- •Федеральное агентство по образованию
- •Российский государственный гуманитарный университет
- •Отечественная история
- •Красноярск 2010 отечественная история
- •I. Пояснительная записка
- •II. Содержание программы
- •Тема 1. Народы и древнейшие государства на территории России.
- •Тема 2. Восточные славяне в древности. Образование Древнерусского государства.
- •Тема 3. Удельная Русь.
- •Тема 4. Русские земли и княжества во второй половине XIII - хv вв. Образование Российского государства
- •Тема 5. Россия в XVI веке.
- •Тема 6. Россия в хvii веке.
- •Тема 7. Россия в XVIII веке.
- •Тема 8. Россия в первой половине XIX века.
- •Тема 9. Россия во второй половине хiх века.
- •Тема 10. Мир в конце хiх - начале хх в.В. Россия на пути превращения в буржуазную монархию.
- •Тема 11. Россия в эпоху революций. Советская Россия.
- •Тема 12. Особенности мирового развития и советский вариант модернизации (20-е - 30-е годы).
- •Тема 13. Великая Отечественная война (1941-1945 гг.).
- •Тема 14. Ссср и послевоенный мир. Противоречия общественного прогресса (1945-1953гг.).
- •Тема 15. Мировое сообщество в условиях научно-технической революции. Ссср в 50-е - 70-е гг.
- •Тема 16. Ссср конце 70 - начале 90 - х г.Г.
- •Тема 17. Россия на современном этапе (1992-2010 гг.).
- •III. Тематический план
- •IV. Список литературы
- •Федеральное агентство по образованию
- •Российский государственный гуманитарный университет
- •Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин филиала рггу
- •Красноярск 2010
- •Пояснительная записка к учебно-методическому комплексу по дисциплине «История мировых цивилизаций».
- •Памятка пользователя
- •Раздел II. Цивилизации древности.
- •Тема 1. Цивилизации древнего Востока.
- •Тема 2. Античная цивилизация.
- •Раздел III. Средневековая европейская цивилизация.
- •Раздел IV. От средневековья к новому времени. Европа в конце XV - XVI вв.
- •Раздел V. Мир в новое время.
- •Тема 1. Преобразование традиционного общества и государства в XVII-XVIII вв. В странах Европы и Северной Америки.
- •Тема 2. Промышленный переворот и процесс создания "индустриального общества" в Европе и Северной Америке (конец XVIII-70-е гг. XIX в.).
- •Тема 3. Формирование основ зрелого "индустриального общества" в странах Европы и Северной Америки в конце XIX-начале XX вв.
- •Раздел VI. Мир в новейшее время.
- •Тема 1. Первая мировая война как проявление кризиса цивилизации хх века.
- •Тема 2. Новые явления в развитии стран Запада после войны
- •Тема 3. Продолжение кризиса современной цивилизации. Вторая мировая война.
- •Тема 4. Противостояние мировых сверхдержав.
- •Тема 5. Меняющийся мир: 50-е - начало 70-х гг. Хх в.
- •Тема 6. Мир последней трети хх - ххi в.
- •Тематический план
- •Список источников и литературы по курсу «История мировых цивилизаций»
- •История древнего мира и средних веков
- •Методические рекомендации по составлению хронологической таблицы по курсу "История мировых цивилизаций"
- •Пример оформления таблицы
- •Раздел 1 Начало формирования человеческого общества.
- •Раздел 2. Цивилизации древности.
- •Тема 1. Цивилизации древнего Востока.
- •Тема 2. Античная цивилизация.
- •Раздел 3. Европейская средневековая цивилизация
- •Тема 1. Исторические судьбы древних цивилизаций
- •Обязательные источники
- •Тема 2. Западноевропейский вариант средневекового общественного устройства
- •Обязательные источники
- •Дополнительные источники
- •Тема 3. Классическое средневековье
- •Обязательные источники
- •Дополнительные источники
- •Тема 4. Позднее средневековье
- •Обязательные источники
- •Дополнительные источники
- •Раздел 4. От средневековья к новому времени. Европа в конце XV - XVI вв.
- •Раздел 5.
