Темы рефератов

1. Генезис древнегреческой философии.

2. Переход от религии к философии.

3. Основные философские идеи Сократа, Аристотеля и Эпикура.

4. Космоцентризм античной школы.

5. Идеальное государство Платона.

6. Актуальные идеи античной философии о воспитании и образовании.

7. Этика Аристотеля.

Литература

1. Антология мировой философии. Т.1 Ч.1. М., 1969.

2. Аристотель. Соч. в 4-х т., М., 1975 – 1982.

3. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1975.

4. Демокрит // Лурье С.Я. Демокрит (тексты, переводы, исследования). М., 1970.

5. Ивлиев В.А. Практикум по философии. Таганрог. 2002.

6. Ивлиев В.А. Творцы философии. 2-е изд. Таганрог. 2002.

7. Канке В.А. Философия: Учебник для вузов. М., 2002.

8. Лукреций. О природе вещей. М., 1958.

9. Платон. Диалоги. М., 1986.

10. Платон. Филеб, Государство, Тимей, Критий. М., 1999. С.472-473.

11. Плотин О добродетелях//Вопросы философии. 2002. №8.

12. Поликарпов В.С. Введение в философию. Уч. пос. для студ. техн. вузов. Ростов-на-Дону – Таганрог. 2003.

13. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Ч.1. Античность. СПб., 1994.

14. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000.

15. Титаренко И.Н. Философия Луция Аннея Сенеки и ее связь с учением Ранней Стои. Ростов-на-Дону. 2002.

16. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учеб. для вузов. М., 2001.

17. Философское наследие античности/Под ред. В.А. Ивлиева. Таганрог, 1999.

Тема 3. Философия нового времени

1. Формирование новой методологии науки в эпоху Нового времени: индуктивный метод Ф. Бэкона, дедуктивно-аксиоматический метод Р. Декарта.

2. Проблема субстанции: единая субстанция Б. Спинозы, множественность субстанций-монад Г. Лейбница.

3. Социально-политические концепции и проблемы человека в философии Нового времени: «Левиафан» Гоббса, «Этика» Спинозы, политический либерализм Дж. Локка.

Ключевые понятия:

Гилозоизм (греч. hyle – материя, вещество, zoe – жизнь) – философское учение, считающее, что всей материи присуще свойство живого, и прежде всего, чувствительность, способность к ощущению, восприятию.

Дедукция (лат. deductio – выведение) – один из основных способов рассуждения (умозаключения) и методов исследования. Первоначально в формальной логике (например, у Аристотеля) Д. рассматривалась как движение знания от общего к частному. Так из предложений: “Все металлы электропроводны” (общее) и “Медь – металл” – следует вывод: “Медь электропроводна” (частное). В настоящее время под Д. понимается доказательство или выведение следствия из посылок, совершаемое на основе законов логики и носящее достоверный характер.

Индукция (лат. inductio – наведение) – один из основных способов рассуждения (умозаключения) и методов исследования. Индуктивное умозаключение (вывод) – это движение знания от единичных утверждений к общим положениям. Различают полную И., когда вывод о классе предметов в целом получают на основе рассмотрения всех предметов этого класса, и различные виды неполной И., когда вывод о классе предметов делается исходя из рассмотрения лишь некоторых предметов данного класса.

Интуиция – способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства, минуя рефлексию.

Рациональность (от лат. rationalis – разумный) – характеристика познавательного процесса, связанного с моделированием реальности в системе понятийных конструкций. Важнейший инструмент рациональности – определение понятий.

Сенсуализм (от лат. sensus – восприятие, чувство, ощущение) – одно из основных направлений в понимании происхождения и сути знания, достоверность которого определяется сферой чувств.