный;
в) национальный;
г) интенциональный?
Литература: