9. Тема № 8 Патериковые рассказы и цикл легенд н. С. Лескова Литература

1. Водолазкин Е. Г. Интерпретация древнерусского Пролога Н. С. Лесковым // Новгород в культуре Древней Руси. – Новгород, 1995. – С. 157–162.

2. Горелов А. А. О «византийских» легендах Лескова // Русская литература. – 1983. – № 1. – С. 119–133.

3. Гродецкая А. Г. Ответы предания: жития святых в духовном поиске Льва Толстого. – СПб, 2000.

4. Лихачев Д. С. Древнейшее русское изображение скомороха и его значение для истории скоморошества // Проблемы сравнительной филологии. – М.; Л., 1964.

5. Михайлова Н. Г. Творчество Лескова в связи с некоторыми образами народного эпоса // Вестник Московского ун-та. Сер. 10: филология. – 1966. – № 3. – С. 49–57.

6. Пантин В. О. Легенды и «апокрифы» в художественной системе Н. С. Лескова. – СПб., 1993. (Автореферат диссертации).

7. Полякова С. В. Византийские легенды как литературное явление // Византийские легенды. – Л., 1972.

8. Ранчин А. М. К поэтике литературной мистификации: легенды Н. С. Лескова по старинному Прологу // Тыняновский сборник. – М., 1998. – Вып. 10. – С. 96–117.

9. Ранчин А. М. К творческой истории легенд Лескова «Повесть о богоугодном дровоколе» и «Скоморох Памфалон» (по материалам цензурных дел) // Неизданный Лесков: в 2 кн. – М., 1997. – Кн. 1. – С. 375 –381.

10. Ранчин А. М. Легенда Н. С. Лескова «Скоморох Памфалон» (1887) и ее литературные и фольклорные источники // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. – М., 1988. – Вып. 2. – С. 9–12.

11. Троицкий В. Ю. О художественном своеобразии легенд Н. С. Лескова, написанных по материалам Пролога // Ученые записки Московского гос. пед. ин-та. – М., 1964. – С. 302–324.

12. Чередникова М. П. Об источниках легенды Н. С. Лескова «Скоморох Памфалон» // Русский фольклор. Материалы и исследования. – Л., 1972. – Т. 13. – С. 111–121.

Тема № 9 Западная живопись и древнерусская иконопись в художественном мире н. С. Лескова Литература

1. Андрианова-Перетц В. П. Апокрифы // История русской литературы. – М.–Л., 1941. – Т. 1.

2. Апокрифы // Православная энциклопедия. – М., 2001. – Т. III. – С. 46–58.

3. Апокрифы Древней Руси: тексты и исследования. – М., 1997.

4. «Благоразумный разбойник» // Православная энциклопедия. – М., 2002. – Т. V. – С. 314–315.

5. Воскресение Иисуса Христа // Православная энциклопедия. – М., 2005. – Т. IX. – С. 414–423.

6. Видмарович Н. П. Иконный текст «Сошествия во ад» Н. С. Лескова // Традиции русской православной культуры в языковой картине мира. – Кемерово, 2008. – С. 70–78.

7. Евдокимова О. В. Живописание в структуре произведений Н. С. Лескова // Русская литература и изобразительное искусство. – Л., 1988.

8. Евдокимова О. В. Поэтика памяти в прозе Н. С. Лескова. – СПб., 1996.

9. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. – М., 2004.

10. Лепахин В. Значение и предназначение иконы. – М., 2003.

11. Лесков Н. С. О литературе и искусстве. – Л., 1984. – С. 187 – 196. (статья «Благоразумный разбойник»).

12. Лесков Н. С. О русской иконописи // Лесков Н. С. Собр. соч.: в 11 т. – М, 1956 – 1958. – Т. 10.

13. Мильков В. Древнерусские апокрифы. – СПб., 1999.

14. Памятники отреченной русской литературы / собр. Н. Тихонравовым. – М., 1863. – Т. 1–2.

15. Памятники старинной русской литературы / изд. гр. Г. Кушелевым-Безбородко. – СПб., 1860–1864. – Вып. 4.

16. Пауткин А. А. Апокриф и древнерусская иконопись в художественной интерпретации Н. С. Лескова («Сошествие во ад») // Вестник Московского ун-та. Сер. 9: филология. – 1995. – № 4. – С. 54 – 59.

17. Пуцко В. Благоразумный разбойник в апокрифической литературе и древнерусском искусстве // ТОДРЛ. – Л., 1966. – Т. 22. – С. 407–418.

18. Янин В. Л. Севастийские мученики в русской храмовой живописи и художественной литературе // Русское подвижничество. – М., 1996. – С. 60–64.