1. Тема № 3 Ономапоэтика ф. М. Достоевского

Проблема «имя-в-тексте». Связь структуры текста Достоевского с архаическими схемами мифологического мышления (В. Н. Топоров). Древние ономастические модели и ономапоэтика писателя. Текст писателя как развертывание заключенных в имени главных героев смыслов: в имени героя «скрыт» генерирующий миф, «герой делает только то, что семантически сам означает» (О. М. Фрейденберг). Аллюзивная и концептуальная значимость имен собственных в творчестве Достоевского. Особенности ономатологии писателя: многообразие мотивировок выбора имени (автобиогафические, культурно-исторические, символические, фонетические и пр.); связь имени в тексте со сходными или ассоциативными именами в других текстах Достоевского или иных писателей, возникновение сложных литературных аллюзий; перекличка в тексте имен, создающая «дополнительную смысловую ауру героев» (Т. М. Николаева); изменение границ между именем собственным и нарицательным и замена имени собственного именем нарицательным (князь, идиот); концептуальная важность сочетания имени, отчества, фамилии, клички, других наименований; христианская основа ономапоэтики и пр.

Практическая часть работы:

1. «Текст Макара» в творчестве Достоевского («Бедные люди», «Подросток») и в русской культуре.

2. «Текст Петра» в творчестве Достоевского и в русской культуре. Петр Петрович и Петровичи в русской литературе.

3. «Гоголевский текст» в ономапоэтике романа Достоевского «Преступление и наказание».

4. Бестиарий Достоевского: ономапоэтика поздних романов.

5. Лебедев и Лебядкин у Достоевского.

6. «Поэтика безымянности» (В. М. Калинкин). Отношения между именем и безымянностью в ономапоэтике Достоевского. Безымянность как прием в текстах Л. Толстого и Н. Лескова.

7. Зиновий и Зосима в ономапоэтике романа Достоевского «Братья Карамазовы».

Литература

1. Аллен Л. Бестиарий у Достоевского // Аллен Л. Ф. М. Достоевский. Поэтика. Мироощущение. Богоискательство. – СПб., 1996.

2. Альтман М. С.Достоевский: по вехам имен. – Саратов, 1975.

3. Ашимбаева Н.Лексема «князь» в контексте произведений Достоевского // Достоевский и мировая культура. – М., 1997. – № 9. – С. 57–66.

4. Белов С. В.Имена и фамилии у Ф. М. Достоевского // Русская речь, 1976. – № 5. – С. 27–31.

5. Белов С. В.Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»: Комментарий. – М., 1984.

6. Беляев В. В.Имя «Грушенька» в «Братьях Карамазовых» как антропоним // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 1992. – Т. 10. – С. 176– 181.

7. Бем А. Словарь личных имен у Достоевского // О Достоевском. – Прага, 1933. – Сб.II.

8. Бершадская С. А.Ономапоэтика Ф. М. Достоевского // Культура и текст. – СПб., Барнаул, 1997. – Вып.1: Литературоведение. – Ч. 2. – С. 13–14.

9. Бондалетов В. Д. Русская ономастика. – М., 1983.

10. Бондалетов В. Д. Русский именник, его состав, стилистическая структура и особонности изменений // Ономастика и норма. – М., 1976.

11. Булгаков С.Философия имени. – М., 1977.

12. Васильева Н. В. Имя и безымянность (по текстам Милана Кундеры) // Имя: внутренняя структура, семантическая аура, контекст. – М., 2001. – Ч. 2. – С. 157–160.

13. Васильева Н. В.К стилистике имени собственного: ономастические приемы //Reslinguistica. – М., 2000. – С. 75–79.

14. Васильева Н. В.Поэтика безымянности (по мотивам Милана Кундеры) // Имя: Семантическая аура. – М., 2007. – С. 271–288.

15. Ветловская В. Е.Роман Ф. М. Достоевского «Бедные люди». – М., 1988.

16. Ветловская В. Е.Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». – СПб., 2007.

17. Ветловская В. Е.Ф. М. Достоевский // Русская литература и фольклор (вторая половинаXIXвека). – Л., 1982. – С. 12–75.

18. Виноградова Н. В.Имя литературного персонажа: материалы к библиографии // Литературный текст: Проблемы и методы исследования. – Тверь, 1998. – Вып. 4. – С. 157–197.

19. Виноградова Н. В.Имя персонажа в художественном тексте: функционально-семантическая типология: автореф. … канд. филол. наук. – Тверь, 2001.

