- •Розанов в.В. Современные российские издания
- •В. В. Розанов Легенда о Великом инквизиторе ф. М. Достоевского предисловие к первому изданию
- •Предисловие ко второму изданию
- •О легенде "великий инквизитор"
- •Приложения
- •Послесловие к комментарию "легенды о великом инквизиторе ф. М. Достоевского"
- •§ 1. Но это — есть.
- •§ 2. Стало быть — суть небесная.
- •Н.К. Михайловскому
- •П.Б.Струве
- •План полного собрания сочинений, составленный в. В. Розановым в 1917 году
- •Алексей Ремизов из книги “кукха. Розановы письма”
- •З.Н Гиппиус
- •2. Весной
- •3. Всегда наедине
- •4. Наименее рожденный
- •5. Духовные отцы
- •6. Усердный еретик
- •7. Собрания
- •8. Тяжелая старуха
- •9. Пустота вокруг
- •10. О любви
- •11. “В своем углу”
- •12. Будь верен в любви...
- •Часть вторая
- •1. Душа озябла
- •2. В чужом монастыре
- •3. Какие “да”! какие “нет”!
- •4. Мне все можно
- •5. Мелькнули дни..
- •6. Ледяные воды
- •7. Слова любви
- •Неопубликованные письма с.Н.Булгакова к в.В.Розанову
- •Предисловие
- •Примечания к письмам
- •П. П. Перцов воспоминания о в. В. Розанове
- •А.Ф.Лосев. О Розанове.
- •Copyright 1994-1998 Encyclopaedia Britannica
- •П. В. Палиевскии розанов и флоренский (Доклад, прочитанный на симпозиуме, посвященном творчеству п. А. Флоренского, в Бергамо)
- •А.Колодин "задумчивый странник"
- •Евгения Жиглевич купель жизни
- •Венедикт Ерофеев Василий Розанов глазами эксцентрика
- •Виктор Ерофеев розанов против гоголя
- •1. Сцена ревности
- •2. Возвращение в Сорренто
- •Розанов и дело Бейлиса
- •Вопрос 9-й: - Когда впервые появилась каббала... И каково ее отношение к Библии и талмуду? ...
- •Вопрос 25-й (анкеты суда): - Заключается ли в учении еврейской религии, как древней, так и позднейшей (зогар и др.), предписание об умерщвлении христиан с ритуальной целью?
- •Александр Гаврилов Первые розановские чтения
- •Борис Парамонов Американец Розанов
- •Александр Эткинд Розанов и Соловьев
- •Игорь п. Смирнов Замечание о Розанове
- •Миропольский философическая новелла
- •Разыскиваем статьи и доклады:
- •Е.А. Ермолин репетиция апокалипсиса: шествие за призраком Архетипический мотив в русской культуре 1917-1918 гг.
- •Лев левинсон На Святой Руси секса нет
- •Юрий Сорочкин
- •Эрик Найман в жопу прорубить окно: сексуальная патология как идеологический каламбур у андрея платонова
- •Виктор Топоров как Василий Розанов Сергей Князев sergkn@yahoo.Com
- •Дар уединения
- •"Новый Мир", №10, 1997
- •Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик. М. «Самиздат». 1997. 697 стр.
- •Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик. Исходный текст. — «Континент», № 81.
- •Маруся климова
- •Сергей аверинцев моя ностальгия
- •В. Малявин Россия между Востоком и Западом: третий путь?
- •История монет в истории моей Николай амаев
- •Были ли у нас стабильные эпохи?
- •Венедикт Ерофеев и Василий Розанов Ефим Курганов
- •Борис Парамонов Гоголь, убийца животных
- •Борис Парамонов
- •Михаил Эпштейн
П.Б.Струве
<.Петроград, весна 1917>
Петр Бернгардович! Душа так потрясена совершившимся; так полна испуга за Россию и за все, чем она жила до сих пор, что отходит в сторону все личное, все памятки и "зазнобки души" перед великим, страшным и тоскливым. Потому — пишу. И хотелось безумно написать именно Вам около 5 марта7. Бросим счеты личные и обратимся к России. Недели 2 я считал Россию зачеркнутой. С Ярославом Мудрым, Владимиром Мономахом, князьями Черниговскими. Тут дело не в революции и не в низложении этого лично Государя, а в том, что бурно и безумно рвется прийти на смену "бывшему": весь этот низкий, грубый, деревянный социализм на место живых тканей организма, пусть порочных, пусть ужасных — и все-таки живых. "Живая" даже "гниль" казалась мне лучше механики. Итак — погибло. Я ставил точку и клялся только ненавидеть и проклинать. Может быть оттого, что я так сильно это чувствовал, недели через 2 у меня возникла реакция. И я почти сказал: "Очень рад!" "Теперь-то все и пойдет хорошо". "'Только теперь мы утрем нос социалистам, п<отому> ч<то> уже никто не будет нас подозревать, что мы "служим правительству". Ну и т.д. Мне показалась именно революция пунктом начала настоящей здоровой, а главное — сильной и побеждающей борьбы с революцией как "распадом". Просто, меня как осенило. О всем этом я написал статью: "Истление царства (В утешение русским)". Но — не переписал. Не надеясь, где поместить. Если бы Вы согласились поместить в "Русской Мысли", я бы переписал и прислал Вам. Она стран<иц> в 208. Теперь, когда я все сказал "дело", — немного поэзии. Дорогой друг: я так Вас люблю, давно, через год-два после полемики9, — за все то прекрасное и доброе, что Вы делаете для России, за все Ваши слова начиная с "Против Германии" в июле 1914 года10, за все "мелочи", где виден непрерывный добрый глас, устремленный на Россию. Если бы были русские люди таковы!.. Но в русских (много лет) я вижу только ненавистное России, только презрение и отвращение к ней: и это такое отвратительное барство, хуже коего не было и крепостное право. И революция — в одной 1/2 прекрасна: но в другой это есть отвратительный хлыст барина, бьющий по лицу свою "темную, порочную и невежественную мать", и это такое зрелище, хуже коего нет и не было во всемирной истории. — — — У нас — не всегда было служение России, самое любящее, почти покорное, с сознанием всего "убийственного" в ней, которое, конечно, есть и без чего, конечно, "верхи" ее общественные не были бы такими на самом деле почти "подонками". Ужасно. Мыслей много. — — Мне захотелось кое-что сказать. Статья написана мягко. Самое ее не "преступное" — некоторое сожаление к Государю, который был все-таки "наш Царь". Ну, "да" или "нет" (я не обижусь и на "нет") — Господь да хранит Вас лично.
