Пять постоянств благородного человека (цзюнь-цзы,)

• Жэнь— человеколюбие. Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. В XVII веке в Британии сформировался идеал совершенного человека как джентльмена, причем gentle тоже переводится как «мягкость». Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже, символом постоянства жэнь стало дерево.

• И— справедливость. Хотя следование Ли из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли, поскольку понимает, что это правильно. И основано на взаимности: так, следует почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество «жэнь» и сообщает благородному человеку необходимую твердость и строгость. «И» противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет „и“, а низкий — выгоды». Добродетель и впоследствии была увязана с металлом.

• Ли— буквально «ритуал», соблюдение церемоний и обрядов, а также почтение к родителям и правителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на создание идеального общества.

• Чжи — здравый смысл, благоразумие, мудрость, рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество «и», предупреждая упрямство. «Чжи» противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом воды.

• Синь (иероглиф сердца) — искренность, доброе намерение, непринужденность и добросовестность. «Синь» уравновешивает «ли», предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент земли.

Вопр.2

Новый завет. Структура

Библия Новый Завет

Библия содержит Ветхий Завет и Новый завет. Новый Завет, как и вся Библия, имеет свою структуру, работа над созданием которой, строительство её архитектуры складывалась тысячелетиями. В Новый Завет входят 27 книг Библии, являющиеся каноническими, или так называемыми «правильными книгами», официально признанными Синодом.   Структурированный Новый Завет Библии можно представить следующим образом. Вначале идут четыре Евангелия, или жизнеописания Иисуса Христа. Библия и Новый Завет содержат Евангелия от Иоанна, Марка, Луки и Матфея. Далее Новый завет и Библия содержат историческую книгу, которая описывает жизнь и миссионерскую деятельность святых Апостолов, а именно первых двенадцати учеников Христа. Она так и называется «Деяния святых Апостолов».   Библия и Новый Завет содержит, в том числе, одно письмо, послание, если можно сказать консультацию людей Апостолом Павлом. Оно адресовано жившим в различных местах обычным людям. Библия и Новый Завет, каноническая их часть, содержат также соборные послания Апостолов, обращенные к церквам, храмам Бога на земле. Ну и конечно знаменитая книга «Откровения святого Иоанна Богослова», так же составляющая Новый Завет Библии. Это как бы тайная, особенно святая книга христиан. Книга просто пестрит символами и правильно понять её доступно немногим. Другое название «Откровения святого Иоанна Богослова», более нам известное – это Апокалипсис. Апокалипсис, входящий в Новый завет и Библию, это не есть откровение именно Апостола Иоанна. Первое, о чем говориться в книге, это: «Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог». Главная мысль, которую несет в себе Новый Завет и Библия в этой её части – это то, что Иисус пришел. Следует отметить, что единственный принятый сегодня перевод, в котором перед нами предстает Библия и Новый Завет – это Синодальный перевод. Новый Завет и Библия именно в таком переводе считаются настоящими. И Новый Завет и Библия сегодня – главные книги христианства. Красота их текста впечатляет, и заставляет глубоко задуматься с тем, чтобы более осмысленно и правильно поступать в дальнейшем.

НОВЫЙ ЗАВЕТ

СОСТАВ Нового Завета. Новый Завет содержит основополагающие тексты, удостоверяющие новый завет между Богом и человеком, заключенный через Иисуса Христа.

Новый Завет состоит из 27 книг, которые, как и книги ВЗ, исследователи разделяют на пять групп.

• Евангелия, в которых рассказывается о жизни, деяниях, страданиях, смерти и воскресении Господа, а также сформулированы основы веры.

• Деяния апостолов (историческая книга)- повествование об успешном распространении веры в языческом мире.

• Соборные послания Апостолов

• Послания Апостола Павла, в составе которых особый раздел составляют так называемые пастырские послания (послания к Тимофею и к Титу) В посланиях разъясняется суть учения Христа и разоблачаются ложные учения. Послания свидетельствуют о направляющей деятельности апостолов в жизни общин и содержат предостережения тем, кто склонен встать на путь заблуждения.

• Пророческая книга - Откровение

ЯЗЫК. Новый Завет написан на диалекте греческого языка, который был господствующим во времена Иисуса Христа. В результате завоевательных походов Александра Македонского на греческом языке начали говорить и писать букв. во всем цивилизованном мире. Но т.к. в НЗ он применялся для выражения новых божественных истин, то и слова в нем соответственно принимали новую лексическую окраску, что необходимо учитывать при исследовании Библии.

Завет

Завет - договор, союз, наказ, обещание.

В древности часто заключались заветы:

• между отдельными людьми (1Цар 20.16),

• между отдельным человеком и народом (2Цар 5.3),

• между Господом, царем и народом (4Цар 11.17),

• между Господом и народом (Езд 10.3)

Словом этим назывались также: обещание (4Цар 23.3), наставление (Прит 1.8), обязанности (Мал 2.8).

Завет иногда Господь давал отдельному человеку (Чис 25.12-13). Но наиболее важными для всех людей заветами были те, которые Бог заключал со всеми людьми, и таких заветов было несколько.

1. Завет Бога с Адамом, который назван заповедью, поскольку человек еще не проявил своей противящейся воли (Быт 2.16-17; Ос 6.7)

2. Завет с Ноем и всякой живой душою на земле; знамением этого завета Господь дал радугу (Быт 6.18; 9.8-17)

3. Завет с Авраамом и в его лице с избранным Своим народом (Быт 15.18; 17.1-14), потомкам которого знамением этого завета Бог дал обрезание.

4. Завет с Моисеем, через которого Бог дал закон народу Израиля (Исх 24.8; 34.10,27), знамением которого были десять заповедей (Исх 34.28; Втор 9.11). Слова завета были записаны в книгу завета (Исх 24.7; 4Цар 23.2). Последние два завета Бога с Авраамом и Моисеем, которые в Священном Писании часто называются просто "завет" или "Закон", являлись основой жизни дохристовой эпохи и объединено называются Ветхим Заветом (Деян 3.25; Евр 8.7). От него евреи часто отходили, но по временам обращались и возобновляли его (Нав 24.25; 2Пар 15.12; 29.10).

5. Уже в недрах Ветхого Завета было определенно возвещено Богом о заключении в будущем окончательного - Нового Завета с людьми (2Цар 23.5; Ис 42.6; Иер 31.31-34), который Бог и заключил в лице Господа Иисуса Христа (Мф 26.28; Евр 8.8-13). Знамением этого завета является искупительная Кровь Спасителя и излияние обещанного Духа Святого.

опр.3

Архитектура Залесья домонгольского периода.

Во владимиро-суздальской архитектуре процесс сложе­ния нового направления имел свои специфические особен­ности. Вплоть до самого начала XIII в. никаких существенных изменений в композиции храмов здесь не заметно. Усиление роли декоративных элементов (например, в Дмитриевском соборе во Владимире) не повлекло за собой перестройки всего архитектурного образа. Но в на­чале XIII в. волна новых веяний захватила и эту школу. На рубеже XII-XIII вв. владимиро-суздальская строи­тельная организация разделилась на две самостоятельные. Одна из них строила в Суздале, Нижнем Новгороде, Юрьеве-Польском, а другая - во Владимире, Ростове и Ярославле. Владимирское княжество распалось в это время на более мелкие уделы, и строительные артели были свя-