- •Тема 1. Преобразование традиционного общества
- •XVII-XVIII вв. В странах Европы и Северной Америки.
- •Дополнительные источники
- •Контрольные вопросы по теме
- •Тема 2. Промышленный переворот и процесс формирования "индустриального общества" в Европе и Северной Америке (конец XVIII - 70-е гг. XIX в.)
- •Контрольные вопросы по теме
- •Тема 3. Формирование основ зрелого "индустриального общества" в странах Европы и Северной Америки в конце XIX-начале XX вв.
- •Контрольные вопросы по теме
- •Раздел 6. Мир в новейшее время.
- •Тема 1. Первая мировая война как проявление кризиса цивилизации хх века.
- •Тема 2. Новые явления в развитии стран
- •Дополнительная литература
- •Тема 3. Продолжение кризиса современной цивилизации. Вторая мировая война.
- •Тема 4. Противостояние мировых сверхдержав.
- •Тема 5. Меняющийся мир: 50-е начало - 70-х гг.
- •Тема 6. Мир последней трети XX в.
- •Тесты к теме Предыстория человеческого общества
- •Тесты к теме Цивилизации речных долин. Месопотамская цивилизация
- •Тесты к теме Цивилизации речных долин. Египетская цивилизация
- •Тесты к теме Цивилизации речных долин. Индийская цивилизация
- •Тесты к теме Цивилизации речных долин. Китайская цивилизация
- •Тесты к теме Городские цивилизации Восточного Средиземноморья
- •Тесты к теме Цивилизации военных империй
- •Тесты к теме Античная цивилизация. Древнегреческая цивилизация
- •Тесты к теме Античная цивилизация. Древнеримская цивилизация
- •8. Какую версию происхождения римских плебеев Вы считаете верной:
- •Тесты к теме Средневековые цивилизации. Византийская цивилизация
- •Тесты к теме Средневековые цивилизации. Арабская исламская цивилизация
- •18. Какое утверждение Вы считаете наиболее точным относительно культуры Арабский исламской цивилизации:
- •Тесты к теме Средневековые цивилизации. Западноевропейская средневековая цивилизация
- •1. Укажите хронологические рамки Западноевропейской средневековой цивилизации:
- •2, Какое определение феодализма Вы считаете наиболее точным:
- •3. Феод это:
- •Тесты к теме Прединдустриальная цивилизация
- •58. Автор Декларации независимости сша:
- •59. Назовите имя первого президента Соединенных Штатов Америки:
- •60. Принятый в 1791 г. Конгрессом сша Билль о правах это:
- •В.П. Буданова История мировых цивилизаций Тесты к теме Прединдустриальная цивилизация
- •58. Автор Декларации независимости сша:
- •59. Назовите имя первого президента Соединенных Штатов Америки:
- •60. Принятый в 1791 г. Конгрессом сша Билль о правах это:
- •В.П. Буданова История мировых цивилизаций Тесты к теме Прединдустриальная цивилизация
- •58. Автор Декларации независимости сша:
- •59. Назовите имя первого президента Соединенных Штатов Америки:
- •60. Принятый в 1791 г. Конгрессом сша Билль о правах это:
- •В.П. Буданова История мировых цивилизаций Тесты к теме Индустриальная цивилизация
- •Тесты к теме Индустриальная цивилизация
- •Тесты к теме Постиндустриальная цивилизация
- •Глава I. Цивилизации Древнего Востока
- •1. Человек в мире природы Геродот о природе Южной Месопотамии
- •Диодор Сицилийский о природе Египта
- •2. Ступени общественной пирамиды Диодор Сицилийский о государственном строе Куша
- •Из Анналов Синахериба
- •Из Бехистунской надписи Дария I
- •Предписание о служебных обязанностях верховного сановника
- •Из Поучения Ахтоя
- •Из Речения Ипусера
- •3. Закон, регулирующий жизнь Законы Хаммурапи: чтобы сильный не угнетал слабого
- •Из хеттских законов
- •4. Духовный мир человека Миф о потопе из эпоса о Гильгамеше
- •Диалог господина и раба о смысле жизни
