- •Дистанционный курс
- •Методические рекомендации к работе с курсом
- •Критерии оценивания
- •Понедельное расписание деятельности студента
- •Модуль a.
- •Тема 1. Предмет и задачи курса истории костюма.
- •Внимательно прочитайте материал и дайте ответы на вопросы в письменной форме.
- •1.1. Предмет и задачи курса истории костюма. Определение основных понятий «одежда» и «костюм»
- •1.2. Костюм и феномен моды
- •1.3. Происхождение костюма
- •2. Древний мир
- •2.1. Костюм Древнего Египта (3000 до н.Э.-200 н.Э.)
- •Контрольные вопросы:
- •2.2. Костюм Ассиро-Вавилонии (III —I тысячелетие до н.)
- •2.3. Костюм Древней Персии (I тысячелетие до н.Э.)
- •2.4. Костюм Древней Греции
- •2.5. Костюм Древнего Рима (V в. До н. Э.—V в. Н. Э.)
- •3. Византийский и западноевропейский костюмы эпохи средневековья
- •3.1. Костюм Византии (IV—XV вв.)
- •3.2. Костюм раннего средневековья в Европе. Романский период (IX—XII вв.)
- •3.3. Европейский костюм готического периода (XIII—XV вв.)
- •3.4. Костюм периода «Бургундских мод» (XV в.)
- •4. Костюм эпохи возрождения
- •4.1. Итальянский костюм (XV—XVI вв.)
- •4.2. Испанский костюм (XVI в.)
- •4.3. Французский костюм (XVI в.)
- •4.4. Английский костюм (XVI в.)
- •4.5. Костюм Германии (XV — XVI вв.)
- •5. Костюм народов Востока
- •5.1. Турецкий костюм
- •5.2 Китайский костюм.
- •5.3. Японский костюм
- •5.4. Арабский костюм
- •5.5. Индийский костюм
- •6. . Западноевропейский костюм XVII в.
- •6.1. Французский костюм XVII в.
- •6.2. Испанский костюм XVII в
- •6.3. Английский костюм XVII в
- •6.4. Костюм Нидерландов и Голландии
- •7. Западноевропейский костюм XVIII в.
- •7.1 Западноевропейский костюм 1-й половины XVIII в. (мода рококо)
- •7.2. Западноевропейский костюм 2-й половины XVIII в.
- •7.3 Костюм эпохи Великой французской революции и Директории
- •8. Европейский костюм XIX в.
- •8.1. Стиль «ампир» и время Реставрации Бурбонов в костюме (1804—1820 гг.)
- •8.2. Европейский костюм 20—30-х гг. XIX в.
- •8.3. «Второе рококо» в европейском костюме (1840-1870 гг.)
- •8.4. Европейский костюм 70—90-х гг. XIX в
- •8.5. Костюм стиля «модерн» (конец XIX в.)
- •9. Европейский костюм первой половины XX в
- •9.1. Европейский костюм до первой мировой войны (1900-1914 гг.)
- •9.2. Европейский костюм 1915—1930 гг.
- •9.3. Европейский костюм 1930—1940-х гг.
- •9.4. Европейский костюм 1940 — 1949-х гг.
- •9.5. Европейский костюм Второй половины хх в.
- •10.2. Костюм 1960-1969 гг.
- •10.3. Костюм 1970-1979 гг.
- •10.4. Костюм 1980-1989-х гг.
- •10.5. Костюм 1990-1999-х гг.
Контрольные вопросы:
-
Дайте историческую периодизацию Древнему Египту.
-
Назовите ткани и красители, используемые египтянами.
-
Какую роль в костюме египтян играла символика?
-
Что являлось основой мужского костюма?
-
Расскажите о костюме фараона.
-
В чем заключались классовые различия в одежде Древнего Египта?
-
Что собой представляло женское платье?
-
Расскажите об обуви, прическах и аксессуарах Древнего Египта.
9. Какую косметику использовали женщины Древнего Египта? Пользовались ли косметикой мужчины?
2.2. Костюм Ассиро-Вавилонии (III —I тысячелетие до н.)
Двуречье — второй после Египта очаг древневосточной культуры.
Государства Древней Ассирии и Вавилонии возникли в междуречье Тигра и Евфрата в середине третьего тысячелетия до нашей эры. В южной ее части образовался центр развития древнейшей цивилизации — Вавилония, состоящий из южной Вавилонии — Шумера и северной Вавилонии — Аккада. А в северной Месопотамии, где равнину сменяли холмы и горы, возникло древнее государство Ассирия.
