Тема 15. Василий Александрович Сухомлинский

(1918 – 1970)

Сухомлинский развил идеи

лучших педагогов прошлого

и показал, какою должна быть школа…

План.

1. Страницы жизни и педагогическое становление В.А.Сухомлинского.

2. Воспитание без наказания как основы педагогической теории и практики Сухомлинского.

3. Сухомлинский о проблеме «Как учить детей?».

Родился В.А. Сухомлинский в 1918 году, на Украине, неподалеку от села Павлыш, которое он прославил. Отец его был бедный крестьянин. Позже он стал первым председателем колхоза. В семье было 4 детей, и все 4 – три брата и сестра стали учителями прежде всего потому, что все любили книгу. Мать Сухомлинских была человеком большой доброты и нежности, а отец – великой честности и трудолюбия. Это, конечно, не могло не сказаться на детях и на их выборе профессии. Именно от родителей. Как считал Сухомлинский ему достались доброта, трудолюбие, честность, практический взгляд на жизнь и тот здравый смысл, без которого не может быть хорошего педагога.

Выбрав профессию учителя, Сухомлинский хотел делать их счастливыми и готовить к будущей взрослой жизни.

После окончания школы – семилетки Сухомлинский учился на подготовительных курсах при Кременчугском педагогическом институте. В 1935 году начал свою педагогическую деятельность в сельской школе в качестве учителя украинского языка и литературы. В 1938 году окончил Полтавский педагогический институт. Во время войны сражался под Москвой, Калининым. После тяжелого ранения (осколки от снаряда в его груди остались на всю жизнь) был переправлен в глубокий тыл, в г. Уфу, где был комиссован и стал директором местной школы. После освобождения родных мест Сухомлинский вернулся домой. Там его назначили заведующим районо, хотя ему было всего 27 лет. А через 2 года он попросил отпустить его с административной работы, в школу. Так в 29 лет он стал директором Павлышской школы, которая стала вскоре знаменитой на весь мир. Чем же была знаменита эта школа? Прежде всего отношением учителей к детям и детей к школе. Сам Сухомлинский, уже будучи известным педагогом, заслуженным учителем, членом-корреспондентом Академии педагогических наук, писал: «Что самое главное было в моей жизни? Без раздумий отвечаю: любовь к детям». Вот этой любовью все было проникнуто в этой школе. Когда входишь в Павлышскую школу, то первое, что бросается в глаза, – большой стенд, на котором написано: «Мать, помни, что ты главный педагог, главный воспитатель. От тебя зависит будущее общества! Под этими словами картинки с советами для матери. Еще один стенд, обращенный к детям: Берегите ваших матерей».

Сухомлинский считал, что самое главное в школе, в воспитании – это воспитание чувств. Воспитание – это прежде всего воспитание человечности в человеке, и начинается оно с любви к своей маме, с заботы о ней. Кто научится заботиться о маме, тот научится заботиться обо всех людях, научится чувствовать человека, понимать его состояние, тот никогда не станет грубым, бессердечным, жестоким. Все лучшие чувства человека вырастают из одного – из чувства любви к матери. Школа почти бессильна, если не воспитывает вместе с семьей. Попадая в школу, детство ребенка не прекращается – наоборот, она должна продлевать детство и даже возвращать его тем детям, которые по каким-либо причинам не имели его в семье. Поэтому ученики Сухомлинского до 4 класса носят в школу куклы, играют, слушают, рассказывают и сами сочиняют сказки. В 3-4 классах строят сложные модели, учатся обращаться с различными инструментами. В его школе на 500 учеников работают 80 кружков: от кружка вышивания до кибернетического. Вокруг школы прекрасный сад, мастерские, учебная электростанция, теплицы, крольчатник, пасека, стадион. Причем все сделано при участии детей. Сухомлинский говорил, что человек должен научиться трудиться с того времени, как он научился подносить ложку ко рту. Но это должна быть такая работа, которая вызывает любовь, а не отвращение к труду. Любую работу нужно уметь сделать важной и интересной. Причем трудиться должны не только руки, но и голова. Чтобы сначала был замысел, мечта сделать что-то ценное, необходимое, а потом уже работа.

Все учителя Павлышской школы заботятся о том, чтобы ребята и на уроках и после уроков жили интересной жизнью. «Духовная жизнь школы» – красивое понятие. Но как сделать так, чтобы ребята действительно стремились к высокому? Сухомлинский считал, что для этого каждый ребенок в школе должен чувствовать себя человеком. Чтобы на него никто не кричал, не унижал его человеческого достоинства, чтобы учитель был добр и ласков, чтобы в школе не было наказаний.