- •Нравы и обычаи персов по Геродоту
- •Диодор Сицилийский о природе Египта
- •2. Ступени общественной пирамиды Диодор Сицилийский о государственном строе Куша
- •Из Анналов Синахериба
- •Из Бехистунской надписи Дария I
- •Предписание о служебных обязанностях верховного сановника
- •Из Поучения Ахтоя
- •Из Речения Ипусера
- •3. Закон, регулирующий жизнь Законы Хаммурапи: чтобы сильный не угнетал слабого
- •Из хеттских законов
- •4. Духовный мир человека Миф о потопе из эпоса о Гильгамеше
- •Диалог господина и раба о смысле жизни
- •Нравы и обычаи персов по Геродоту
- •2. Консолидирующий фактор кастовой системы Из Ригведы
- •Из Законов Ману
- •3. Индийский император и его подданные Из надписей царя Ашоки
- •Глава III. Китайско-конфуцианская цивилизация
- •1. Духовные искания в древнекитайском обществе Конфуций - знаменитый мудрец-реформатор
- •Гимн Лао-цзы созерцательному образу жизни
- •2. Укрепление власти - усиление государства Из жизнеописания Ли Сы
- •Шан Ян о сильной государственной власти
- •3. Китайский коллективизм: между рабством и свободой Из Речей царств
- •Диодор Сицилийский о природе Египта
- •2. Ступени общественной пирамиды Диодор Сицилийский о государственном строе Куша
- •Из Анналов Синахериба
- •Из Бехистунской надписи Дария I
- •Предписание о служебных обязанностях верховного сановника
- •Из Поучения Ахтоя
- •Из Речения Ипусера
- •3. Закон, регулирующий жизнь Законы Хаммурапи: чтобы сильный не угнетал слабого
- •Из хеттских законов
- •4. Духовный мир человека Миф о потопе из эпоса о Гильгамеше
- •Диалог господина и раба о смысле жизни
- •Нравы и обычаи персов по Геродоту
- •2. Античные авторы о древнейшей истории Эллады Экскурс Фукидида в прошлое Эллады
- •Из Географии Страбона
- •3. Становление Афинского аристократического полиса Фукидид о синойкизме
- •Аристотель о древнейшем государственном строе эллинов
- •Плутарх о реформах Солона
- •Античные авторы о тирании Писистрата
- •Геродот о борьбе Клисфена за власть
- •Плутарх об остракизме
- •О предоставлении гражданских прав иностранцам
- •4. Расцвет афинской демократии Фукидид об афинской демократии
- •О политическом устройстве афинского полиса
- •Об охране демократии
- •Гражданская присяга афинян
- •5. Гуманистические ценности античного гражданина Софокл о возможностях человека
- •Гесиод, прославляющий крестьянский труд
- •Еврипид о самопожертвовании ради родины
- •Эсхил о трагизме героической личности
- •6. Мифология и античная культура Происхождение мира и богов
- •Пять веков
- •Павсаний о храме Зевса в Олимпии
- •Павсаний о Парфеноне
- •Дионисий Галикарнасский о древнейшем населении Италии
- •2. Архитекторы римской государственности Плутарх о реформах Гракхов
- •Аппиан о Сулланской диктатуре
- •Цицерон о системе ценностей римских граждан
- •Светоний о Цезаре
- •Опыт становления единоличного правления
- •Дион Кассий о разделении властей
- •Светоний о культе императора и борьбе за власть
- •3. Римская средиземноморская культура Лукреций о происхождении человека и общества
- •Гораций к римскому народу
- •4. Христианство: человек в новой системе ценностей Нагорная проповедь Иисуса Христа
- •Из Правдивого слова Цельса
- •Плиний Младший о преследовании христиан
- •Тертуллиан об организации христиан
- •Тацит о германских племенах
- •Агафий о франках
- •Аммиан Марцеллин о гуннах
- •Маврикий о славянах
- •2. Экспансия цивилизации Из Юлиана, который трижды переходил Рейн
- •Аммиан Марцеллин о далеких передвижениях римлян
- •Из Панегирика императору Феодосию
- •3. Натиск варваров: выход из варварства Павел Орозий о войнах Рима с варварами
