Англичанин в изменяющемся мире

Английский писатель Джон Голсуорси (1867-1933) устами главного героя романа Сага о Форсайтах Сомса Форсайта и его двоюродного брата Джорджа выражает сожаления буржуа об уходе времени царствования Виктории...

Королева умерла, и в воздухе величайшей столицы мира стояла серая мгла... В 37-м году, когда королева взошла на престол, ...еще ходили почтовые кареты, мужчины носили пышные галстуки, брили верхнюю губу, ели устрицы прямо из бочонков, на запятках карет красовались грумы, женщины на все говорили: Скажите! - и не имели прав на собственное имущество. В стране царила учтивость, для нищих строили закуты, бедняков вешали за ничтожные преступления, и Диккенс только что начинал писать. Без малого два поколения сменилось с тех пор, а за это время - пароходы, железные дороги, телеграф, велосипеды, электричество, телефоны и вот теперь эти автомобили - такое накопление богатств, что восемь процентов превратились в три... Изменились нравы, изменились манеры, люди еще на одну ступень отошли от обезьян, богом стал Мам-мона-Маммона такой респектабельный, что сам себя не узнавал. Шестьдесят четыре года покровительства собственности создали крупную буржуазию, приглаживали, шлифовали, поддерживали ее до тех пор, пока она манерами, нравами, языком, внешностью, привычками и душой почти не перестала отличаться от аристократии. Эпоха, так позолотившая свободу личности, что если у человека были деньги, он был свободен по закону и в действительности, а если у него не было денег, он был свободен только по закону, но отнюдь не в действительности...

Никогда больше не будет ни одна королева царствовать так долго, и народу не придется больше поглядеть, как хоронят такую долгую эпоху...

Да! Век уходит! Со всем этим тред-юнионизмом и с этими лейбористами в парламенте, с этими французскими романами и ощущением чего-то такого в воздухе, чего не выразишь словами, все пошло совсем по-другому; он вспомнил толпу в ночь взятия Мейфкинга и слова Джорджа Форсайта: Они все социалисты, они зарятся на наше добро... Никогда уж больше не будет так спокойно, как при доброй старой Викки!

Цит. по изданию: Д. Голсуорси. Сага о Форсайтах. Собр. соч. М., 1962. Т. 2. С. 274-276.

3. Кристаллизация социальных утопий

Сен-Симон об идеалах нового человека

Клод Анри де Рувруа Сен-Симон (1760-1825) - граф, французский мыслитель. Разработал утопический план создания рационального общественного строя как промышленной системы. Полагал, что жизнь определяется людьми труда, а власть должна принадлежать ученым и промышленникам.

Какое прекрасное занятие - труд на благо человечества! Какая величественная цель! Разве человек имеет лучшее средство приблизиться к божеству? И в этом направлении он в себе самом находит наилучшее вознаграждение за перенесенные труды...

Вера в бога только отодвигает трудность, ибо она не избавляет от изучения природы, не выясняет сущности законов, которым подчинен мир, эта вера оказывается совершенно лишней и станет абсолютно бесполезной, как только удастся в совершенстве познать эти законы...

Здравый смысл не может мириться со множеством противоречий, заключающихся в богословской системой. Бог представлен всемогущим, утверждают, что, создавая человека, он хотел сделать его счастливым, а ему это не удается. Бог, говорят, совершенство, а на следующей странице рассказывается о его гневе против человека. Бог все предусматривает, однако человек пользуется свободой воли. Человек должен быть наказан за содеянное им зло и вознагражден за совершенное им добро, но так как эти воздаяния и наказания имеют место только в другой жизни, то добрые не поощряются, а злые не сдерживаются примером.

Цит. по изданию: А.Сен-Симон. Избр. Соч. М.-Л., 1948. Т. 1. С. 108, 192-193.