2. Итак, воспитывать без наказаний. Возможно ли это? Сухомлинский утверждает, что возможно. Он даже статью написал «Воспитание без наказания». Вот его слова: «Наших детей можно воспитывать только добром, только лаской, без наказаний. Десять лет я воспитывал своих питомцев абсолютно без наказаний, и они все стали настоящими людьми. Да, мы живем без наказаний, и очень хорошо живем. И мы верим, что именно такой будет настоящая школа. Что другой она и быть не может. Если вы хотите, чтобы, став взрослым, человек глубоко переживал малейшее нарицание коллектива, воспитывайте его без наказаний. Если вы хотите, чтобы в стране не было преступников, воспитывайте детей без наказаний».

Учитель сталкивается с детской ленью, а нежеланием учиться, с баловством, поэтому ему постоянно приходится наказывать ребят хотя бы двойкой. Но надо учитывать, сделать все по-иному для ребенка, хотя бы для его же пользы. «Не принуждайте детей», – пишет Сухомлинский. Надо сделать так, чтобы дети учились сами с охотой. И чтобы это учение было доступно детям, т.е. учитель должен быть мастером.

3. Как же надо учить детей?

Сухомлинский писал: «Все наши замыслы превращаются в прах…если нет детского желания учиться».

«Учение – это прежде всего отношения – отношение ученика к учителю, к предмету, к своей работе. Желание ученика хорошо учиться – основа школы, без него школы нет. Учитель обязан возбудить и постоянно поддерживать это желание». Но учение – это труд, тяжелый умственный труд, постоянные усилия понять, запомнить, научиться, решить, усвоить. Поэтому этот труд должен быть радостным, ибо только радостный труд воспитывает любовь ко всякой необходимой работе. Долг и радость должны не расходиться, а сливаться в одно чувство. Сухомлинский ставил перед своими учителями вопрос: «Как сделать, чтобы все ребята испытывали страсть к учению?». Не интерес, а страсть! «Почему, – спрашивал Сухомлинский, – дети приходят в школу с огромным желанием учиться, тянут руки, просят, чтобы их вызвали, а через несколько лет, как правило к 5 классу, это проходит?». Сухомлинский отвечает на этот вопрос. Для того, чтобы детям интересно было учиться, вовсе не обязательно делать каждый урок занимательным, не нужно развлекать ребят и придумывать что-то необычное. Секрет интереса вовсе не в занимательности, а в успехах детей, в их ощущении роста, движения, т.е. чтобы дети хорошо учились, надо, чтобы они хорошо учились. Этот парадокс вошел в историю педагогики как «парадокс Сухомлинского» Но парадокса здесь нет. Необходимо просто детей научить учиться. Сухомлинский обнаружил, что многие учителя смотрят на школьников так, как мастер смотрит на станок: есть станок, значит он должен давать определенную продукцию. Есть ученик – он должен выдавать знания. Но ученик – не станок. Он вечно в развитии. Сухомлинский считал, что ленивыми дети становятся в школе оттого, что их с первых классов не научили любить школьный труд и не дали почувствовать радость успеха в учении.

Какова же схема Сухомлинского радости и успеха в учении?

1. Уроки мысли.

Уроки должны научить ребенка мыслить. Если это не получается в классе, ведите в лес, в парк, в поле, на луг и т.д.

2. Творчество.

Труд мысли невозможен, если нет творчества. Дети сами сочиняют, изобретают, исследуют.

3. Домашние уроки.

На уроке надо так подготовить ученика, чтобы ему не пришлось долго сидеть за уроками дома.

4. Интеллектуальный фон.

Постоянный обмен знаниями, общее стремление к постижению истины, интересные, содержательные разговоры и споры.

5. Отметка

Отметка всегда должна приносить радость, отмечать успех. Нельзя ловить учеников на незнании, надо добиться, чтобы они узнали, поняли, справились с работой и только тогда ставить отметку.

6. Увлечение.

У каждого ученика должен быть свой любимый предмет, в котором он превосходит других.

7. Проблемное обучение.

Новый материал подается как проблема, которую ребята с помощью учителя решают.

Чего достиг Сухомлинский? Прежде всего того, что в его школе все дети, во всех классах тянут руки, стремятся отвечать, с интересом учатся и любят свою школу, своих учителей и друг друга. А это очень немало.

Умер Сухомлинский 2 сентября 1970 г., когда дети, которых он готовил к школе, пошли на свои первые уроки.