- •Нагорный Карабах в период античности и в средние века
- •Исторические корни Карабахского конфликта
- •Нагорный Карабах после Октябрьской революции 1917 г.
- •Нагорный Карабах под властью большевиков
- •Нагорный Карабах в качестве автономной области ссср
- •Перестройка и гласность: выход Нагорного Карабаха из состава Азербайджанской сср
- •Военная агрессия Азербайджана против Нагорного Карабаха
- •Самооборона и провозглашение Нагорно-Карабахской Республики
- •Политика уничтожения армянского историко-культурного наследия в Азербайджане
- •Хаченское Княжество
- •Династия Араншахиков в Арцахе
- •Хаченское Княжество в период Распада Арабского Халифата
- •Возрождение Хаченского Княжества после сельджукской оккупации
- •Хачен и Армяно-Грузинский Военно-Политический Альянс
- •Житие и мученичество Асана Джалала Вахтангяна, князя Хаченского
- •Род Асан-Джалалянов и Хаченское Меликство
- •Паломничество и туризм в Нагорном Карабахе
- •Достопримечательности Нагорно Карабахской Республики
- •Туристам о Нагорном Карабахе
- •Список книг о Нагорном Карабахе на английском языке, которые можно приобрести в интернет-магазинах, таких как Amazon.Com:
- •Библиография и ссылки Источники по истории и архитектуре монастыря Гандзасар
- •Античные греко-римские источники об Арцахе (Нагорном Карабахе) и Восточном Крае Армении
- •Средневековые источники об Арцахе (Нагорном Карабахе) и Восточном Крае Армении:
- •Современные источники об Арцахе (Нагорном Карабахе) и Восточном Крае Армении:
- •Корона Армянского Царства и династия Асан-Джалалянов
- •Асан-Джалаляны: потомки царских династий Армении
- •Асан-Джалаляны: потомки прародителя Хайка и ветхозаветных патриархов
- •Асан-Джалаляны: символы и знаки
- •Династия Асан-Джалалянов в наши дни
- •Святой Престол Гандзасара
- •Гандзасар и автономные епархальные образования Армянской Апостольской Церкви
- •Гандзасар и история обретения Мощей Св. Иоанна Крестителя
- •Гандзасар как политический центр средневековой Армении
- •Гандзасар как центр богословия, культуры и науки
- •Собор Святого Иоанна Крестителя
- •Основание Собора Святого Иоанна Крестителя
- •Архитектура Собора Святого Иоанна Крестителя
- •Надгробие Асана Джалала Вахтангяна и другие мемориалные памятники
- •Подсобные строения Гандзасарского монастыря
- •История реконструкции Собора Святого Иоанна Крестителя
- •Арцахская Епархия Армянской Апостольской Церкви
- •Христианство в восточных провинциях Армении
- •Подъём и становление Святого Престола Гандзасара
- •Арцахская Епархия в девятнадцатом веке
- •Арцахская Епархия после Октябрьской Революции 1917-го года
- •Арцахская Епархия в наши дни
- •Реакция Баку на возрождение христианства в Нагорном Карабахе
- •Архиепископ Паргев, глава Арцахской Епархии
- •Отец Тер-Ованнес Ованнисян
- •Приложение Патриархи Агванка и Святого Престола Гандзасара Армянской Апостольской Церкви
- •Gandzasar.Ru: Перечень основных понятий, названий и имен
- •Агванкский католикосат
- •Агванкское царство
- •Армянский алфавит
- •Архиепископ арцахский
- •Арцахская епархия
- •Асан джалал вахтангян
- •Асан-джалаляны
- •Арцруни
- •Багратуни
- •Вахтангяны
- •Гандзасар
- •Закаряны
- •Католикос
- •Корона армянского царства
- •Меликство
- •Михраняны (михраниды)
- •Монастырь гандзасар
- •Нагорный карабах
- •Нагорно-карабахская автономная область (нкао)
- •Синаксарий тер-исраэла
- •Собор св. Иоанна крестителя
- •Степанакерт
- •Хаченское княжество
Хаченское Княжество
История монастыря Гандзасар тесно переплетается с историческим наследием Хаченского Княжества, (арм: Խաչենի Իշխանություն) — средневековoго армянского государства в округе Хачен, находящимся в самом сердце провинции Арцах. Во времена правления в Хачене Великого Князя Асана Джалала Вахтангяна, Хаченское Княжество обретает фактическую независимость и становится одним из культурных и политических центров Армении.