- •Иордан о Битве народов
- •Прокопий Кесарийский о вторжении славян в Византию
- •4. Герои варварского мира в римском контексте о консульстве Стилихона
- •Аларих из рода Балтов
- •Гизерих - отец и владыка вандалов
- •Единственный в мире Аттила
- •Глава VIII. Византийская цивилизация
- •1. Особенности византийской общины Из Земледельческого закона
- •Из указа византийского императора
- •2. Власть и общество в Византии Прокопий Кесарийский о безграничной власти Юстиниана
- •Испанский купец о резиденции императора
- •Итальянский посол Лиутпранд о придворном церемониале
- •Никита Хониат о византийском воинстве
- •Из указа императора о воинских участках
- •Прокопий Кесарийский о восстании Ника
- •3. Повседневная жизнь византийцев Ярмарка в Фессалонике
- •Из Книги эпарха
- •Хрестоматия Глава IX. Исламская средневековая цивилизация
- •1. Ислам - основа арабоязычной цивилизации Средневековья
- •Из Жития посланника божьего
- •2. Государство и подданные Арабского халифата Совершенная история об идеальном халифе
- •Белазури о десятилетии блистательных успехов
- •О налогообложении
- •3. Арабская цивилизация на европейском континенте Эмир Кордовы о покинутой родине
- •Плач-элегия по Валенсии
- •Из Ожерелья Раббихи
- •Церемониал папского приема
- •Из Семи партид
- •В палатинской школе Алкуина
- •Средневековый герой духа
- •2. Средневековый город - центр деловой активности о Магдебурге
- •Из Устава цеха мастериц шелковых дел
- •Из Люнебургского статута о цеховых собраниях
- •О моральных нормах и поведении членов цеха
- •О товарах Нарбоннского рынка
- •3. Средневековый город - центр становления новых традиций и представлений о правах горожан
- •Из присяги бюргера
- •Из закона о роскоши
- •О просящих милостыню
- •4. Отношение сословий к королевской власти Великая хартия вольностей об ограничении власти короля
- •Поучение короля своему сыну
- •Бомануар об усилении центральной власти
- •Письмо Жанны дАрк английскому королю
- •Из указа Людовика XII
- •5. Институты сословно-представительной монархии о работе английского парламента
- •О работе Генеральных штатов
- •Капитуляция испанских королей с Колумбом
- •Мартир об открытиях Колумба
- •Тордесильясский договор - первый раздел мира
- •Колумб - испанским королям
- •Лас Касас о жестокости испанцев на Гаити
- •2. Вокруг Африканского континента Об экспедиции Васко да Гамы в Индию
- •О порабощении африканцев
- •Пигафетта о кругосветном путешествии Магеллана
- •О возвышении личности человека
- •О достоинстве человека
- •Научи и воспитай нового человека
- •2. Идеальное общество для идеального человека Образ нового общества в Утопии Томаса Мора
- •Новая Атлантида - идеальный остров
- •Город Солнца Кампанеллы
- •3. Титаны Возрождения - гармония талантов Вазари о всестороннем даровании Леонардо
- •Вазари о мастерстве Микеланджело
- •4. Тернистый путь Реформации я жалуюсь и обвиняю
- •Мартин Лютер о грехе и отпущении грехов
- •Осторожная Реформация Лютера
- •Кровавый указ Карла V
- •Светские князья и их религиозный мир
- •Респектабельная Реформация Генриха VIII
- •О картине Клятва Горациев
- •2. Рационализм и вера Вольтер о вере и церкви
- •3. Социальные утопии Просвещения Об общественном договоре
- •Роберт Оуэн о рациональной системе устройства общества
- •4. Европеец и Просвещение Имей мужество пользоваться собственным умом
- •Лорд Болингброк о пользе истории
- •Джон Локк о воспитании
- •Благоразумный человек Адама Смита
- •Советы принцессе Дени Дидро
- •Об Энциклопедии
- •Коллингвуд о романтизме
