Корона Армянского Царства и династия Асан-Джалалянов
Армяне, указывая на историческую и культурную значимость Арцаха, нередко подчеркивают, что «Корона Армянского Царства находится в Нагорном Карабахе». Изображение же самой короны – тиары царя Тиграна II Великого (правившего в 55-95 гг. до н.э.) – можно найти на государственном гербе Нагорно-Карабахской Республики. Корона символизирует связь современного армянского государства в Нагорном Карабахе с аристократическими династиями античной и средневековой Армении.
Главным звеном этой цепи символов является династия Асан-Джалалянов, древний феодальный род которой назван в честь правившего в 1214-1261 гг. Асана Джалала Вахтангяна – владетельного армянского князя и основателя Собора Св. Иоанна Крестителя в Гандзасаре.
На сегодняшний день Асан-Джалаляны являются единственным сохранившимся родом, который имеет прямую связь с армянскими царскими династиями Багратуни и Арцруни. В свою очередь, через античную армянскую династию Араншахиков и ее родоначальника Арана, корни Асан-Джалалянов уходят вглубь веков, к легендарному прородителю армян Хайку, сыну Торгома (Тогармы) и праправнуку библейского Иафета – одного из трех сыновей Ноя. Таким образом, Асан-Джалалянов можно по праву считають одной из самых древних аристократических династий на планете.
В последнее время ряд литераторов создали несколько произведений пытающихся представить подобные экскурсы в историю в жанре занимательных исторических повествований. Одним из таких произведений является «Код да Винчи» американского писателя Дэна Брауна. Книга Брауна стала международным бестселлером: она переведена на 44 языка и издана общим тиражом более чем 60 миллионов копий. Роман, написанный в жанре интеллектуального детективного триллера, смог пробудить широкий интерес к легенде о Святом Граале и роли Марии Магдалины в истории христианства.
При всех художественных достоинствах книги, неоспорим тот факт, что произведение Дэна Брауна – всего лишь авторский вымысел, использующий некоторые представления взятые из неканонических (апокрифических) христианских трактатов. Напротив, генеалогическое древо Асан-Джалалянов не является вымышленным. Члены этой династии были живыми свидетелями и активными участниками исторических событий седой старины. В наши дни мы прослеживаем историю Армении, Карабаха и рода Асан-Джалалянов не только по историческим записям их современников, но и по высеченным на стенах храмов и хачкаров старинным надписям и символам.
Сегодня прямые потомки Асан-Джалалянов живут и творят среди нас, продолжая родовую линию патриархов Ветхого Завета, родоначальников армянского народа и монархов Армянского Царства. Асан-Джалалянов можно найти как в самом Нагорном Карабахе (в поселке Ванк, под Гандзасаром, и в Степанакерте), так и в Армении, России и даже в США.
Асан-Джалаляны: потомки царских династий Армении
Предки Асан-Джалалянов, владетельные феодалы некогда могущественного Хаченского Княжества, непосредственно связаны с царскими династиями средневековой Армении.
Работы сразу нескольких армянских историков, таких как Мовсес Хоренаци (5-ый век), Мовсес Каганкатваци (7-ой век) и Киракос Гандзакеци (13-ый век), указывают на то, что прямыми предками основателя династии Асана Джалала Вахтангяна по мужской линии были князья Араншахики, правители армянского Агванского Царства, и князья Сюни – нахарары (т.е. самые знатные вельможи) провинции Сюник, которая граничала с Арцахом на западе. Мать Асан Асана Джалала, Хоришах, приходилась родной сестрой братьев Иванэ и Закарэ Закарянов – армянских князей из Грузии, освободивших Армению и Грузию от ига турок-сельджуков. Через Закарянов, Асан Джалал родственнен армянским Багратидам, правителям Ани, восстановившим независимое армянское государство в 885 г., и Арцрунидам – основателям армянского Васпураканского Царства, располагавшегося вокруг озера Ван. Американский историк Роберт Хьюсен подтверждает, что через своих предков из династии Михранян (Михранидов), князей северо-арцахского округа Гардман, Асан Джалал также мог претендовать на родственную связь с имперской персидской династией Сасанидов.[1]
Значение династии Багратуни в армянской истории трудно переоценить. Как известно, Армянское Царство было основано в 6-ом веке до н.э. династией Ервандуни (Ервандидов или, в греко-римских источниках – Оронтидов). Это произошло непосредственно после упразднения Араратского Царства (т.н. «Урарту»). Зенит могущества Армянского Царства приходится на годы правления Тиграна II Великого (95-65 гг. до н.э.) – монарха из династии Арташесян (Арташесидов). Тигран успешно противостоял Риму, а его государство, иногда именуемое Армянской Империей, простиралось от берегов Средиземного моря до вод Каспия. [2]
Несмотря на былую силу армянского царства, расположение страны на важном геополитическом перекрестке делало ее уязвимой влиянию соперничающих империй. В 387 г., спустя 86 лет после того как Армения стала первым в мире христианским государством, страна потеряла независимость и начался ее раздел между Византией и Персией. Персидская часть Армении оставалась самоуправляемым царством вплоть до нашествия арабов в 7-ом веке. Когда же Арабский Халифат ослаб, Ашот I Багратуни (Багратид) сумел консолидировать армянские княжества и вновь провозгласить независимость. В 885 г. независимость Армении признал Багдад, а в 886 г. – Константинополь, а Ашот I был коронован царем. [3] Для того чтобы расширить свои владения и собрать под флаг полунезависимые княжества Армянского Нагорья, Багратиды вступали в супружеские альянсы с местными феодалами, а тех кто сопротивлялся централизации власти – принуждали к вассальной зависимости силой оружия.
К 11-ому веку царство армянских Багратидов пало под натиском орд турок-сельджуков, кочевников-завоевателей прорвавшихся в Закавказье из Средней Азии. После многих лет упорного сопротивления противнику, часть армянской знати и населения покинуло некоторые территории Армении и, продвинувшись к побережью Средиземного моря, основало Армянское Киликийское Царство (1078-1375) в Малой Азии. Констандин I Рубинян (1095-1100), царь армянской Киликии, поддержал Первый Крестовый Поход, а его последователи добились признания Киликии независимым государством со стороны Византии и западноевропейских монархий.
Несмотря на то, что целый ряд армянских царств и княжеств – таких как Хаченское Княжество Асана Джалала Вахтангяна – продолжали свое автономное существование в хорошо укрепленных горных районах страны, объединенное царство Багратидов было последним армянским государством, которое контролировало большую часть исторической Армении. Армянское Киликийское Царство, которое во многом заменило собой объединенную Армению Багратидов, в отличие от последней располагалось вдали от традиционных армянских земель.