В. Розанов
Примечания к письмам
1— Имеется в виду статья Н.К. Михайловского "Литература и жизнь" ("Русская Мысль". 1892. № 3. II о. С. 201—227), в которой шла речь о сочинениях И. И. Мечникова "Воспитание с антропологической точки зрения", "Возраст вступления в брак" и "Очерк воззрений на человеческую природу", а также публикациях профессоров Харьковского университета Куликовского и Владимирова в "Харьковских Губернских Ведомостях" от 6 и 19 февраля 1892 г., обсуждавших проблемы .научной выработки идеалов и влияния научного развития на нравственный прогресс.
2— Письма Константина Николаевича Леонтьева (1831 — 12 ноября 1891) к Розанову были опубликованы и откомментированы их адресатом в журнале "Русский Вестник" (1903, №№ 4—6), девять ответных писем Розанова опубликовали А.Л. Налепин и Т.В. Померанская в издании: Розанов В.В. Сочинения. М„ 1990 (С. 466—487).
3— Дмитрий Степанович Троицкий (ум. 1873) — шурин брата Розанова. Николая Васильевича. В "Опавших листьях" (Короб второй) Розанов вспоминал: "<...> это случилось в четвертом классе гимназии: умер Дмитрий Степанович Троицкий, нижегородский врач "для сапожников" (лечил одну бедноту), образованный человек и странным образом — мой друг, говоривший со мною о Локке, Маколее, английской революции и проч. и вместе страдавший (форменная болезнь) запоем".
4 —В упомянутых работах знаменитый биолог Илья Ильич Мечников (1845—1916) во ими повышения благосостояния человечества предложил "замедление вступления в брак" и "искусственное уменьшение числа рождений". Он писал: '"Прогрессивное развитие женщины должно совершаться в ущерб ее способности размножаться, выкармливать и воспитывать детей, совершенно подобно тому, как усиленная деятельность рабочих пчел, муравьев и термитов могла явиться не иначе, как вместе с появлением бесплодия..." Михайловский заключал по этому поводу: "Он ничего не пожалеет ради науки и не побоится санкционировать какое бы то ни было уродство. Велика бела уродство! Человек и теперь есть "обезьяний урод", архивная старушка без рук, без ног живет — и ничего: владеет умственными способностями, а чего ж человеку больше нужно?" // Михайловский Н.К. Литература и жизнь. С. 221, 226.
5— Библиографическую сводку о полемике Михайловского и Розанова см.: Барабанов Е.В. Примечания // Розанов В. В. [Соч. в 2 тт.] Т. 2. Уединённое. М., 1990. С. 647—648. Розанов имеет в виду статью Михайловского в "Русских Ведомостях" от 25 июля 1891 г. "Письма о разных разностях" и свою в "Московских Ведомостях" от 20 июля 1892 г. '"Может ли быть мозаична историческая культура?"
6— В.Г. Сукач свидетельствует: "Первое письмо Н.К. Михайловскому с предложением сотрудничества Розанов написал в 1892 г., но Михайловский не отреагировал на это предложение", и упоминает о новом обращении Розанова к Михайловскому в 1898 г., на которое тот отозвался письмом от 11 марта 1898 г. (Сукач В.Г. Комментарии / / Розанов В. В. О себе и жизни своей. М., 1990. С. 808. Ср.: Там же. С. 71 и 727).
7— 2 марта 1917 г. Николай II отрекся от российского престола.
8— Такая статья в "Русской Мысли" не появилась. Новое письмо Розанова к Струве, датируемое февралем 1918 г., с просьбой о публикации в "Русской Мысли" опубликовано в России В.Г.Сукачем: Там же. С. 680—682.
9— Имеется в виду статья Струве "В.В. Розанов,, большой писатель с органическим пороком" ("Русская Мысль", 1910. № II) по поводу его книги "Когда начальство ушло" (СПб., 1910) и ответ на нее Розанова в "Новом Времени" от 25, 28 ноября и 9 декабря 1910 и 12 января 1911 гг . частично перепечатанный Е.В. Барабановым в Примечаниях к изданию: Розанов В.В. [Соч. в 2 тт.] Т. 1. Уединенное. С. 669—672.
10— Речь идет о статье П.Б. Струве "Чему война учит и к чему она обязывает?" (Отечество. 1914. № 4. С. 65—66).
+++