5. 2. Варианты контрольных работ

Тема № 1 Архетипическая основа романа Ф. М. Достоевского «Бесы»

Тема № 2

Поэтика названия романа Ф. М. Достоевского «Бесы»

Тема № 3

Система персонажей романа Ф. М. Достоевского «Бесы»

Философия нигилизма в понимании Достоевского. «Бесы» и «нигилистический роман» 1860-х годов: типологические черты. Поэтика названия и эпиграфов романа Достоевского. «Бесы» как роман об антихристе и «апостолах» новой веры. Ритуальные жертвоприношения и убийства в романе. Роман «Бесы» в осмыслении русской религиозной философии. Основной миф в романе «Бесы» (точка зрения Вяч. Иванова). Ставрогин как «лицо трагическое», «явление серьёзное» (Достоевский). Н. Бердяев о Ставрогине. Исключенная глава «У Тихона». Исследовательские споры об эволюции образа Ставрогина. Апокрифическая повесть о бесе Зерефере как источник главы «У Тихона». Исповедь Ставрогина и традиции жанра видения. Двойники Ставрогина. Смысл философского самоубийст­ва Кириллова. Интерпретация образа Кириллова в философской критике, в науке. Ставрогин и Шатов. Ставрогин и Петр Верховенский. «Загадка» Хромоножки (разные концепции). Житие Марии Египетской как источник, послуживший для писателя ориентацией при создании образа героини. Марья Лебядкина и Ставрогин. Ясновидение юродивой. Символичный смысл наименования Ставрогина «князем». Точка зрения, согласно которой юродивая прозревает только самозванство героя (Н. Ашимбаева и др.). Иная интерпретация: видение Лебядкиной идеальной сущности Ставрогина (В. Михнюкевич и др.). Особенности финала романа.

Литература

1. Акелькина Е. А.Символика имен главного героя романа Ф. М. Достоевского «Бесы» // Человек. Культура. Слово: Мифопоэтика древняя и современная. – Омск, 1994. – Вып. 1. – С. 82–92.

2. Ашимбаева Н. Т.Лексема «князь» в контексте произведений Достоевского // Достоевский и мировая культура. Альманах. – СПб., 1997. – № 9. – С. 57–66.

3. Ашимбаева Н. Т. Швейцария в романах «Идиот» и «Бесы». К вопросу о поэтике топонима у Достоевского // Достоевский и мировая культура. – СПб., 2001. – № 16. – С. 177–185.

4. Багно В. Е. Самозванство «апостолов» новой веры (Новозаветные мотивы в «Бесах») // Пути и миражи русской культуры. – СПб., 1994. – С. 241–255.

5. Баршт К. «Повесть безвременных лет» (о романе Ф. М. Достоев­ского «Бесы»). – СПб.,1994.

6. Бем А. Л. Сумерки героя (Этюд к работе: Отражение «Пиковой дамы» в творчестве Достоевского) // Бем А. Л. Исследования. Письма о литературе. – М., 2001. – С. 95–110.

7. Бем А. Л. Эволюция образа Ставрогина (К спору об «Исповеди Ставрогина») // Бем А. Л. Исследования. Письма о литературе. – М., 2001. – С. 111–157.

8. Бердяев Н. Миросозерцание Достоевского // Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994. – Т. 2. – С. 7–150.

9. Бердяев Н. Откровение о человеке в творчестве Достоевского // Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994. – Т. 2. – С. 151–176.

10. Бердяев Н. Ставрогин // Наше наследие. – 1991. – № 6. – С. 76–79. То же: Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994. – Т. 2. – С. 176–186.

11. Борисова В. В. Национальное и религиозное в творчестве Достоевского (Проблема этноконфессионального единства и многообразия) // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 1997. – Т. 14. – С. 58–70.

12. Бочаров С. Г. Французский эпиграф к «Евгению Онегину». Онегин и Ставрогин // Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. – М., 1999. – С. 152–168.