- •2. Человек в системе ценностей индустриального общества Природа расточительна на разнообразие, хотя скупа на нововведение
- •О поиске человека в сверхчеловеке Фридриха Ницше
- •Цивилизация манер по Фрейду
- •Англичанин в изменяющемся мире
- •3. Кристаллизация социальных утопий
- •Хозяйственный и социетарный мир Фурье
- •Оуэн о новом нравственном мире
- •Из Манифеста коммунистической партии
- •4. Америка между Севером и Югом Гомстед-акт
- •Об освобождении рабов
- •Геттисбергская речь Авраама Линкольна
- •Глава XV. XX век в истории мировых цивилизаций
- •1. Глобальный кризис мировых цивилизаций о биржевом крахе
- •О фашизме в Германии
- •Франклин Рузвельт о новом курсе
- •Из Устава Организации Объединенных Наций
- •Глава I
- •Глава II
- •О холодной войне
- •Североатлантический пакт
- •2. Человек защищаемый: развитие идеи прав человека Всеобщая декларация прав человека
- •3. Глобальные проблемы и мир: взгляд в новую цивилизацию у края пропасти или на взлете: прогнозы развития человечества
- •Апокалипсис или золотой век: прогнозы развития человечества
- •На пороге постиндустриальной цивилизации
- •Взгляд в третье тысячелетие
Прокопий Кесарийский о восстании Ника
В январе 532 г. в столице Византийской империи Константинополе вспыхнул грандиозный бунт. Он вошел в историю под названием Ника, что значит Побеждай.
ХХIV. Примерно в то же время в Византии разразился вдруг в народе мятеж, который сверх всякого, ожидания оказался весьма значительным и вылился в большое зло для народа и сенатаследующим образом
7. В это время городские власти Византия приговорили кого-то из мятежников к смерти. Объединившись и договорившись друг с другом, члены обеих партий захватили тех, кого вели (на казнь) и тут же, ворвавшись в тюрьму, освободили всех заключенных там за мятеж или иное преступление. 8. Лица же, находившиеся на службе у городских властей, были убиты безо всякой причины. Благонамеренные граждане бежали на противолежащий материк. Город был подожжен, словно он находился в руках неприятелей. 9. Храм Софии, бани Зевксипп и царский дворец от пропилей до дома Адреса погибли в пламени, тогда же погибли оба больших портика, простиравшиеся до площади, носящей имя Константина, (а также) многие дома богатых людей и большие богатства. 10.Василевс с супругой и некоторые из сенаторов, запершись во дворце, пребывали в бездействии. Димы подавали друг другу знак словом побеждай (Ника), и от этого мятеж до сих пор известен под названием Ника.
11. В то время эпархом двора был Иоанн Каппадокийский, Трибониан же, родом из Памфилии, был советником василевса12. Первый из них, Иоанн, не отличался пи ученостью, ни образованием Но из всех известных мне людей он был самым одаренным от природы. 13. Его отличала необычайная способность постигнуть необходимое и умение найти выход из самых затруднительных обстоятельств. Самый скверный из всех людей, он использовал свои способности исключительно на дурное. До пего не доходило слово Божье, и не было у него человеческого стыда. Ради наживы он погубил жизни многих людей и разрушил целые города. 14. Награбив за короткое время большие деньги, он предался не знающему границ пьянству. Грабя до полудня имущество подданных, остальное время оп пил и предавался разврату. 15. Он никогда не мог обуздать себя Таков был Иоанн. 16. Трибониан был талантлив от природы и достиг высокой степени учености, не уступая в этом никому из современников, но он был безумно корыстолюбив и ради выгоды всегда был готов торговать правосудием; с давних пор он ежедневно одни законы уничтожал, а другие создавал, продавая их просителям в зависимости от нужды.
