Книга сорок первая

Титул I. О приобретении права собственности на вещи

1. Гай. На некоторые вещи мы приобретаем собственность по праву народов, которое соблюдается в силу естественной целесооб­разности одинаково среди всех людей, на некоторые же — по ци­вильному праву, т.е. собственному праву нашего государства. И так как право народов — более древнее право, поскольку оно появилось одновременно с самим человеческим родом, то необходи­мо прежде всего рассказать о нем.

§ 1. Итак, все животные, ко­торые захватываются на суше, на море, в воздухе, т. Е. Дикие зве­ри, птицы и рыбы, становятся собственностью захвативших...

2. Гай. Ведь то, что никому не принадлежит, в силу естественной целесообразности оставляется в собственность захва­тившему... .

3. Гай... § 7. Нерва и Прокул считают, что если кто-то сделал из чужого материала какую-либо вещь для себя, то ее хозяином является тот, кто ее сделал, так как - то, что сделано, до этого не принадлежало никому. Сабин и Кассий полагают, что более имеет значение естественное основание, что, мол, кто был хозя­ином материала, тот является и собственником сделанной из этого материала вещи, так как без материала не может быть создана никакая вещь... Однако существует даже среднее мне­ние справедливо полагающих, что если вещь может быть воз­вращена в состояние материала, то более верным является то, что заявляли Сабин и Кассий, а если же вернуть вещь в состо­яние материала невозможно, ближе к истине мнение Нервы и Прокула...

§8. Воля двух собственников, смешивающих мате­риалы, делает общим вещество в целом...

§ 10. Когда кто-либо на своем участке возведет постройку из чужого материала, то он считается хозяином, так как все, что строится на поверхности земли, принадлежит земле. Однако же и тот, чей материал был использован, не перестает по этой причине быть его собственни­ком. Но пока он не может ни виндицировать его, ни предъявить относительно него иск о предъявлении предмета спора, вслед­ствие Законов XII таблиц, которыми постановляется, чтобы ник­то не принуждался к выдаче включенного в свою постройку чужого бревна, но предоставлял в двойном размере его стоимость...

§ 12. С другой стороны, если кто-нибудь возвел постройку из своего материала, но на чужом участке, то строение становится собственностью того, кому и земля принадлежит.

4. Гай. Как растения, пустившие корни, принадлежат земель­ному участку, так и посеянное зерно считается принадлежащим земельному участку. Впрочем, как тот, кто возвел постройку на чужой земле, в том случае, если у него собственник участка истребует постройку, может защищаться с помощью эксцепции о злом умысле, так защитой этой эксцепции может быть ограж­ден и тот, кто засеял чужой участок за свой счет...

§ 3. Также по праву народов приобретаются нами те вещи, которые становят­ся нашими в силу простой передачи: ведь нет ничего более соот­ветствующего естественной справедливости, чем признание за­конной воли хозяина передать свою вещь другому.

5. Гай. Мы приобретаем собственность не только лично, но и через тех, кто находится под нашей властью, а также через рабов, на которых имеем узуфрукт, и через свободных, и через чужих рабов, которыми владеем добросовестно..:

§ 2. Через своих подвластных мы приобретаем не только собственность, но и владение: какую бы вещь ни получили во владение наши под­властные, считается, что ею владеем мы. Через них же мы при­обретаем доминий по давности владения.

6. Помпоний. Аристон говорит: если свободный, находящийся в моем добросовестном владении на положений раба, приобретет что-либо своим трудом или из моих средств, это, несомненно, переходит ко мне. Если же он получил от кого-то подарок или приобрел что-то, ведя чужие дела, это переходит в его собственность...

7. Ульпиан. Передача может и должна перенести на того, кто приобретает, ничуть не более того, чем располагает передающий. Следовательно, если некто имел право собственности на участок, то путем передачи он переносит право собственности, если же не имел, то ничего не переносит на того, кто получает.