- •Глава 1 особенности философии как формы общественного сознания 4
- •Глава 2 из истории борьбы материализма и идеализма, диалектики и метафизики в домарксистской философии 22
- •Глава 8 всеобщие формы бытия и познания 151
- •Глава 9 современная буржуазная философия 245
- •Особенности философии как формы общественного сознания
- •Основной вопрос философии
- •Материализм и идеализм - два основных направления в философии
- •Социальные и гносеологические корни материализма и идеализма
- •Диалектика и метафизика
- •Изменение предмета философии в ходе исторического развития. Предмет марксистско-ленинской философии
- •Партийность философии
- •Из истории борьбы материализма и идеализма, диалектики и метафизики в домарксистской философии
- •Философия в рабовладельческом обществе
- •Философские воззрения в ctpahax древнего boctoкa
- •Древнегреческая философия
- •Основные черты философии эпохи феодализма
- •Борьба материализма против идеализма и религии в период утверждения капитализма в странах западной европы XVI - XVIII вв.
- •Немецкая классическая философия
- •Философия русских революционных демократов XIX века
- •Возникновение философии марксизма
- •Исторические условия возникновения марксистской философии
- •Теоретические источники марксистской философии
- •Естественнонаучные предпосылки возникновения марксистской философии
- •Сущность и значение революционного переворота в философии, совершенного марксом и энгельсом
- •Марксистско-ленинское учение о материи
- •Сознание, его происхождение и сущность
- •Отражение как всеобщее свойство материи
- •Роль труда в становлении сознания
- •Знание - способ существования сознания. Язык и мышление
- •Единство объективного и субъективного в сознании
- •Мозг и сознание
- •Сознание и кибернетика
- •Познание, закономерности его функционирования и развития
- •Сущность познания
- •Практика как основа познания
- •Живое созерцание и его роль в познании
- •Единство чувственного и рационального в познании и возникновение абстрактно-логических форм познания
- •Единство теоретической и практической деятельности
- •Основные принципы марксистско-ленинской теории истины
- •Формы и методы научного познания
- •Особенности научного знания и научной деятельности
- •Общий и частный методы научного исследования
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •Понятие опыта. Наблюдение и эксперимент
- •Модели и моделирование
- •Научные факты. Единство анализа и синтеза
- •Индукция и ее формы. Диалектическая связь индукции и дедукции
- •Гипотеза и теория
- •Историческое и логическое
- •. Конкретное и абстрактное
- •Всеобщие формы бытия и познания
- •Взаимосвязь категорий. Категории как ступени развития познания
- •Взаимосвязь явлений действительности
- •Движение и развитие
- •Пространство и время - основные формы существования движущейся материи
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Критика идеалистических и метафизических воззрений на единичное и общее
- •Марксистское решение проблемы единичного и общего
- •Общее и особенное
- •Взаимосвязь общего и ocobehhoi'0 в свете движения материи от низшего к высшему
- •Качество и количество. Закон перехода количественных изменений в качественные понятия качества, количества, меры
- •Диалектика количественных и качественных изменений
- •Скачок как всеобщая форма перехода одного качества другое
- •Критика метафизических и идеалистических воззрений на количество и качество
- •Причина и следствие
- •Критика идеалистических и метафизических воззрений на причинность
- •Марксистское понимание причинности
- •Необходимость и случайность
- •Критика идеалистического и метафизического понимания необходимости и случайности
- •Взаимосвязь необходимого и случайного
- •Понятие закона
- •Динамические и статистические законы
- •Общие и частные законы
- •Взаимосвязь общих и частных законов
- •Содержание и форма
- •Понятие содержания и формы
- •Критика идеалистических и метафизических воззрении на содержание и форму
- •Взаимосвязь содержания и формы
- •Часть и целое, элемент и структура
- •Сущность и явление
- •Понятие сущности и явления
- •Критика идеалистических и метафизических воззрений на сущность и явление
- •Взаимосвязь сущности и явления
- •Закономерности движения познания к сущности
- •Противоречие. Противоположности. Закон единства и борьбы противоположностей
- •Ядро диалектики
- •Диалектическое противоречие
- •Виды противоречий. Внутренние и внешние, необходимые и случайные противоречия
- •Основные и неосновные, главные и неглавные противоречия
- •Антагонистические и неантагонистические противоречия
- •Общие и специфические противоречия
- •Диалектическое противоречие как закон познания
- •Отрицание. Закон отрицания отрицания
- •Критика метафизического понимания отрицания
- •Отрицание отрицания
- •Специфика действия закона отрицания отрицания в общественной жизни
- •Возможность и действительность понятие возможности и действительности
- •Развитие воззрений на возможность и действительность в истории философии
- •Взаимосвязь возможности и действительности. Виды возможностей. Вероятность
- •О соотношении законов и категорий диалектики
- •Современная буржуазная философия
- •Кризис современной буржуазной философии
- •Основные направления современной буржуазной философии
-
Марксистское решение проблемы единичного и общего
Как было показано в предшествующих параграфах, материальные образования, через которые в каждый данный момент существует материя, взаимосвязаны, взаимодействуют между собой и вносят друг в друга соответствующие изменения. Эти изменения у каждого материального образования свои, так как каждое из них имеет свое особое, отличное от других материальных образований окружение и свой, отличный от других ряд предшествующих качественных состояний, свою особую историю, которая в снятом виде присутствует в нем. Все это обусловливает наличие у каждого материального образования неповторимых, только ему присущих свойств и связей.