В древнем Вавилонском царстве правили цари. Общество составляли свободные граждане и рабы. Ассирия, в отличие от Вавилонии, была бедной страной. Ее возвышение произошло благодаря тому, что через нее пролегали важные караванные пути. В Ассирии правили наместники, назначенные шумерскими царями. Верховным органом власти был совет старейшин. Существовала должность правителя, которая передавалась по наследству. Ассирийцы часто совершали набеги на соседние земли. В перерывах между войнами они занимались скотоводством, земледелием, ремеслами торговлей. На древних памятниках художники увековечили ассирийцев не за плугом, а на скачущих лошадях, колесницах, на царской охоте, в состязаниях, пирах и поединках. В XII веке до нашей эры Вавилон и Мидия захватили Ассирию, и она перестала существовать как самостоятельное государство, войдя в состав Вавилонского царства. Город Вавилон в короткое время сумел стать столицей могущественного Вавилонского царства. Его выгодное географическое положение позволило ему сделаться богатейшим городом Двуречья. Наибольшего расцвета Вавилон достигает в первой половине XVIII в. до нашей эры. Основным занятием разноплеменного населения Месопотамии были торговля, сельское хозяйство, строительство и эксплуатация ирригационных систем. Однако, постоянные войны разоряли государство, поэтому его могущество было не продолжительно. Судя по изображениям памятников ассиро-вавилонской культуры, ассирийцы были крепкого, мускулистого сложения, с крупными чертами лица, густыми волосами в прическах и бороде. Образ идеального мужчины олицетворял его физическую силу. Воинственный характер народов Месопотамии сказался и на костюме. Большую популярность получают материалы, способные защитить человека от врага, прежде всего это кожа и мех, поставляемые развитым скотоводством. Эволюция формы одежды идет от куска ткани (или меха), обернутого вокруг бедер, подобно юбке, к штанам и тканому (либо меховому) плащу, а затем к кроеной, облегающей тело, либо халатообразной одежде.
Древние шумеры носили юбки из меха, кожи или плотной ткани, несколько расширенные книзу. Подол такой юбки обшивался широкой полосой меха или шерстяной бахромой. Вавилонский царь носил длинный плащ, закреплявшийся на левом плече, правое плечо при этом оставалось открытым.
Ассиро-Вавилония славилась своими коврами, вышитыми тканями, изделиями из драгоценных металлов. Древним ассирийцам были известны ткани из хлопка, льна и шерсти. Высоко было развито красильное искусство. Особенно ценились ткани пурпурного и темно-фиолетового цвета, но они стоили очень дорого, и одежду из них могли позволить себе лишь высшие сановники. Цвета верхней одежды — плащей были различны: голубой, пурпурный, оранжевый, синий, фиолетовый, красный, коричневый. Ассирийцы переняли у финикийцев мастерство крашения, добывая краски из морских моллюсков. Сведения о технологии крашения содержались в глубокой тайне. Мастерство ткачества и вышивки отличались высокой степенью совершенства. Ткани были основным предметом вывоза в другие страны.
Одежда ассирийцев во многом более примитивна, чем одежда египтян. У нее другой покрой, она не так прилегает как египетское платье. Основной одеждой всего населения была рубаха канди с цельнокроеными короткими рукавами. Сословные различия заключались не только в качестве материала, но и в длине. Канди царя было длинным и белым чуть выше ступней ног. У пастуха оно не закрывало колен. Чем знатнее был человек, тем длиннее было его канди. Понизу оно обшивалось пурпуровой бахромой. Бахрома, перекрещивавшаяся на груди, — это отличительная особенность одежды военачальника. Приметой социального положения была также перевязь, отделанная с одной стороны пышной бахромой из шерсти, которую обертывали вокруг фигуры. Самые знатные имели более длинную перевязь, их одежду украшало большее количество бахромы. Царь имел право носить несколько одежд.
Знаком царского достоинства являлся плащ-накидка — конас. Он представлял собой несшитый с боков плащ. Сзади он был прямой, спереди его закругляли, по краям обшивали широкой пурпуровой бахромой. Поверхность плаща сплошь была покрыта вышивкой и золотыми чеканными пластинами. Плащ-накидка проходил под мышкой и укреплялся на другом плече или складывался вдоль; его сшивали, оставляя свободным отверстие для головы, а на месте сгиба делали прорез для руки. В таком случае он надевался на оба плеча так, что с одной стороны был открыт сверху донизу. Сверху конаса надевалась перевязь с бахромой. Обычно царь носил канди белого цвета, а конас — пурпурного.
