Тестовые задания:

1. Предметом социологии по Э.Дюркгейму являются:

а) формы религиозной жизни;

б) общественная солидарность;

в) социальные факты;

г) аномия.

2. Э.Дюркгейм выделял следующие виды социальных фактов:

а) исторические, стратегические;

б) морфологические, факты коллективного сознания;

в) объективные, субъективные;

г) аномические, факты индивидуального сознания.

3. Рассматривая проблему соотношения индивида и общества, Э.Дюркгейм:

а) отдавал приоритет обществу перед индивидом;

б) ставил индивида и общество на один уровень;

в) оценивал индивида выше, чем общество; г) не давал однозначного ответа.

4. В качестве особого вида реальности Э.Дюркгейм выделял:

а) философскую реальность;

б) социальную реальность;

в) коллективную реальность;

г) индивидуальную реальность.

5. Теоретическим методом социологии Э.Дюркгейм считал:

а) бихевиоризм;

б) социальный психологизм;

в) социологизм;

г) социальный позитивизм.

6. Э.Дюркгейм выделял виды солидарности:

а) органическую, надорганическую;

б) социальную, природную;

в) коллективную, индивидуальную;

г) механическую, органическую.

7. Среди произведений Э.Дюркгейма не было такого, как:

а) метод социологии;

б) история социологи;

в) о разделении общественного труда;

г) самоубийство.

8. Социальным институтом, который стал объектом изучения

для Э.Дюркгейма, был институт:

а) религии;

б) экономики;

в) государства;

г) образования.

9. Характеризуя кризисное состояние общества, Э.Дюркгейм

ввел такое понятие, как:

а) дезинтеграция;

б) деградация;

в) социальная атомизация;

г) аномия.

10. Такое явление, как самоубийство, Э.Дюркгейм ставил в зависимость:

а) от степени интеграции индивида с обществом;

б) от степени экономического развития общества;

в) от психологического состояния индивида;

г) от генетической предрасположенности индивида.

11. Что явилось первоосновой объединения людей в общество по Э.Дюркгейму?

а) общность фундаментальных норм и ценностей.

б) надындивидуальная общность коллективных представлений («коллективное сознание»).

в) общность экономических связей.

12. Э.Дюркгейм сформулировал понятие аномии. Какой тип общества соответствует этому понятию?

а) общественное состояние, при котором отсутствует четкая моральная регуляция поведения людей.

б) традиционное общество.

в) индустриальное общество.

г) общество с тоталитарным строем.

13. Приверженцем какого методологического направления был Э.Дюркгейм:

а) агностицизма;

б) социального номинализма;

в) социального реализма;

г) социалистического реализма.

14. Как предлагал рассматривать социальные факты Э.Дюркгейм:

а) как вещи;

б) как процессы;

в) как структуры;

г) как явления.

15. Что такое «аномия» по Э.Дюркгейму:

а) отклоняющееся поведение;

б) социальная болезнь;

в) ценностно-нормативный вакуум;

г) эстетическое уродство.

16. Какую разновидность самоубийства не выделял Э.Дюркгейм:

а) альтруистическое;

б) аномическое;

в) специфическое;

г) эгоистическое.

16. Произведение М.Вебера, в котором он связывает развитие капитализма с определенным типом религии, называется:

а) «Капитализм и протестантизм»;

б) «Этика протестантизма»;

в) «Протестантская этика и дух капитализма»;

г) «Протестантский дух и его влияние на капитализм».

17. М.Вебер был типичным представителем такого направления в социологии, как:

а) социологический номинализм;

б) социологический реализм;

в) социальный дарвинизм;

д) социальный психологизм;

18. К типам социального действия у М.Вебера не относятся:

а) целерациональное действие;

б) традиционное действие;

в) целеустремленное действие;

г) аффективное действие.

19. Социальное действие, осуществляемое через сознательную ве­ру в этическую, религиозную значимость поведения, называется:

а) ценностно-аффективным;

б) традиционно-ценностным;

в) морально-ориентированным;

г) ценностно-рациональным.

20. Универсальной тенденцией развития современного общества М.Вебер считал:

а) рационализацию;

б) индустриализацию;

в) социальную деградацию;

г) индивидуализацию.

21. Воплощением легально-рациональной легитимности М.Вебер считал:

а) парламентскую демократию;

б) конституционную монархию;

в) рациональную элиту;

г) рациональную бюрократию.

22. Властью, согласно М.Веберу, называется:

а) действие в определенном направлении;

б) возможность осуществить свою волю вопреки сопротивлению других;

в) подчинение в силу авторитета;

г) состояние психологической значимости объекта власти от субъекта.

23. В основу типологии легитимного господства М.Вебер положил:

а) различные типы религий;

б) типы политической культуры;

в) мотивы повиновения власти;

г) типы экономического поведения.

24. Идеальным типом М.Вебер назвал:

а) несуществующие типы социальных действий;

б) типы поведения, которые являются эталоном в обществе;

в) определенную теоретическую модель, выступающую как познава­тельное средство;

г) чистые типы индивидуального сознания.

25. В основе харизматического типа легитимного господства лежит:

а) аффективный тип социального действия;

б) традиционный тип социального действия;

в) рациональный тип социального действия;

г) механический тип социального действия.

26. Укажите иное название, которое тождественно субъективной социологии в России:

А - Академическая социология

В - Юридическая социология

С - Этико-социологическая школа

D - Публицистическая социология

27. Какое понятие лежало в основе концепций Н.К.Михайловского и П.Л.Лаврова?

А - «одномерный человек»

В - «экономический человек»

С - личность

D - «нормативный человек»

28. Укажите основную проблему, которую по-своему решал Н.К. Михайловский:

А - роль личности в истории

В - материалистическое понимание истории

С - цивилизация как культурно-исторический тип

D - социология среднего класса

29. Укажите автора, разрабатывающего «субъективный метод познания»:

А - П.Л.Лавров

В - Н.К.Михайловский

С - С.Н.Южаков

D - Д.И.Писарев

30. Кто из российских социологов является основателем плюралистической многофакторной концепции социального развития?

А - П.Сорокин.

В - М.Ковалевский.

С - Н.Кондратьев.

D - Л.Петражицкий.

31. Кто является автором теории «героев и толпы»?

A- П.Н.Ткачев;

B - Н.К.Михайловский;

C - Н.Я.Данилевский;

D - М.М.Сперанский.

32. Что понимал М.М.Ковалевский под понятием «социальная замиренность»?

А - примирение враждующих групп

В - формирование социальной нормативности в соответствии с потребностями общества

С - интенсивная социализация

D - расширение человеческой солидарности

33. Кто организовал в Париже русскую школу общественных наук (1901 г.)?

А - П.Сорокин, Е.Де Роберти

В - М.Ковалевский, Е.Де Роберти

С - Б.Чичерин, Л.Петражицкий

D - Н.Коркунов, Я.Новиков

Литература: