117 Независимая газета, приложение «Хранить вечно», 29.09.1999.

118 Напечатано в НГ от 06.11.1999г.с.7. Заглавие : Художественная культура и культура народа. На первую страницу вынесено «Мертвые сраму не имут» (Отвергая в угоду политической коньюнктуре художников прошлого, мы лишаемся самых ярких красок своей истории). Фарид Минюшев- социолог культуры, профессор МГУ. Статью можно найти на сайте htpp// ng.ru Архив, раздел «Полемика».6.11.1999.

119 Курьер Юнеско, апрель 2000г.,с.14,17.

120 А.Р.Лурье. Язык и сознание. Ростов-на Дону, 1998,с.275.

121 Ныне в России фугкционируют 11 издательских объединений, входящих в Российский союз издателей.

122 В.В.Козловский. Коммуникативно- сетевой порядок современного мира// Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе Российское общество исоциология в ХХI веке: социальные вызовы и альтернативы. М.,2003, том.2, с.7-8.

123 Коммуникация –лат. Communicatio, от communico - делаю общим, связываю, общаюсь. Коммуникация означает также еще и путь сообщения, связь одного места с другим.

124 Социология массовой коммуникации. Уч. пос. Под ред Минюшева Ф.И., Иванова В.Н.. Одесса. 1994.

125 О.Н.Чепурнаева.Российские СМИ : эволюция места и роли в обществе. // Тезисы … с.50

126 По данным Фонда «Общественное мнение» на конец 2002 г. насчитывалось 8,7 млн пользователей Интернет – примерно 8% от населения России и 1,5% общего числа пользователей в мире. Для сравнения – в Германии 34% населения, Австрии-50%, Швеции –59%. См.Галицкий Е.Б. Опросы «Интернет в России». Выпуск 1. Осень-зима Цит. по Тезисы…с.53.

Ожидается, что к 2003г.доля домашних компьютеров дотигнет 50% в общем объеме парка (в 2000г. эта доля составляла около 6%.Рабовский С.В. Социальные аспекты информатизации российского общества. М.,2001.С.25-39.

127 Л.Я.Аверяьнов, А.В.Рунев. Социологические характеристики российского интернета. Тезисы… с.52.

128 Закон о средствах массовой информации. В ред. Федерального закона от 19.07.95, № 114-Ф3.

129 Там же, статья 4.

130 Термин,введенный авторами «новых социологий», стремящихся объяснить общество не как данность, а как продукт взаимодействия людей.

131 Динамика ценностей населения реформирующейся России. М.1996,с.53.

132 Сергеев В. Молодежь и город :лицом к лицу. М.,2002,с.211. Использованы материалы, полученные в процессе реализации целевой программы «Культура Москвы на 2002-2004 г.г.» и др.

133 Там же, с.229.

134 Мониторинг общественного мнения. 2003, №2,с.61

135 Телерекламный бизнес.М.,2001)с.147

136 Розанова Ю.М. Взаимодействие телевидения и государства в США, Западной Европе и России : сравнительный анализ. Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук. М.,1999,с.8.

137 Молодежь и город : лицом к лицу.М.,2002,с.383

138 Бюллетень ИСПИ РАН, М., 2000.

139 Е.Броно. По данным Центра помощи семье и детям Российской академии образования.

140 Тарасов К.А. Образ насильственного мира в кинопрограммах ТВ.//Внутренний терроризм – социальная проблема современной России. М.,2002.с.400-410.

141 Киноискусство и массовая аудитория. М., 1971, с.38-58. Эта типология весьма устойчива, время может отражаться лишь в динамике долевых показателей того или иного типа в общем массиве.

142 Размышления Гайаваты, героя индейского эпоса, записанного Лонгфелло. Цит. По Е.Немировский, Б.Горбачевский. С книгой через века и страны.М.,1964,с.7.

143 Е.В.Федорова. Латинские надписи. Изд-во МГУ, 1976,с.87

144 Е.Немировский, Б.Горбачевский. С книгой через века и страны. М.,1964,с.15.

145 Там же, с.23.

146 Спор о первой книге на Руси продожатеся и ныне. Историкам известны семь «безвыходных изданий» – все церковные книги. С.67.

147 И.Е.Баренбаум.История книги.М.,1984, с.218.

148 А.Р.Лурье. Язык и сознание. Ростов-на Дону, 1998,с.275.

149 Ныне в России фугкционируют 11 издательских объединений, входящих в Российский союз издателей.

150 Наука и жизнь, 2001, № 3.

151 Э.Бэйверсток. Книжный маркетинг. М.,1999,с.8.

152Источник : изд-во «Вагриус»;Известия IV, 19 марта 2002г.

153 Источник тот же.

154 Источник тот же.

155 Известия 19 марта 2002г.

156 …В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство…Л. Н. Толстой. Ответ Синоду. Полн. собр. соч.,т.34,с.245-253.

157 Американская реклама может, согласно поговорке, уговорить купить холодильник даже эскимоса.

158 Также и отдельный человек познает свою глубинную сущность («Кто я такой на самом деле?») лишь в периоды переживания экстремальных состояний.

159 В этом смысле Интернет информационно хаотичен. Здесь решений, направленных на обеспечение духовной безопасности человека, пока нет. Но многие думают, что человек, знающий, «Что такое хорошо и что такое плохо», сам разберется в потоках информации.

160 Ответ на этот вопрос требует специальных исследований о соотношении природы человека и природы общества

161 Исследования, проводимые ВЦИОМОМ на протяжении 7 лет с 1993 по2000г.показали наличие трех тенденций ценностных ориентаций населения России. Первая тенденция, охватывающая 1993-95г.г. показала неизменность основных ценностных ориентаций : спокойная совесть, семья, интересная работа. В период 96-97г.г. моральные ценности стали замещаться ценностями материального характера. Так, более половины населения стали материальные ценности оценивать выше, чем ценность свободы.Ценность интересной и содержательной работы у30% россиян сменилась ценностью оплаты за нее. Одновремнно усилилась поддержка авторитарных методов управления одновременно с оценкой выборов,свободы печати и многопартийности как “пустой видимости”.После 1997г. новый перелом. Возросла значимость спокойной совести, снова появляется ценность патриотизма, приоритетность свободы, интересной работы, политических прав и свобод. Это означет, что современное российское общество постепенно освобождается от иллюзий в отношении “культурной экспансии” экономически развитых стран.

162 Э.Аронсон, Э. Пратканис. Эпоха пропаганды : механизмы убеждения. М.,2002,с.13.

163 Лишь в марте 1945г. в «Правде» появилась статья И.Эренбурга «Убей немца!».Уже на другой день появилась статья «Товарищ Эренбург ошибается» – еще раз подчеркивался антифашистсикй характер войны.

164 Там же, с.20.

165 Идея, овладевшая массой, становится материальной силой – К. Маркс.

166 Э.Аронсон, Э.Праткинс. Эпоха пропаганды : механизмы убежедения. М., 2003,с.278-279.

167 Там же,с. 292.

168 Цитируется по Э.Аронсон, Э. Праткинс. Эпоха пропаганды : механизмы убежедения. М.,2003,с.241.

169 Оказывается, что быстротекущие эмоции не имеют памяти – память масс может существовать лишь при некотором интеллектуальном напряжении за счет «подпитки» извне. Замечено также, что женская психология по своей природе также приспособлена к забыванию – например, новое чувство полностью отметает воспоминания о прошлой любви, расчищая место для себя, поэтому можно сказать, что страстная любовь беспамятна во всем, что не касается ее. Возможно, поэтому Геринг цинично говорил, что народ как женщина, он любит сильного.

Вообщем, выходит, что «Голосуй сердцем!»- разумный призыв тогда, когда во главу угла ставится лишь лозунг «Победа или поражение», лишенный всяких этических норм, приличий.

170 В.Крыско.Секреты психологической войны… Минск, 1999.с.248.