17. Пока в народе шли раздоры, никто не говорил о том, что эти люди наносят вред государству. Когда же (димы), придя к согласию, как мной уже было сказано. подняли мятеж, по всему городу начали раздаваться оскорбительные речи в их адрес, и их стали искать с тем, чтобы убить. Поэтому василевс, желая угодить народу, тотчас отстранил их от должности. 18. Эпархом двора он назначил патрикия Фоку, человека благоразумного и чрезвычайно радеющего о соблюдении закона; Василиду же, прославившемуся среди патрикиев справедливостью и во всех отношениях достойному, он приказал занять должность квестора. 19. Однако мятеж разгорался с прежней силой. На пятый день мятежа поздним вечером васплевс Юстиниан приказал Ипатию и Помпею, племянникам ранее правившего Анастасия, как можно быстрее отправиться домой; то ли он подозревал их в посягательстве на свою жизнь, то ли сама судьба вела их к этому. 20. Те же испугавшись, как бы народ не принудил их принять царскую власть, как то и случилось, сказали, что поступят неблагоразумно, если оставят василевса в минуту опасности. 21. Услышав это,василевс Юстиниан тем больше стал их подозревать и еще настойчивее приказал им удалиться. Таким образом оба они были отведены домой и, пока не прошла ночь, пребывали там в бездействии.
На следующий день с восходом солнца в народе распространилось известие, что оба они удалены из дворца. Весь народ поспешил к ним, провозглашая Ипатия василевсом, и повел его на площадь с тем, чтобы он принял царскую власть. 23. Жена же Ипатия, Мария, женщина разумная и известная своей рассудительностью, удерживала мужа и не пускала его, громко стеная и взывая ко всем близким, что димы ведут его на смерть. 24. Когда же, однако, толпа превозмогла ее, она против воли отпустила мужа, и народ, приведя его против его собственного желания на форумКонстантина, призывал принять царскую власть. Поскольку же у них не было ни диадемы, ни чего-либо другого, чем полагается увенчивать василевса, ему возложили на голову золотую цепь и провозгласили василевсом римлян. 25. Когда в скором времени собрались и сенаторы, которые отсутствовали тогда во дворце, много было высказано мнений, что следует идти на штурм дворца. 26. Сенатор же Ориген сказал следующее: Римляне, настоящее положение дел не может разрешиться иначе, как войною. Война и царская власть, по всеобщему разумению, являются самыми важными из человеческих дел. 27. Великие же дела разрешаются не в короткий срок, но лишь по здравому размышлению в результате долгих физических усилий, требующих от человека немало времени. 28. Если мы пойдем сейчас на противника, то все у нас повиснет на волоске, мы все подвергнем риску и за все то, что произойдет, мы будем либо благодарить судьбу, либо сетовать на нее. 29. Ведь дела, которые совершаются в спешке, во многом зависит от могущества судьбы. Если же мы будем устраивать наши дела не торопясь, то даже и не желая того, мы сможем захватитьЮстиниана во дворце, а он будет рад, если кто-нибудь позволит ему бежать. 30. Презираемая власть обычно рушится, поскольку силы покидают ее с каждым днем. У нас есть и другие дворцы ... откуда этому василевсу (Ипатию) можно будет вести войну и устраивать другие дела наилучшим образом. 31. Так сказал Ориген. Прочие же, как в обычае у толпы, стояли за немедленные действия, полагая, что быстрота поступков сулит выгоду. Не менее других того же мнения придерживался и Ипатий (видно, суждено было, чтобы с ним случилось несчастье), приказавший двинуться дорогой на ипподром. Некоторые говорят, что он с умыслом пошел туда, храня верность василевсу.