Головные уборы царя и знатных вельмож изготовлялись из дорогих материалов, украшались орнаментом. Цари носили тиару — кидарис из белого тонкого войлока. Она представляла собой невысокий усеченный конус — в середине макушки воздвигалась небольшая остроконечная башенка. Нижняя часть украшалась венцом — фанонс, орнаментированным золотыми пластинками и розетками. Сзади свисали расшитые ленты с бахромой на концах. Ленты делали из пурпурной или фиолетовой ткани или золотых плоских шнуров. Придворные носили широкие повязки и обручи округлой формы из золота или драгоценных металлов, инкрустированные драгоценными камнями, эмалями, а также шапки из войлока, замши, кожи, по форме напоминавшие тюрбаны. Воины и мужчины низших слоев населения носили шлемы и шапки из войлока, материи, кож более грубой выделки.
Нарядная одежда ассирийцев украшалась вышитыми узорами: розетками, заключенными в концентрические круги или квадраты; каймой с различными аллегорическими сценами; мотивами, изображавшими дерево жизни с двумя зверями, стоящими по его сторонам. В дальнейшем эти старинные узоры переняли персы, завоевавшие Ассиро-Вавилонию.
Женских изображений одежды почти не сохранилось, поскольку женщина в Ассиро-Вавилонии считалась бесправной. Предполагается, что по форме и конструкции женская одежда мало чем отличалась от мужской. Женский костюм состоял из тех же элементов, что и мужской и изменялся под его влиянием. Это свидетельствовало о том, что женщина занимала подчиненное положение в обществе. Женская одежда не имела украшений. Женщины носили простые прямые платья с длинными рукавами и маленькие шапочки с отворотом. Лишь знатным ассирийкам дозволялось обшивать накидки по краям бахромой и вышивкой. От древних шумерок у них сохранился обычай подстригать волосы до плеч.
Ассирийцы уделяли большое внимание оформлению головы — прическе, усам, бороде и бакенбардам. По верованиям, растительность на голове и лице считалась защитой от злых духов. Густые, тщательно причесанные волосы и пышная, холеная, завитая борода должны были подчеркивать высокую нравственность их обладателя. Человек, не ухаживавший за волосами, вызывал презрение. Без бороды и усов, но с длинными волосами были только евнухи. Правители носили длинные волосы, часто собранные в пучок, которые украшались вплетенными золотыми нитями, или разделенные посередине пробором; завитые пряди укладывали по обеим сторонам лица и на затылке рядами. Иногда волосы заплетали в косы. Усы также тщательно завивали, а бороду подстригали до определенной длины и заплетали в косички. Часто борода разделялась на несколько ярусов. У женщин прическа была почти такой же, как у мужчин.
Царь и знатные ассирийцы носили сандалии с закрытыми задниками. К задникам крепились ремни, которыми обувь подвязывалась к ноге.
Только владыке Ассирии полагался богато украшенный зонтик, использовавшийся во время торжеств и празднеств.
Знатные ассирийцы широко использовали косметические средства. Об этом говорят дошедшие до нашего времени раскрашенные скульптуры. Нередко страсть к щегольству приводила ассирийцев к злоупотреблению косметикой. Ассиро-вавилонцы любили пышные наряды и драгоценности. Вельможи носили диадемы, кольца, перстни и серьги самой разнообразной формы, браслеты на запястьях и выше локтя. Сначала браслеты имели форму спирального обруча, часто украшенного звериной головой; позже их стали делать в виде плоских широких колец. Ожерелья из жемчуга, которые надевали царь, сановники или жрецы, не являлись обычными украшениями, а играли роль символического признака сана.
Главным достижением эпохи было то, что форма одежды создавалась покроем. Это нововведение впоследствии получило большое развитие.
Контрольные вопросы:
1. Назовите основные занятия населения Месопотамии. Какую роль в них играло ткачество, вышивка, красильное и ювелирное дело?
-
Каким был идеал мужской красоты в Ассиро-Вавилонии?
-
Что являлось основой мужского костюма?
-
В чем заключались классовые различия костюма?
-
Расскажите о прическах и головных уборах жителей Месопотамии.
6. Какое значение в истории костюма имеет ассиро-вавилонский костюм?