13. Буданова Н. Ф. О некоторых источниках нравственно-философской проблематики романа «Бесы» // Достоевский. Материалы исследования. – СПб., 1997. – Т. 14. – С. 93–106.

14. Буданова Н. Ф. Творчество и спасение (Ставрогин в интерпретации Николая Бердяева) // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 1994. – Т. 11.

15. Булгаков С. Русская трагедия // Достоевский Ф. М. «Бесы». «Бе­сы»: Антология русской критики. – М., 1996. – С. 489–508. То же: О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 гг. – М.,1990. – С. 193–214.

16. Виролайнен М. Н. Богоборчество Байрона в транскрипции Достоевского // Великий романтик: Байрон и мировая литература. – М., 1991. – С. 176–186.

17. Волгин И. Л. Homo substitutus: человек подмененный. Достоевский и языческий мир // Октябрь. – 1996. – № 3. – С. 172–181.

18. Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии. – М., 1989.

19. Достоевский Ф. М. Бесы. Бесы: Антология русской критики. – М., 1996.

20. Дрыжакова Е. Н. Достоевский и нигилистический роман 1860-х годов // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 2005. – Т. 17. – С. 3 –29.

21. Евлампиев И. И. История русской метафизики в ХIХ–ХХ веках. Русская философия в поисках Абсолюта: в 2 т. – СПб., 2000.

22. Евлампиев И. И. История русской философии. – СПб., 2002.

23. Евлампиев И. И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблема бессмертия // Вопросы философии. – 1998. – № 3. – С. 18–34.

24. Ермилова Г. Г. Событие падения в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Вопросы онтологической поэтики. – Иваново, 1998. – С. 39–57.

25. Журавель О. Д. Сюжет о договоре человека с дьяволом в древнерусской литературе. – Новосибирск, 1996.

26. Зунделович Я. О. Романы Достоевского. – Ташкент, 1963.

27. Иванов Вяч. Основной миф в романе «Бесы» // Достоевский Ф. М. «Бесы». «Бесы»: Антология русской критики. – М., 1996. – С. 508 – 513. То же: Иванов Вяч. Родное и вселенское. – М.,1994. – С. 306–311.

28. Кабакова В. Г. Юродивые и «юродствующие» в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Вестник Челябинского университета. – Челябинск, 1997. – № 1. – С. 92–102.

29. Казаков А. А. Пространство, время и смысл у Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого // Дефиниции культуры. – Томск, 1998. – Вып. 3. – С. 60– 64.

30. Кантор В. К. Карнавал и бесовщина // Вопросы философии. – 1997. – № 5. – С. 44–57.

31. Касаткина Т. А. Литургическая цитата в «Братьях Карамазовых» // Достоевский и мировая культура. – М, 2007. – № 22. – С. 13–26.

32. Примечания // Достоевский Ф. М. ПСС: в 30 т. – Л., 1975. – Т. 12. – С. 161–274.

33. Касаткина Т. А. Об одном свойстве эпилогов пяти великих ро­манов Достоевского // Достоевский в конце XX века. – М.,1996. – С. 82–93.

34. Книга об Антихристе. – СПб., 2007.

35. Коган Г. В. Из истории создания «Исповеди Ставрогина» // Изв. РАН. Серия лит. и яз. – 1995. – Т. 54. – Вып. 1. – С. 65–73.

36. Колпаков А. Ю. Поэтика романа Ф. М. Достоевского «Бесы». Учебное пособие по спецкурсу. – Красноярск, 2002.

37. Корман И. Б. Между человеком и духом: о хроникере в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Кормановские чтения. – Ижевск, 1998. – Вып. 3.

38. Кроо К. «Творческое слово» Ф. М. Достоевского: герой – текст – интертекст. – СПб., 2005. – С. 227–272.

39. Левицкий С. А. Ф. М. Достоевский // Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. – М., 1996. – С. 135–155.

40. Ляпушкина Е. И. «Что могут означать такое выходки?» Поэтика эпатажа в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Homo universitatis: памяти Аскольда Борисовича Муратова (1937–2005). – СПб., 2009. – С. 79–109.