Свойства и связи, присущие только данному материальному образованию (вещи, предмету, процессу) и отсутствующие у других материальных образований, составляют единичное.
Единичным для каждой вещи является, например, то, что она занимает данное конкретное место в пространстве, что ее составляют именно данные молекулы, что она, будучи в раскаленном состоянии, излучает данные фотоны и т. д.
Обладая единичными свойствами и связями, каждое материальное образование в то же время составляет часть материи, тот или иной вид ее существования, особую форму ее движения. А если это так, то, наряду с единичным, неповторимым в каждом отдельном материальном образовании, должно быть повторяющееся, присущее не только ему, но и другим материальным образованиям (вещам, предметам, процессам).
Повторяющиеся в материальных образованиях (вещах, предметах, процессах) свойства и связи, присущие многим материальным образованиям, составляют общее.
Общим в той или иной вещи является, например, то, что она существует объективно, независимо от какого-либо сознания, что она находится в движении, имеет пространственные и временные характеристики. Общим в человеческом существе будет то, что он является живым существом, наживет в обществе, что его сущность определяется соответствующими производственными отношениями, что он обладает сознанием, отражает окружающий мир через систему идеальных образов, имеет семью и т. д.
Из сказанного следует, что единичное и общее существуют не самостоятельно, а лишь через отдельные материальные образования (вещи, предметы, процессы), являются моментами, сторонами последних. Каждое материальное образование, каждая вещь представляет собой единство единичного и общего, неповторимого и повторяющегося.
Существуя в виде сторон, моментов отдельных материальных образований (вещей, процессов), единичное и общее органически связаны между собой, взаимопроникают друг в друга и могут быть выделены в чистом виде лишь в абстракции. Взаимосвязь единичного и общего в отдельном (материальном образовании, вещи, процессе выступает как взаимосвязь сторон неповторимых, присущих лишь данному материальному образованию и повторяющихся в том или ином круге других материальных образований.
Взаимосвязь единичного и общего в отдельном проявляется также в том, что в процессе движения и развития материальных образований единичное превращается в общее, а общее - в единичное.
Данная закономерность хорошо прослеживается на изменениях отдельных свойств растений в момент их расселения. Биологи считают, что, встречая при расселении различные условия жизни, различные особи приобретают те или иные приспособительные свойства, при усилении воздействия соответствующих факторов усиливаются и превращаются в общие свойства, характеризующие сначала часть особей вида, а затем и весь вид. В качестве примера можно сослаться на изменение некоторых свойств у дикорастущих видов растений, распространенных на Кавказе. В районе Казбека растения указанных видов имеют преимущественно железистые бобы, растения с голыми бобами встречаются очень редко. Свойство иметь голые бобы здесь является единичным, присущим лишь отдельным растениям западнее, в ущелье реки Чекма, среди растений указанных видов начинают преобладать уже формы е голыми плодами, хотя еще до 25% встречается железистых форм.
Еще западнее, в ущелье реки Геаксана, все растения данного вида имеют голые бобы. Растения же с железистыми волосками на плодах здесь встречаются как единичные случаи. Так в ходе изменения условий существования рассматриваемых растений единичное свойство (наличие голых бобов) становится общим, а общее свойство (наличие железистых бобов) - единичным, отклонением от общего правила.
Мы здесь касались взаимосвязи единичного и общего. Но наряду "этим следует особо выделить взаимосвязь отдельного и общего.
Если единичное - это неповторимое, присущее лишь данному материальному образованию (вещи, предмету, процессу) свойство, то отдельное - это само материальное образование, сама вещь, сам предмет, процесс. Отдельное - не только единичное, но общее.
Оно - единство единичного и общего. Взаимосвязь отдельного и общего представляет собой взаимосвязь целого и части, где целым является отдельное, а частью - общее. Будучи частью отдельного, "всякое общее лишь приблизительно охватывает все отдельные предметы", а "всякое отдельное неполно входит в общее" (В. И. Л е н и и. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 318), так как оно, наряду с общим, обладает единичным, наряду с повторяющимися свойствами - неповторимыми, присущими только ему.
Далее, поскольку каждое отдельное материальное образование при соответствующих условиях может превратиться в любое другое материальное образование (например, каждый химический элемент - в любой другой химический элемент, каждая "элементарная" частица - в любую другую "элементарную" частицу, вещество - в поле, поле - в вещество), "всякое отдельное тысячами переходов связано с другого рода отдельными (вещами, явлениями, процессами) " и "не существует иначе как в той связи, которая ведет к общему" (Там же).
В самом деле, будучи способным при соответствующих условиях превратиться в любое другое отдельное материальное образование (вещь, предмет, процесс), каждое отдельное в возможности содержит в себе свойства этих других материальных образований (вещей, предметов, процессов) и, таким образом, может рассматриваться как тождественное им, т. е. как общее.
Итак, всякое отдельное, рассматриваемое с точки зрения всеобщего процесса движения материи, бесконечного перехода (перелива) ее из одних качественных состояний в другие, выступает как общее, существует лишь в той связи, которая ведет к общему.