20. Виноградова Н. В.Семантический ореол имени и его составляющие (имя П етр в русской литературе) // Литературный текст: проблемы и методы исследования. – Тверь, 1998. – С. 28–32.

21. Владимирцев В. П. Бестиарий // Достоевский: Эстетика и поэтика: Словарь-справочник. – Челябинск, 1997. – С. 140–142.

22. Владимирцев В. П.Из поэтики Достоевского: бестиарий // Достоевский и современность. – Новгород, 1998. – С. 26–31.

23. Владимирцев В. П.Животные в поэтологии Достоевского: народно-христианское бестиарное предание // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. – Петрозаводск, 1998. – Вып. 2. – С. 311–320.

24. Владимирцев В. П.Опыт фольклорно-этнографического комментария к роману «Бедные люди» // Достоевский. Материалы и исследования. – М., 1983. – Т. 5. – С. 74–89.

25. Владимирцев В. П.Поэтический бестиарий Достоевского // Достоевский и мировая культура. – М., 1999. – № 12. – С. 120–134.

26. Горбаневский М. В.В мире имен и названий. – М., 1987.

27. Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Энциклопедия русских фамилий. – М., 2000.

28. Двинятин Ф. Н.Из заметок по поэтике имени (Курочкин, Достоевский, Мандельштам, Набоков) // Имя: Семантическая аура. – М., 2007. – С. 256– 270.

29. Дилакторская О. Г.Имена собственные в «Хозяйке» Ф. М. Достоевского // Русская речь. – 1995. – № 3. – С. 14–18.

30. Дилакторская О. Г.О значении фамилии «Ферфичкин» в «Записках из подполья» Ф. М. Достоевского // Русская речь. – 1998. – № 1. – С. 11–14.

31. Дилакторская О. Г.Петербургская повесть Достоевского. – СПб., 1999.

32. Дилакторская О. Г.Почему Голядкина зовут «Яков Петрович»? // Русская речь. – 1998. – № 2. – С. 111–115.

33. Дуганов Р. В.Гоголь – Достоевский – Блок в перспективе «русского мифа» // Российский литературоведческий журнал. – 1994. – № 5–6. – С. 39–54.

34. Именослов: Заметки по исторической семантике имени / сост. Ф. Б. Успенский. – М., 2003.

35. Имя: Семантическая аура. – М., 2007. – С. 7–12, 36–39, 43–51; 67–89; 94– 96; 106; 113–117; 146–150; 214 – 255; 262 – 270.

36. Имя – сюжет – миф. – СПБ., 1996.

37. Имя: внутренняя структура, семантическая структура, контекст. – М., 2001. – Ч. 1–2.

38. Касаткина Т. А.Об одном свойстве эпилогов пяти великих романов Достоевского // Достоевский в конце XX века. – М., 1996. – С. 67–136.

39. Каухчишвили Н.Орнитологические метафоры и сравнения у Ф. М. Достоевского // Лотмановский сборник. – М., 2004. – № 3. –C. 327–339.

40. Коган Г. В.«Загадочное имя Свидригайлов» («Преступление и наказание» и периодическая печать 1860-х гг.) // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. – 1981. – Т. 40. – Вып. 5. – С. 426–435.

41. Коган Г. В.ПочемуРодион Раскольников? (Источники имен и фамилий персонажа) // Слово Достоевского. 2000. – М., 2001. – С. 172–198.

42. Кожевникова Н. А. Сравнения в произведениях Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. – Новгород, 1991. – Ч. 2. – С. 112–117.

43. Кожин А. А. Художественный потенциал имени собственного в русской прозе второй половины ХIХ века: дис. … д-ра филол. наук. – М., 2005.

44. Коротких С. А.Ономастика романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». – Воронеж, 2004.

45. Литвинова А.Ф., Успенский Б. Ф.Выбор имени у русских князей в вв. Династическая истории сквозь призму антропонимики. – М., 2006.

46. Лосев А. Ф.Философия имени. – М., 1990.

47. Мароши В. В.Имя автора (историко-типологические аспекты экспрессивности). – Новосибирск, 2000.

48. Моисеева Н. И.Отечественная православная традиция психолого-характерологического значения имен в романе «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского и книге «Имена» Павла Флоренского // Достоевский и мировая культура. – М., 1997. – № 9. – С. 113–125.

49. Никонов В. А.Женские имена в РоссииVIIIвека // Этнография имен. – М., 1971.

50. Никонов В. А.Имя и общество. – М., 1974.

51. Ономастика в кругу гуманитарных наук: Мат-лы науч. конференции. – Екатеринбург, 2005.