32. Василевс Юстиниан и бывшие с ним приближенные совещались между тем, как лучше поступить, остаться ли здесь или обратиться в бегство на кораблях. Немало было сказано речей в пользу и того, и другого мнения. 33. И вот василиса Феодора сказала следующее: Теперь, я думаю, не время рассуждать, пристойно ли женщине проявить смелость перед мужчинами и выступить перед оробевшими с юношеской отвагой. 34. Тем, у кого дела находятся в величайшей опасности, не остается ничего другого, как только устроить их лучшим образом. 35. По-моему, бегство, даже если когда-либо и приносило спасение, и, возможно, принесет его сейчас, недостойно. Тому, кто появился на свет, нельзя не умереть, но тому, кто однажды царствовал, быть беглецом невыносимо. 36. Да не лишиться мне этой порфиры, да не дожить до того дня, когда встречные не назовут меня госпожой! Если ты желаешь спасти себя бегством, василевс, это не трудно. 37. У нас много денег, и море рядом, и суда есть. Но смотри, чтобы тебе, спасшемуся, не пришлось предпочесть смерть спасению. Мне же нравится древнее изречение, что царская власть - прекрасный саван. 38. Так сказала василиса Феодора. Слова ее воодушевили всех, и вновь обретя утраченное мужество, они начали обсуждать, как им следует защищаться, если кто-либо пошел бы на них войной. 39. Солдаты, как те, на которых была возложена охрана дворца, так и все остальные, не проявляли преданности василевсу, но и не хотели явно принимать участия в деле, ожидая, каков будет исход событий. 40. Все свои надежды василевс возлагал на Велисария и Мунда. Один из них, Велисарий, только что вернулся с войны с персами и привел с собой, помимо достойной свиты, состоящей из сильных людей, множество испытанных в битвах и опасностях войны копьеносцев и щитоносцев. 41. Мунд же, назначенный стратигом Иллирии, по воле случая вызванный в Византий по какому-то делу, оказался здесь, предводительствуя варварами герулами.
42. Когда Ипатий прибыл на ипподром, он тотчас поднялся на то место, где подобает находиться василевсу, и сел на трон, с которого василевс обыкновенно смотрит конские ристания и гимнастические упражнения. 43. Мунд выступил из дворца через ворота в том месте, которое называется Кохлией (Улиткой) из-за формы своего сильно закругленного выхода. 44. Велисарий же вначале прямо направился к Ипатию и трону василевса. Когда же он оказался возле ближайшего строения, где помещается дворцовая стража, он стал кричать солдатам, приказывая им как можно скорее открыть ворота, чтобы он мог двинуться против тирана. 45. Поскольку же у этих солдат было условленно не помогать ни тем, ни другим, пока не станет ясным, на чьей стороне победа, они заперлись там, делая вид, что ничего не слышат. 46. Возвратившись к василевсу, Велисарий стал уверять его, что дело их погибло. 47. Так как даже солдаты, которые несут охрану дворца, думают о перевороте. Василевс приказал ему идти к Халке и тамошним пропилеям. 48. С трудом, не без больших опасностей и усилий пробираясь через развалины и полуобгоревшие строения, он добрался до ипподрома. 49. Когда он оказался возле портика венетов, расположенного по правую руну от трона василевса, он сначала вознамерился напасть на самого Ипатия, но поскольку там имеется небольшая дверь, которая была заперта и охранялась изнутри воинами Ипатия, он устрашился того, как бы народ не набросился на него, когда он окажется в трудном положении в этом узком месте, и не уничтожил бы его и всех его людей, а затем без каких-либо препятствий не двинулся бы против василевса. 50. Подумав, он решил, что ему следует обрушиться на народ, который стоял на ипподроме - бесчисленное скопление людей, столпившихся в полном беспорядке. Обнажив меч и приказав сделать то же самое другим, он с криком устремился на них. 51. Народ, стоявший нестройной толпой, увидев одетых в латы воинов, прославленных храбростью и опытностью в боях, без всякой пощады поражавших мечами, обратился в бегство. 52. Как обычно бывает в подобных случаях, поднялся большой крик 53. Ипатиевы мятежники гибли, нещадно поражаемые с обеих сторон. Когда исход дела стал ясен и перебито было уже множество народа, двоюродные братья Юстиниана, Вораид и Юст, поскольку никто уже не отважился поднять на них руку ,стащили Ипатия с трона, и отведя его вместе с Помпеем передали василевсу. 54. В этот день погибло более тридцати тысяч людей. Василевс приказал содержать их (Ипатия и Помпея) под надежной охраной. На следующий день солдаты убили и того, и другого, а тела их бросили в море. 57.Василевс конфисковал в пользу казны имущество, а также имущество всех других членов сената, которые приняли их сторону. 58. Впоследствии, однако, он вернул всем им, в том числе и детям Ипатия и Помпея, все их прежние достоинства и отдал то имущество, которое не успел раздать своим приближенным. Таков был исход мятежа в Византии.
Цит. по изданию: Прокопий Кесарийский. Война с персами. М., 1993. С. 74-81.