41. Мартьянова С. А. Образ Ставрогина в русской философской критике // Достоевский и современность. – Старая Русса, 1996. – С. 86–91.

42. Мартьянова С. А. Ставрогин и Тихон (роман «Бесы») // Достоевский и современность. – Новгород, 1995. – С. 138–141.

43. Мелетинский Е. М. О «Бесах» Достоевского // Поэтика. История литературы. Лингвистика. – М., 1999. – С. 177–193.

44. Михнюкевич В. А. Русский фольклор в художественной системеФ. М. Достоевского. – Челябинск, 1994. – С. 136–178.

45. Натова Н. Роль философского подтекста в романе «Бесы» // Записки русской академической группы в США. – Нью-Йорк, 1981. – Т. XIV. – С. 69–100.

46. Неклюдов С. Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности // Восточная демонология. От народных верований к литературе. – М., 1998. – С. 6–43.

47. Пантелей И. В. Антиевангелие от Ставрогина // Достоевский и современность. – Старая Русса, 1998. – С. 114–119.

48. Пигин А. В. Древнерусская легенда о «кающемся» бесе (к проблеме апокатастасиса) // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. – Петрозаводск, 1998. – Вып. 2. – С. 122–139.

49. Пигин А. В. Духовный стих «Покаяние о искусителе» (к изучению сюжета о покаянии дьявола) //Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. – Петрозаводск, 2001. – Вып. 3. – С.

50. Пигин А. В. Роман Ф. М. Достоевского «Бесы» и видение рая и ада // Современные проблемы метода, жанра и поэтики русской литературы. – Петрозаводск, 1991. – С. 136–139.

51. Сальвестрони С. Новый Завет в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Христианство и русская литература. – М., 2002. – С. 336–362.

52. Сараскина Л. «Бесы»: роман-предупреждение. – М.,1990.

53. Смирнов И. П. Древнерусские источники «Бесов» Достоевского // Русская и грузинская средневековые литературы. – Л., 1979. – С. 212– 220.

54. Смирнов И. П. Психодиахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. – М., 1994.

55. Степанян К. Достоевский и язычество. – М., 1996.

56. Степанян К. А. Категория существования в романе «Бесы» // Достоевский и мировая культура. – СПб., 2001. – № 16. – С. 51–60.

57. Степанян К. «Мы на земле существа переходные…» (реализм в высшем смысле в романах «Бесы» и «Идиот») // Достоевский и мировая культура. – М., 1999. – № 12. – С. 99–108.

58. Сухарев Ю. А. Религиозно-нравственная проблема свободы личности в творчестве Достоевского // Философия и общество. – М., 1999. – № 3. – С. 94–109.

59. Телегин С. М. Жизнь мифа в художественном мире Достоевского и Лескова. – М., 1995. – С. 23–47.

60. Туниманов В. А. Рассказчик в «Бесах» Достоевского // Исследования по поэтике и стилистике. – Л., 1972. – С. 87–163.

61. Тяпугина Н. Ю. Поэтика Ф. М. Достоевского: символико-мифологический аспект. – Саратов, 1996.

62. Улановская И. Ю. Роман Ф. М. Достоевского «Бесы» и роман Ф. Сологуба «Мелкий бес» // Достоевский и мировая культура. – М., 1994. – № 3. – С. 141–152.

63. Умрихина С.Мистический план романа «Бесы» // Грани. – 1978. – № 108. – С. 187 – 211.

64. Фридлендер Г.Д. С. Мережковский и Достоевский // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 1992. – Т. 10.

65. Фридлендер Г. М.«Доктор Фаустус» Т. Манна и «Бесы» Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 1997. – Т. 14. – С. 3– 16.

66. Фридлендер Г. М.Достоевский и Вяч. Иванов // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 1994. – Т. 11.

67. Эсалнек А. Я.Своеобразие хронотопа в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Филологические науки. – 1999. – № 2. – С. 3–12.