52. Пеньковский А. Б.Антропонимическое пространство художественного текста. Способы организации и членения //Nominaapellativaetnominapropria. ХIIIМеждународный конгресс по ономастике. –Krakow, 1978.

53. Пеньковский А. Б. Нина: Культурный миф золотого века русской литературы в лингвистическом освещении. – М., 2003.

54. Пеньковский А. Б. Пушкинский текст и текст культуры. О Петре Петровиче Курилкине, о покойниках и мертвецах, о «гробах напрокат», о желтом цвете и о многом другом («Гробовщик») // Имя: Семантическая аура. – М., 2007. – С. 214–255.

55. Пеньковский А. Б. Русские личные именования, построенные по модели «имя + отчество» // Ономастика и норма. – М., 1976.

56. Пеньковский А. Б. Русские личные именования, построенные по модели «имя + отчество» в русской художественной речи // Стилистика и поэтика.II. – М., 1989.

57. Пеньковский А. Б. Русские персонифицирующие именования как региональное явление языка восточнославянского фольклора // Лексика и грамматика севернорусских говоров. – Киров, 1986.

58. Средневековый бестиарий / вступ. ст. и коммент.К. Муратовой. – М., 1984.

59. Степанян К. К.К пониманию реализма в высшем смысле (на примере романа «Идиот») // Достоевский и мировая культура. – М., 1998. – № 10. – С. 54–64.

60. Суслова А. В., Суперанская А. В.О русских именах. – Л., 1991.

61. Суперанская А. В.Словарь русских личных имен. – М., 1998.

62. Тихомиров Б. Н.Почему Родион Раскольников? // Русская речь. – 1986. – № 2. – С. 35–39.

63. Толстая С. М.«Ономастическая магия» в славянской народной традиции // Имя: внутренняя структура, семантическая аура, контекст. – М., 2001. – Ч. 2.

64. Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М., 1995. (См. об имени Макар).

65. Толстой Н. И., Толстая С. М.Имя в контексте народной культуры // Проблемы славянского языкознания: Три доклада к ХIIМеждународному съезду славистов. – М., 1998.

66. Топоров В. Н. Из теоретической ономатологии // Топоров В. Н. Исследования по этимологии и семантики. – М., 2004. – Т. 1. – С. 372–379.

67. Топоров В. Н.Имена // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. – М., 1991. – Т. 1. – С. 508–510.

68. Топоров В. Н.О структуре романа Достоевского в связи с архаичными схемами мифологического мышления («Преступление и наказание») // Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. – М., 1995. – С. 193–258.

69. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имен. – М., 2005.

70. Унбегаун Б. О.Русские фамилии. – М., 1982.

71. Успенский Б. А.Поэтика композиции //Успенский Б. А.Семиотика искусства. – М., 1995. – С. 193–204.

72. Успенский Б. А., Лотман Ю. М.Миф – имя – культура //Успенский Б. А.Избранные труды. – М., 1994. – Т. 1. – С. 298–319.

73. Флоренский П.Имена. – Кострома, 1993.

Тема № 4 «Текст Софьи», «текст Марии», «текст Лизаветы» и «текст Настасьи» в творчестве Ф. М. Достоевского. «Софийная» основа образов героинь: история изучения, современные интерпретации, научная дискуссия о «софийности» писателя

София в мифологии и христианстве. Важная роль концепции «софийности» в развитии русского религиозно-философского сознания. Позднесофиологические попытки понимания Земли как Софии и народнорелигиозный культ Богородицы–земли. Единство всеобъемлющего материнского начала бытия (Богородица – земля – кровная мать) в религиозно-нравственных представлениях народа. История рассмотрения «софийного комплекса» в творчестве Ф. М. Достоевского, современные дискуссии о «софийности» писателя. Культурно-историческая концепция «почвы». Мифология земли у Достоевского: история понимания. «Текст Софьи» в поздних романах писателя. «Софийная» основа образов героинь: разные интерпретации. Софья как персонаж с функцией сакрального посредничества (точка зрения Е. Новиковой). Софиологические попытки понимания Земли как Софии, Девы Марии и связь образов героинь Достоевского с культом Матери–земли. Мотив разрыва связи с Землей, исповеди Земле, братства, братания в романах Достоевского. Преображение героев как постижение софийной красоты земли, ее возрождающей сущности. Принцип «снижения» в художественной системе Достоевского как проявление идеи кенозиса (А. Кунильский). Богородичные мотивы романов писателя. Житие Марии Египетской как источник произведений Достоевского.