171 Aristotle (1954). Rhetoric. In W.Roberts (Trans), Aristotle, rhetorie and poeties. New York; Modern Librari, p.25

172 В.Крыско. Секреты… с.253

173 Л. Ионин. Основания социокультурного анализа.М.,1995, с.6.

174 Однако, раз возникнув, любая форма социальности (общественная форма жизнедеятельности) оказывает, естественно, обратное воздействие на развитие культуры.

175 К – культура; Э- экономика; П- политика; f- функция, указывающая на характер взаимозависимости указанных величин.

176 Этапы формирования и изменения культуры совпадают ( в основном) с этапами формирования «социального», поскольку образования опираются на опыт.

177 Пэнто Р.,Гравиц М. Методы социальных наук.М.,1967,с.84.

178 Пэнто Р.,Гравиц М. Методы социальных наук. М.,1967,с.36.

179 Федеральный закон о свободе совести и религиозных объединениях. Статья 3, параграф 5.

180 В процессе проведенных под руководством автора в течение 2000 – 2001 г.г. социологических. исследований, поддержанных РФФИ и ориентированных на получение новых знаний о такой малоисследованной и стремительно развивающейся области как Интернет, были достигнуты результаты, имеющие отношение к теме лекции.

181Интернет позволяет распространить информацию в 722 раз быстрее и в 355 раз дешевле, чем почтой. Передача документа в 42 стр. из Оттавы в Токио занимает 31 минуту и стоит 24,49 долл., а по Интернету – 2 минуты и 11 центов. Сейчас насчитывается до 60 млн сайтов Интернета и 300млн пользователей по всему миру (95% из них принадлежат «Северу», где живет 16% мирового населения. По прогнозам компании International Data Corporation (http: // www.ids.com/) к 2003 году число пользователей Интернета во всем мире увеличится со 142 млн в 1998 г. до 502млн.( в США – число их достигнет 178млн).В России число пользователей ныне составляет 1-1,5% от населения.

182 Здесь глобализация рассматривается лишь в рамках темы. Сама по себе эта проблема - новая сложная тема.

183 http//www.monitoring.ru. См.также http// www. comson –2.com/comson2.asp

184 Они являются, к сожалению, своеобразным фильтром, пропускающим в зону Интернета лишь представителей письменной и постписьменной (информационной) цивилизаций. Между тем из 749 зафиксированных на сегодня культур лишь меньше половины относятся к таким.

185 Исследования, пока пилотного характера, привели к выявлению отрицательных, с точки зрения целостности личности,свойств, приобретаемых человеком в многопользовательской среде ( Multi – User Dimension – MUD)/. К ним относятся угрозы потери человеком идентичности, а также его чувства зависимости от Интернета. См. URL http: // Journal.tinymush.org/-jomr/v2n1/sempsey.html; также Гуманитарные исследования в Интернете.М.2000. С.132-140.

186 Здесь можно вспомнить Ф.Ницше ( см. «Так говорил Заратустра»), видевшего движение духа человека в социальном времени от уровня верблюда («Я должен») к льву («Я хочу»), а от него – к ребенку с его чистым взглядом и способного творить заново.

187 Этот вывод пока является гипотетичным, требующим экспериментальной проверки.

188 Так, по данным Института социологии парламентаризма Бетанелли (опрос проведен 11-14 августа 1997г. в 62 субьектах РФ, во всех экономических районах) на вопрос «В какие из перечисленных ниже явлений, идей, таинств Вы верите?» респонденты ответили следующим образом:

Судьба, предопределенность жизни человека 31%

Существование высшей силы, Бога 29%

Неотвратимость расплаты человека за дурные поступки, грехи 23%

Существование души 18%

Потусторонняя жизнь 10%

Приметы, суеверия 10%

Магия, колдовство 9%

Всемогущество человеческого разума 9%

Привидения 4%

189 См. О концепции и развороте рубрикатора : Этнометодлогия. Вып.1, М., 1994,с.9-39

190 СМ. подробнее : В.В.Кочетков.Психология межкультурных различий. М.,2002,с. 234-235.

191 Молодежь Японии. Токио, 1998, с.46.

192 Там же, с. 90.

142