В пик своего могущества княжество включало в себя все территории современной Нагорно-Карабахской Республики (НКР), а также многие сопредельные земли, лежащие к югу, северу и западу от НКР. Так как владения князя Асана Джалала распрострянились на всю территорию провинции Арцах, а сам Асан Джалал именовал себя царем, Хаченское Княжество часто именуют Арцахским Царством. [1]
Термин «Хачен» (арм: Խաչեն) происходит от армянского слова «хач», что в переводе означает «крест». Данный факт указывает на религиозное значение этой земли в средние века.
Усиление Хаченского Княжества приходится на времена упадка Арабского Халифата и уменьшения его влияния на территории Армении в девятом веке. Распад Халифата привел к укреплению местных феодалов, что проявлялось как в центробежных, так и центростремительных тенденциях. В это время династия Багратуни (Багратиды) — вельможи высшего звена армянской феодальной иерархии с титулом нахараров — распространяет свое влияние на обширные области центральной Армении, стремясь тем самым восстановить единое Армянское Царство. Основателем царской династии Багратидов стал Ашот I Багратуни. Он подчинил себе крупных армянских феодалов, добился поддержки церкви, а в середине 880-х нанёс поражение арабским войскам. После этого, соперничавшие между собой арабский халиф и византийский император послали в 886 г. Ашоту I по короне, признав, таким образом, независимость Армении.
Несмотря на серьезные усилия, династии Багратуни не удалось распространить свою власть на все провинции исторической Армении. В результате, феодальная раздробленность сохранила некоторые провинции страны — в их числе Арцах — в качестве относительно самостоятельных единиц, которые вели свои дела сами, но формально признавали центральную власть Багратидов.
Династия Араншахиков в Арцахе
В период укрепления монархии Багратидов, в Арцахе власть перешла обратно к местной армянской династии — Араншахикам.
Араншахиков можно рассматривать как одну из древнейших аристократических фамилий в истории человечества. «Араншахик» (арм. Առանշահիկներ) означает род «шахов» (т.е. монархов) берущих начало от Арана, одного из правнуков Сисака — первого правителя армянской провинции Сюник (отсюда и альтернативное название Сюника — Сисакан). Об основании династии Араншахиков рассказывает Мовсес Каганкатваци (7-ой век) — уроженец Арцаха и историк Восточного Края Армении. Каганкатваци во многом повторяет повествование двух глав «Истории Армении» армянского историка 5-го века Мовсеса Хоренаци. [2] Согласно Хоренаци, Сисак был сыном Гехама и внуком Хайка — главного персонажа героического эпоса об основании армянского народа. Согласно традиции, Хайк был сыном Торгома (Тогармы) и праправнуком Иафета — сына библейского Ноя.
По описанию Хоренаци и Каганкатваци, Аран вошел в историю благодаря царю Армении Вагаршаку I, когда тот поручил ему властвовать от его имени над восточными провинциями своего царства. Данное повествование можно найти в главе четвертой Первой Книги «Истории Страны Агванк» Каганкатваци и в главе пятой «Истории Армении» Хоренаци:
«При установлении порядка у жителей северных, он [Вагаршак] созвал [представителей] пришлых диких племен, живущих в северной равнине и у подножия Кавказских гор, в долинах и ущельях к югу, до того места, где начинается равнина, и приказал им прекратить разбой и вероломство, и платить покорно царские подати. Затем [царь] назначил им вождей и правителей, во главе которых по приказу Вагаршака был поставлен некто из рода Сисака, одного из потомков Иафета, по имени Аран, который унаследовал долины и горы страны Агванк, от реки Ерасх до крепости Хнаракерт. По причине его [Арана] мягкого нрава страна эта была названа Агванк, ибо из-за мягкого нрава звали его Агу. Многие храбрые и знатные [мужи] из потомков этого Арана, говорят, были назначены Вагаршаком Партевом наместниками и тысячниками.»[3]
Далее в тексте Каганкатваци напрямую указывает на связь Араншахиков с родоначальником армян Хайком. В одной из глав его книги описывается кровавый конфликт между автохтонами-Араншахиками и пришлым княжеским кланом Михранянов (Михранидов) — арменизированными персами-христианами, которые в 7-ом веке захватили округ Гардман в Арцахе и на время затмили местных правителей. Каганкатваци называет Араншахиков «династией Хайка». Киракос Гандзакеци, историк 13-го века и автор «Истории Армении», дополняет Каганкатваци и подчеркивает что Аран, а также цари Урнайр, Ваче, Вачаган и другие представители Араншахиков берут начало от Хайка. [4]