- •17 Мишо ж. История крестовых походов
- •Жозеф Мишо история крестовых походов
- •1. Краткая история крестовых походов Энциклопедия «Кругосвет». 2001
- •1.1. Общая часть
- •1.2. Причины Крестовых походов
- •1.3. Начало Крестовых походов
- •1.4. Первый Крестовый поход (1096—1099)
- •1.5. Второй Крестовый поход (1147–1149)
- •1.6. Третий Крестовый поход (1187–1192)
- •1.7. Четвертый Крестовый поход (1202–1204)
- •1.8. Крестовый поход детей (1212)
- •1.9. Пятый Крестовый поход (1217–1221)
- •1.10. Шестой Крестовый поход (1228–1229)
- •1.11. Седьмой Крестовый поход (1248–1250)
- •1.12. Восьмой Крестовый поход (1270)
- •1.13. Итоги Крестовых походов
- •1.14. Литература
- •2. Первый крестовый поход (1096–1099) Космолинская Вера Петровна
17 Мишо ж. История крестовых походов
ДОПОЛНЕНИЕ К ВЕРСИИ
Жозеф Мишо история крестовых походов
Мишо Г. История Крестовых походов. — М.: Алетейа. 2001. — 368 с.
Печатается по изданию: [Мишо Г. История Крестовых походов / Пер. с фр. С.Л. Клячко. — М. — СПб.: Издание товарищества М.О. Вольф. 1884.].
Издательство «Алетейа» неверно указало инициалы автора (в репринте не Ж. Мишо, а Г. Мишо), воспроизведя ошибку первоисточника 1884 г.
ДОПОЛНЕНИЕ К ВЕРСИИ
(ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ОЧЕРКИ)
«Крестовые походы» теперь всюду с прописной буквы. Рубрикация (местами четырехуровневая) разделов и подразделов скорректирована мною. (Выполнивший дополнительную редакцию версии.)
1. Краткая история крестовых походов Энциклопедия «Кругосвет». 2001
1.1. Общая часть
Крестовые походы (1095–1291) — это ряд военных походов на Ближний Восток, предпринятых западноевропейскими христианами для того, чтобы освободить Святую Землю от мусульман. Крестовые походы явились важнейшим этапом в истории Средневековья. В них были вовлечены все социальные слои западноевропейского общества: короли и простолюдины, высшая феодальная знать и духовенство, рыцари и слуги. Люди, принимавшие обет крестоносца, имели разные мотивы: одни стремились обогатиться, других влекла жажда приключений, третьи были движимы исключительно религиозными чувствами. Крестоносцы нашивали на одежду красные нагрудные кресты; при возвращении из похода знаки креста нашивались на спину. Благодаря легендам Крестовые походы были окружены ореолом романтики и величия, рыцарского духа и отваги. Однако рассказы о галантных рыцарях-крестоносцах изобилуют преувеличениями сверх всякой меры. Кроме того, в них упускается из виду тот «малозначительный» исторический факт, что, несмотря на проявленные крестоносцами доблесть и геройство, а также воззвания и посулы римских пап и уверенность в правоте своего дела, христианам так и не удалось освободить Святую Землю. Крестовые походы привели лишь к тому, что мусульмане стали бесспорными властителями Палестины.
1.2. Причины Крестовых походов
Начало Крестовым походам было положено папами, которые номинально считались предводителями всех предприятий такого рода. Папы и другие вдохновители движения пообещали небесные и земные награды всем тем, кто подвергнет свою жизнь опасности ради святого дела. Кампания по привлечению добровольцев оказалась особенно успешной благодаря религиозному рвению, которое царило тогда в Европе. Какими бы ни были личные мотивы для участия (а во многих случаях они играли существеннейшую роль), воины Христовы были уверены в том, что сражаются за правое дело.
1.2.1. Завоевания турок-сельджуков
Непосредственной причиной Крестовых походов явился рост могущества державы турок-сельджуков и завоевание ими в 1070-е годы Ближнего Востока и Малой Азии. Выходцы из Средней Азии, в начале века сельджуки проникли в подвластные арабам области, где их вначале использовали как наемников. Постепенно, однако, они делались все более самостоятельными, завоевав в 1040-е годы Иран, а в 1055 году Багдад. Затем сельджуки стали расширять границы своих владений на запад, ведя наступление главным образом на Византийскую империю. Решающее поражение византийцев при Манцикерте в 1071 позволило сельджукам выйти к берегам Эгейского моря, покорить Сирию и Палестину и в 1078 (указывают и другие даты) взять Иерусалим. Угроза со стороны мусульман заставила византийского императора обратиться за помощью к западным христианам. Падение Иерусалима чрезвычайно обеспокоило христианский мир.
1.2.2. Религиозные мотивы
Завоевания турков-сельджуков совпали по времени с общим религиозным возрождением в Западной Европе в X–XI вв., которое во многом было инициировано деятельностью бенедиктинского монастыря Клюни в Бургундии, основанного в 910 г. герцогом Аквитании Гильомом Благочестивым. Благодаря усилиям ряда настоятелей, настойчиво призывавших к очищению церкви и к духовному преображению христианского мира, аббатство стало весьма влиятельной силой в духовной жизни Европы. Одновременно в XI в. возросло число паломничеств в Святую Землю. «Неверного турку» изображали как осквернителя святынь, варвара-язычника, чье присутствие на Святой Земле нетерпимо для Бога и человека. Кроме того, сельджуки создали непосредственную угрозу христианской Византийской империи.
1.2.3. Экономические стимулы
Многим королям и баронам Ближний Восток представлялся миром широчайших возможностей. Земли, доходы, могущество и престиж — все это, полагали они, будет наградой за освобождение Святой Земли. В связи с расширением практики наследования на основании первородства многие младшие сыновья феодалов, особенно на севере Франции, не могли рассчитывать на участие в дележе отцовских земель («майорат» — от major — главный, старший). Приняв участие в Крестовом походе, они уже могли надеяться на приобретение земли и положения в обществе, которым обладали их старшие, более удачливые братья.
Крестьянам Крестовые походы давали возможность освободиться от пожизненной крепостной зависимости. В качестве слуг и поваров крестьяне образовывали обоз войска крестоносцев.
По чисто экономическим мотивам в Крестовых походах были заинтересованы европейские города. На протяжении нескольких веков итальянские города Амальфи, Пиза, Генуя и Венеция сражались с мусульманами за господство над западным и центральным Средиземноморьем. К 1087 итальянцы вытеснили мусульман из южной Италии и с Сицилии, основали поселения в Северной Африке и взяли под свой контроль западную акваторию Средиземного моря. Они предпринимали морские и сухопутные вторжения на мусульманские территории Северной Африки, силой добиваясь у местных жителей торговых привилегий. Для этих итальянских городов Крестовые походы означали лишь перенос военных действий из Западного Средиземноморья в Восточное.